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四书解题及其读法
近代，钱基博著，详细考证了《大学》《论语》《孟子》《中庸》以及《孝经》的作者、版本，隶属四书的始末，并归纳了研究方法。书中自序叙述了历代研究四书之源流、变迁；正文内附有参考书目。本书语言简洁，但其对经学版本、目录、源流等方面的研究广博而精深，令人叹为观止。
中国古代心理学思想
研究中国古代心理学思想的一部精华荟萃，潘菽认为，中国古代心理学思想在自己特有的基本范畴基础上形成了许多相应的思想理论，只有抓住了基本范畴这个纽结，才能较全面地了解和认识中国古代的心理学思想 ，使之系统化、理论化。他在长期的研究过程中总结出中国古代心理学思想的七大范畴：人贵论；形神论；天人论；性习论；知行论；情二端论；主客论。全书依据这七大范畴，选取了潘菽的数十篇文章加以归类，编辑成册。
高上大洞文昌司禄紫阳宝箓
书有四十四代天师张宇清法讳,知本书撰于明初。述文昌司禄宝箓之神讳、符图、灵验、授受,包括文昌谱系及梦应等。
迷羊
现代中篇上说。郁达夫著。上海北新书局1928年1月初版。作品描写青年画家王介成的一段爱情悲剧，反映当时知识青年因与现实的矛盾而产生的苦闷心情和变态心理。主人公王介成在长江北岸A城养病，偶然认识京剧女伶谢月英，频繁交往，两人产生了爱情。他听了谢月英诉说艺人生活的艰辛和戏班子里人事倾轧，气愤之下便带她出走，到南京过着同居生活。然而谢月英不久便对此感到厌倦，她在上海遇到一个过去合过班的女伶夏月仙，萌生重上舞台的念头。回到南京后，谢月英漂亮的打扮，越发丰腴的体姿，引起王介成的嫉妒和“日渐增高”的“肉体要求”，而这时她突然出走了，只拿走自己的衣物和一张王介成为她画而未画完的画像。王介成始终不明白谢月英为什么要离开他，因为刺激过度而病倒。后来一份英国的文艺刊物上登载一篇文章，赞扬巴黎沙龙画展入选的一幅中国留学生的画，画名是《失去的女人》。一位与王介成治病期间有过交往的美国宣教师，从外文署名上认出是王介成的作品。并交出他病中的一份忏悔录，即《迷羊》全文。
宾退随笔
凡三十八则，记有清一代朝野故实，如“孙尔准为年羹尧之子”、“世宗杀允禔”、“翁同龢荣禄交恶”、“太后下嫁”等等。此书为清代野史掌故方面的名作。
佛古闻禅师语录
三卷，清行闻说，超质等编，胡周鼒序，徐元文序，有塔铭。南岳下第三十五世，嗣林野奇。