大乘法苑义林章师子吼钞

作者:基辨
大乘法苑义林章师子吼钞

日本僧人基辨撰,共二十二卷,为阐释唐代玄奘法师弟子窥基所著《大乘法苑义林章》的注疏之作。基辨作为日本佛教史上的学僧,深谙唯识宗义理,此书即是其对唯识经典深入研究的成果。《大乘法苑义林章》本为窥基系统梳理唯识宗思想体系的论著,涵盖法相、唯识等核心教义,而基辨的《师子吼钞》则以 “师子吼” 喻,彰显对义理的坚定阐释与无畏宣说。书中逐卷解析原典奥义,不仅考辨名相概念,更结合印度论典与汉传注疏,对诸法体相、种姓差别、修行阶位等义理展开细致推演,既保持唯识宗的严谨逻辑,又融入日本学僧的理解视角。

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存家诗稿

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明诗别集。杨巍(字伯谦,号梦心)著。初刻于万历间,凡8卷。前有万历三十年(1602)自序、邹观光序,末有吕时臣后序。《四库全书总目》即以此刻本为底本著录。其自语称己幼习举子业,不知诗,至嘉靖三十四年(1555)补晋臬,提举曹怍始引导他学诗。归田后,与山人吕时臣相倡和,得诗六百余篇,属邢侗、邹观光评骘而存之。可见他是中年后才学诗,但很快就显露出创作上的才能。《四库全书》馆臣评其诗说,其“天分超卓,自然拔俗,故能不染埃壒,独发清音。王士禛《池北偶谈》称其五言简古得陶体,为明人所少,又举其“前年视我心中病,落日独骑骢马来。记得任家亭子上,连翘花发共衔杯”一绝,盖其神韵清隽,与士禛论诗宗旨相近,故尤赏之。然其他高旷简古之作,尚复不少,固与当时嘈杂之音相去远矣。”(《四库全书总目》卷172)今观其集,诗作的确清逸开爽,难怪其诗当时就深受李开先等人的推重。

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