鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四
侍者传调录
○偈颂
庚戌元旦别慧弓首座号石箭
一弓才秉，须弥殒质。毒箭仰施，虚空失色。闻者胆丧，拟即败阙。唯有瞎驴，不避斯的。
辛亥夏日别犊踪沩侍者字荐犎
沩山犊，一物两名谁敢酬。饥惟食，渴趣流，牵向溪边喜哮吼。一回放，一回收，临溪两两眸对眸。芒绳断，失鼻头，牧童交臂自绸缪。月到中天两不立，体用全彰一袋收。不了此中端的意，奚能荐得犎儿祐。
空石比丘(法名传意)
祖师西来意，空中一片石。欲得识渠渠，切忌头磕着。
片石侍者。
南泉满口道含糊，赚杀当年陆大夫。直下拈除得不得，空中石佛跨蟾蜍。
解牧侍者(求书执杖视之字复示之以偈)
堪笑南泉王老师，牛儿不牧溪东西。东西言犯王水草，随分纳些满路遗。执杖视之世尊语，老人亲切为你举。不知才拟执视间，牛儿打失无处所。汝今解牧真个解，解者为谁牧者何。当下若能端的去，白牛迥迥露前坡。
马玉文，法名法云，更字别山。
咦，者个马郎子，真是偷心不死。既与法名，又要更字。好不知足，贪不知耻。大似今人，求买拂子。噫，非非非，毕竟何是。果不知足，贪不知止。恰如后觉，祈先觉记。噫，非非非，毕竟何是。本自现成，奚用粉脂。故诸大士，不欲闻记。噫，虽然如是，曲为今时。世谛流布，名言岂离。是不获已，因而书之。免使错认驴驽，唤作骅骝驹子。
宋斐然元戎回朝索记
倚天长剑也大奇，明仙授与不须疑。金鸡啼破青牛梦，北斗南看正是渠。(其酉年奉旨出岭至江右，复奉旨丑年回粤。)
寿陈汝德居士
问君举踵自何来，不种菱花爱种梅。香风入座双眉展，惹得虚空笑满腮。
寿何隆将文学七十一
知君曾见铁花开，何年移向此中栽。石女时溉犹未已，雁归北去燕南来。
寿李净业居士
铁干凌霄白玉堆，从来无影向空培。若问何年亲手植，泥牛入海漫追回。
赠空渠禅人往海南住静
大隐没踪迹，韬光失却眉。石女临夜镜，相看不识渠。
赠林直衢居士
流水傍溪直，高低亦随衢。随流认得性，两脚任卷舒。
寿承乘长老六十一(初受和尚菩萨大戒)
六十余年事若何，居俗日鲜为僧多。天命既知非分外，牛尾拾得唱哩啰。童颜鹤发世希有，难学者点孝慈和。他日声名震四海，肯留半席老人么。
赠觉溪王近事(法名开泽，道号涤渠)
聊将曹溪水，涤尽昔时非。忽从大梦觉，方知我是渠。天堂并地狱，也无安身处。休忘火宅内，泽汝宿同机。
赠罗定文总戎
曾向灵峰受莂来，龙泉涌出岭南台。箕茭阶前香拂鼻，归庭又觉百花开。
和尚七十一。
杖底风生吴越遍，芒鞋又羡五台巅。率尔不从心所欲，依然身卧鼎湖边。昨夜芙蕖芳拂鼻，今朝日午月初圆。劳君为祝清凉寿，我为君祝老彭年。(师年七▆往南浙礼供舍利塔，欲上北五台山礼文殊菩萨，自宁波回至苏州，闻岭南波涛之作，遂还粤，故不果行也。)
寿刘中雷司李八十一颂(自号石洞老人)
