无量寿经义疏
作者：吉藏
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洞玄灵宝太上真人问疾经
《洞玄灵宝太上真人问疾经》，撰人不详。从内容文字看，盖系南北朝或隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》太平部。经文分十二品，乃天尊为弟子元始真人演说，解说众生疾病苦恼之原由。谓众生今世富贵贫贱，皆前身善恶之果报。后世学仙之士有内怀阴恶、不念济众生、悭贪杀害、不仁不孝等七十二大病。斋戒行道，可除眼耳鼻舌身意六情罪源，得六慧通达。修诵此经，能各满所愿，成仙升天，九祖同度。全书要旨在说明善恶因缘果报，劝人敬礼天尊。修道行善。
关圣帝君觉世宝训
《关圣帝君觉世宝训》，道教书籍。又称《觉世篇》、《觉世真经》，简称《觉世经》，底本出于《藏外道书》。
猪肠子的悲哀
短篇小说，张天翼著。1931年12月，张天翼以中学同学戴望舒为原型，在《北斗》杂志上发表一篇小说。“猪肠子”是叙述者“我”的中学同学，两人在车站偶遇。“猪肠子”在问候“我”时，说“你还记不记得同学都叫我猪肠子？那时候还有老鼠……你以后看见麻子没有——你看过他的诗么？”
张司马定浙二乱志
万历十年之四月兵部右侍郎铜梁张公肖甫兼右佥都御史来视浙师浙故有幕府亲兵四千五百人其人多括苍诸郡民家子颇选而故胡少保倚之起战功饷赉至糜县官廪不訾故赵尚书来代稍稍为裁缩然犹月一金而其兵分营九岁率以七营防海汛汛毕乃归是时承平久当国者有所向以桑孔为急而士大夫争言汰冗费因稍及兵饷於是给事中疏请减营兵廪三之一无巳而复请以新钱半之当幕府议钱法壅不行无所得食则相率号於两台使者居间幕府幕府吴中丞善言尝守吾郡用循吏治效骤迁不习兵弗听令予钱自如乃汹汹为恶语冀以恫喝止吴公吴公益持之坚顾仅两台使言之诸司道傍睨亡助者於是兵有二黠魁曰马文英杨廷用媾其党噪於治饷佥事王许之门
涅槃玄义发源机要
佛典注疏。宋大中祥符七年(1014)智圆撰。四卷。是灌顶撰《大般涅槃经玄义》的注释书。依《玄义》次序,逐段疏解。先释作者,次释书名,再依次疏解正文内容。所引资料涉及内外诸典。见载于明、清诸版大藏经。
都部陀罗尼目
全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经、蕤呬耶经、苏婆呼童子经、怛唎三昧耶经等之要目而加以解说。其中，于金刚顶经部分，初出大本之偈数及会数，并初会之经名，次列初会中佛部等五部之部主、眷属等之布列法、曼荼罗之种类、四种智印、四种眼等之要项，并加以解释。于大日经部分，举百六十心、十缘生句、胜义世俗之修行法、曼荼罗之造立法、护摩法之种类等。于苏悉地经部分，举出佛部等三部之真言及部主、明妃、忿怒、四种结界、五种供养、四种法修行之相应日等要目而释之。于蕤呬耶经部分，特细说分布曼荼罗及絣地法。于苏婆呼童子经部分，则就金刚杵之种类阐明其意义。于怛唎三昧耶经部分，举大轮金刚真言之功能，与不动尊之本誓等加以解说。