佛教青年成功立业之道
作者：星云
《佛教青年成功立业之道》是星云法师于民国六十五年六月，在佛光山中国佛教研究院为佛学院同学所作的系列讲演，分四次阐释，每次六要点，共二十四则核心理念，为佛教青年指明立业修心、践行佛法的方向。 讲演立足佛教精神，结合修学与处世实际，摒弃世俗功利的立业思维，提出佛教青年的成功核心在于身心修养与利他行持。从奉献、勤奋、忍辱等基础心性打磨，到发心担责、节俭自制、谦卑自尊的品格锤炼，再到工作热忱、反省宽容、克难前行的行事准则，最后落脚于威仪自然、淡泊宁静、信仰力行、合群结缘、悲愿向学的终极追求，层层递进构建了完整的修业立业体系。 法师以佛陀、太虚大师等圣贤为典范，辅以生活与佛门实例，强调佛教青年的立业并非追求世俗名利，而是以佛法为根基，将修行融入日常，以奉献利生为己任，在克制私欲、磨练心性中升华人格，在践行善念、担当责任中振兴佛教，兼具修心的精神指引与处世的实践方法，是佛教青年修学与立身的重要指引。
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水经注集释订讹
地理文献考证著作。清沈炳巽撰。四十卷。炳巽字绎旃,归安(今浙江吴兴)人。沈氏以明嘉靖间黄省曾《水经注》刊本为蓝本,进行校定,历九年纂为是编。雍正九年(1731)成书,五十四万余字。其中有以己意厘正者;对郦道元所引之书,历代传抄讹误者,遍检史志文献,取诸书文字之异同录于下方,以备参考;将诸家考订成果,亦录于后;凡所涉及地理方位、 州县沿革,悉以今地名注释。惟于方位注释,有错误处。然其考订较细,厘正原书之漳水、沁水、漯水等处颇多,取材丰富,故为研究《水经注》重要参考文献资料。有《四库全书》本。 《四库全书总目》误作《水经注集释订伪》。
书旨述
又名《书旨术》。一篇。书论。唐代虞世南撰。此篇是通过人物对话随记年代、考究兴亡，简述书体源流变化的作品。其论从元龟者举而叙之，先以“至于唐、虞，焕乎文章，畅于夏殷，备乎秦汉”概略述之，然后自史籀起分述，其内容大体围绕书体的来源、产生原因、实际应用及发展变化等项进行，直到今体。文章语意连贯，内容互有衔接，对源远流长的书体变化可成纵观。“剖析前古，无所不工。八体六言语，必撰其理，俯拾众美，会兹简易，制成今体，乃穷奥旨。”篇末阐明“书法玄微，其难品绘，今之优劣，神用无方，小学疑迷，惕然将寤。而旨述议，其可闻乎?”今有上海书画出版社《历代书法论文选》刊本。
周易大全
易学著作。胡广、杨荣、金幼孜等四十多位学者共同编撰。是一部汇集前人《易》学观点的著作。是明永乐年间皇帝下令编修的《五经四书大全》中的一部。全书二十四卷。书前有易序、凡例以及引用先辈学者的姓氏、周易陈子传序、上下篇义。正文按《周易》上经三十、下经三十四、《系辞传》等十传的顺序排列,在每一经、传下列出先辈儒学大师的评点。其观点主要采自董楷《周易传义附录》、董真卿《周易会通》、胡一桂《周易本义附录纂疏》等
近峰纪略
明代文言轶事小说集。明皇甫录撰。一卷。有古今名贤汇语本、续说郛本、五朝小说本，皆误题为皇甫庸撰。另有《近峰闻略》一卷，焦竑《国史经籍志》、《千顷堂书目》、《钦定续通考》、《四库全书总目》著录《近峰闻略》八卷。现存《近峰闻略》、《近闻纪略》当皆从八卷本《近峰闻略》而来。此书皆记先朝及本朝奇闻佚事，于裨官杂说采摭颇繁，多与史实不合。文字质朴简略，较少文饰，惟记覃吉、怀恩两宦官事，详尽曲折，颇有文学色彩。如：林俊劾继晓下诏狱，祸在不测。恩叩头谏曰： “不可也，自古未有杀谏官者。”上怒，以御砚掷之。恩以首承之，不中，推仆其几。恩脱帽解带于御前， 号哭不起。上命左右扶出，恩谓锦衣官曰： “若等谄事梁方，合谋倾俊。俊死，若等不得独生。”
古微书
三十六卷。明孙瑴编。瑴字子双。中国古代阴阳数术及谶纬迷信之学流传颇广，自隋禁图谶以后，其书大多不传。宋代只有易纬数种，至明代，所能得见者更是寥寥无几。瑴曾杂采旧文分为四部，统称“微书”。一曰“焚微”，辑秦以前逸书；一曰线微，辑汉晋间笺疏；一曰阙微，征皇古七十二代之文；一曰删微，即此书。至清代，前三书已不存，只存删微，便独当微书之名。珏从十三经注疏、二十一史书志及《太平御览》、《玉海》、三通等书中所援引的有关内容进行辑录，或数段、或数行、或数句，确定其先后次序，使诸纬书虽难见全貌，却也有了大致轮廓。包括《尚书纬》、《春秋纬》、《易纬》、《礼纬》、《乐纬》、《礼纬》、《论语纬》、《孝经纬》、《河图纬》、《洛书纬》。因此书文句艰涩，理甚难明，所以在每卷之前均有小引为之论次，卷中篇目有难以明了的，均以数语疏释，本文有古注的，录其原文，没有原注的，缀附异说为之旁通，对了解古代谶纬之学等文化现象颇有益处。但此书也有不少缺陷，其一，辑录有误，如把伏生《尚书大传》中的《洪范五行传》列入《书纬》，认为是大禹之作，显然错误。其二，遗漏颇多。如唐瞿昙悉达《开元占经》、《五行大义》等，去隋未远，收录颇多而珏书未见。其三，所采各条，具不注其所录自何书，无以考证。现存有《删微》三十六卷，其一为明崇祯刻本，其一为清抄本。
空谷集
凡六卷。全称林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集。系宋代僧投子义青集历代诸师机缘一○○则，而一一作颂附之。其后，丹霞子淳加附示众及着语。至元代僧林泉从伦，又作评唱，而合并刊行。本集与从容录、碧岩录等类似，皆系公案集。或谓明代僧祖庭景隆，亦作空谷集三十卷，然迄今下落不详。