旷哉无上道，非智莫能周。唯有过量人，澄潭彻底透。经历微尘刹，侍多千众祐。建诸总持门，深入那伽宝。名高腊复长，慧深德倍茂。蟠桃经几摘，泥牛漫记秋。弗耕金粟垄，贪游妙喜州。错脚踏毗耶，共议不二酬。众口既喃喃，忍噎难咳嗽。跳入石洞中，掀翻他窠臼。撞破娘生面，寒光烁斗牛。秪因婆心切，白雪来堆头。或为童子戏，时作种莲叟。莲花辉四艳，品阶逾重九。惹得东西里，称贺无量寿。我以海墨志，忘却第一筹。(众祐是世尊旧称，毗耶城是维摩居处，前身是金粟如来，后为东方妙喜世界不动佛之菩萨，那伽是大禅定也。)
己亥元旦举笔颂
新雨笼元日，春色满山畴。田夫陈播植，行者须上求。修行无别法，秪要晓绸缪。随执一句子，百千一齐收。久修不通达，总由情未休。了却心意识，前尘本自浮。说甚根与尘，三祗劫历修。圣谛尚不为，何言阶级周。天下本太平，纵横任自攸。一见云门老，奚更问赵州。横身歌白雪，侧掌泛壶舟。问我意何似，西江水长流。
○诗赞
游新州龙山国恩寺恭谒大鉴祖师喜赋(二首)
道无南北与中原，五叶同归此一根。初祖骨皮分付尽，大师衣钵且留存。峰头环伏真天画，寺额金标是国恩。拟把妙心求印可，目瞻香篆已忘言。
用憨山大师韵(万历间大师亲笔书国恩寺壁，至今康熙犹存)
本来无物岂沾尘，千载同钦见地真。道在宁妨砖累塔，性空留得肉生身。当时呈偈非关字，今日拈香是旧人。正欲弘传师法意，可容锡井鉴前因。
赠黎居士
(和尚于己亥前，闻黎子有出尘之念，因以书勉之。时黎子以亲缘未了，未遂拂衣。荏苒因循，又觉十余年往矣。黎子之心，犹不退也。今庚子冬日，欣然持和尚旧书来谒。和尚向其真诚，占此赠之。)
梦里相逢十余年，今朝觌面岂曾嫌。此回莫更南柯去，好向湖峰学米禅。
李长华总戎承平南王命至山炷香赋赠
诗书名将孰云无，独爱将军仁且都。弱冠登坛人共仰，亲承王命谒浮图。
寿李慧庵居士六十一
翻却庞公省事禅，笑将婚嫁作闲缘。老来自得安心法，万不干怀一等仙。
赠斐然宋元戎(法名开岳，号德峰)
特达英雄汉，挥戈不昧禅。金风吹劲草，识取未生前。
寿陈公孺山主(法名开谌，道号玉蕖)
羡君宿植信根深，世上豪华不着襟。花药频添冬日务，经禅偏长晚年心。园蔬预遣供僧馔，租钞先除髹佛金。无限风情兼月话，不妨居近觉皇林。(瑞塔寺后即其宅。)
寿新兴李邑侯乃翁卓然居士
羡君曾踵昔贤来，自种高槐作栋材。近结耆英为九老，香风披拂寿眉开。
赠王荣我高要邑侯
仙令翩翩莅瘴乡，犬无吠野雉驯桑。政间时理修因事，重把禄金布法堂。
又
难兄琴鹤化蛮城，难弟金吾侍禁庭。可待功成作相后，肩将瓢笠事空生(弟是御前总戎)。
赠亨扶蔡居士
七宝财丰长者家，上根单设白牛车。如今法法成三昧，匝地清风笑未涯。
寿实峰邓居士(法名开权)
忆昔威音劫共游，今来又复聚阎浮。宿缘岂上三生结，针芥非惟一旦投。我趣非家惭懒拙，君因入世羡风流。六旬才德已兼胜，三代檀那孰与俦。邻里沾濡声载道，儿孙卓荦气吞牛。荣华花报何关意，净土庄严是取缪。笑我叨为辛亥长，输君几种福缘周。色身聊把冈陵祝，慧命难将海墨筹。
次韵酬颙若梁隐士(居凤城)
凤凰俦隐凤城旁，笑视昏鸦吓鼠忙。老氏摈知为魏塞，曾翁守约始成长。目前好景皆阳炎，世上浮萍只电光。若论无生斯可贵，昔贤曾是向西方。(昔贤是指十八莲社。)
复印东陈居士
烟锁茅堂静，缘闲白日长。空怀陶隐士，遥隔淡云乡。
酬青原药地和尚
昔年随脚转，曾步千金台。何处大山佛，飞光直到来。
寄怀陆义山中翰
先生生便心明了，自说前身是德云。山院可能今又到，木樨香甚不遮闻。
和尚六旬作
古今十世圆当念，六十年前此日生。已豁空花不捏目，从教水牯强呼名。无星秤渐酬机懒，折脚铛存逸老情。便欲移茅更深入，圣凡欣厌一时冥。
寿柱庭邓居士(与和尚同庚)
我生仲夏末，君诞季秋前。知有宿缘在，同为辛亥年。羡君德方胜，愧我道何全。檀信夸三代，桂芳喜二贤。善功既广积，嘉庆自长绵。不慕神仙药，惟欣佛土莲。佛称无量寿，君亦寿无边。
寿崇梵阇黎六十一(曾在柄和尚罗峰和尚本师处作阇黎)
禅锋净论不诤赢，岭海争知高座名。腊长心间无事事，摩尼百八手常擎。
次韵酬瑞卜何居士
入社人称羡姓宗，竹林几度慰过逢。究来知识道仍隔，黜去聪明理始镕。庭柏砌花呈祖意，天云瓶水豁迷封。无怀在在饶真适，何事鲈莼漫忆淞。
次韵酬寿昌观涛和尚
铁船高泛千峰顶，不犯清波谁巧并。窣堵红詹人再来，家风近喜君重整。祖庭雄踞吼如雷，外道天魔尽破摧。峻绝信知非雪岭，那能产此栋梁材。逸足神驹追电驾，苍蝇徒恋焉容借。知音独许深心人，欲露全明窥半夜。节拍聊将大众凭，赤穷只手舞何能。凝眸遥睇皋亭上，围匝黄云一万层。
寿丽初简居士六十一
慧植多生信入深，福田逢处满铺金。道高耳顺勤精进，欲诱儿孙证佛心。
和尚七十一。
逸老孤峰计已施，万年松自长虬枝。泥牛千古谁人觅，木橛一椿任我痴。午夜天空闻謦欬，有时机叩只扬眉。独怜七十余生晚，堪笑云门棒下迟。
山居杂咏(十首)
一根归摄六根收，我也无心境亦休。昨夜西风惊铁马，今朝瞥地驾泥牛。溪中历历分长角，月下明明露白头。世谛荣枯闲自若，常随万物度春秋。
病容消瘦兴偏多，闲月清风共琢磨。山静瓦炉香缕尽，一声謦欬意如何。
虚谷松深野思微，荜门苔长客来稀。等闲独自溪头晚，坐断晴云几片飞。
梅树根深都已老，重披藓荔御冰侵。有僧花下痴呆坐，欲得薰开太古心。
数朵梅花先日放，薰闻不及作香知。怜渠七十诗僧者，鼻识应惭落钝迟。
云锁千峰寂，溪空一鸟啼。欲描此中意，惧失老僧眉。
坐看溪云散，山花意欲飞。无人来语话，长啸付清机。
曾到东山寺，沿溪折野梅。逢僧三五辈，笑坐白云堆。
坐看山花笑，临溪戏游鱼。忽睹娘生面，吾今不是渠。
桃花几欲放，野色映山新。携得无心辈，分裁门外春。
山居
佛祖真宗绝掩藏，溪声不断为宣扬。丛兰抽蕊点山径，叠嶂排云护草堂。邻老病虚频夜惺，行童痴重惯时忘。人来欲借无缝塔，为道好皮莫剜疮。
素云晴锁万峰秋，丹嶂危居一比丘。活得百年只是气，悟无少法不如沤。鷃鹏休互嗤高下，椿菌何须论短修。教意宗乘莫我识，砂锅蔬熟笑无油。
鸟韵花香春自闹，窗闲林寂道如宜。一条楖栗逢溪度，半卷楞严倚树披。高下随平田有在，玄黄忽略马何为。菩提妙法非空色，缘念未忘被物羁。
数拟出山访故人，松门观鹤每逡巡。自闲白社荷衣老，不是黄农木食民。秋夜小亭怀蚬子，西风磐石梦驴唇。真成独往空千古，一抹溪光姓字沦。
太虚终本无明晦，万象都来一镜空。松坞昼清人倚树，岩台秋好月和风。总休计彼居迷悟，不必从予较达穷。听彻溪声千叠响，只今道与泰峰崇。
傍崖筑屋远城，满瓮莲花物外情。渔父莫知幽涧趣，樵童安辨隐人名。轻霜草树芳桐老，暴雨松坡紫菌生。一笑古今成梦事，几回禅起独经行。
峭绝青山匝万重，中无一物可消容。养来病雉应知法，放去闲云好自纵。猿向断崖巅树挂，虿寻枯壁孔泥封。隔林旧有育王寺，隐隐犹闻清夜钟。
千章古木绕茅斋，曝暖闲麋卧土阶。盘藕迟花都可意，山蕉充纸亦舒怀。云横断壁人何远，月照斜峰境愈佳。端合无渠知住处，真强哉矫把名埋。
光阴迅速事如何，及健提撕休更蹉。拙斧携将山去住，碌砖坚作镜来磨。冰鎏藓石添兰气，雾锁苍岩长桂柯。任尔物情趋势利，寂寥长对古弥陀。
事得无心理自圆，松声草色现成禅。石头何意硬成佛，鳌足空闻直拄天。月被云遮光不下，水因槎碍涩难前。一时尘刹俱空去，谁辨中间与二边。
世途巇险欲何之，草庵归去青山陲。百念尽凋持贝叶，一身轻健饭灵芝。石窗散诞忘乎我，卢谷迢遥访者谁。咫尺华胥游未遂，暂沽明月畅佳思。
天地未应同我阔，何妨山里石岩岩。懒随云水出人世，乐爱烟萝住草庵。撼木风生饥虎怒，酿花酒熟老猴酣。闲闲较历娑婆国，无似枯禅百不谙。
世上人谁识浑金，聊携瓶锡入荒岑。拓来瘦地三余亩，苫得虚斋两半寻。壅有疑情劳面壁，苦无闲步访山阴。悟迷由汝无多事，独自盘桓朗夕吟。
寂寂寥寥似可依，坦然尚觉去时非。碧光匝岭客尘断，翠色盈轩道意微。风怒晚林摧敝叶，月怜秋冷为长晖。坐来竹露成珠颗，犹自听泉未掩扉。
毁誉不干欣厌尽，尘缘终省到茅斋。嚼苗辨药神农畅，临水观经意自佳。暖谷护花云袅袅，疏林饫果鸟喈喈。沧桑任变寰中事，一榻高眠万虑埋。
半兼禅律半耕樵，自昔携筇不限桥。活句每从苦究得，光阴多为懒磨消。白翻远岫衔花去，黑起深潭怒雨飘。故我住山忘笼辱，一龛高卧傲神尧。
秪许闲云伴拂衣，逍遥物外与谁归。落花满涧思樵药，寒日半山歌采薇。入户青猿依磬定，出林黄鸟破烟飞。人间世事多如幻，六代繁华今已非。
百年底事竟何如，一入青山五十余。眼惺不生蝴蝶梦，心空宁受青牛书。月沉曲录犹蒙衲，春尽幽园方罢锄。赖有白云拦谷口，是非不得到吾庐。
竹深茅屋静蒲团，竹杖时间出远观。翻把山中无少虑，焉知世上几多难。风轻绝谷闻兰臭，鸟尽丰枝厌桔酸。空劫以前何必问，日斜敲磬思漫漫。
毗卢遮那佛赞
如来以大悲愿力，入如幻三昧，摄化群生，所以有降生成道，说法涅槃之相。而凡夫不了大权示现，悉起断常生灭之见。惟有没量大人，证文殊智，蹈普贤行，游华藏海，见毗卢遮那如来，身心不动，于一毛孔中，坐十方界，转大法轮，教化无量有情，未尝休息。噫，休息与不休息且置，如何是毗卢遮那如来聻。咄，好着顶门眼。
月智如来赞
华严藏海中明镜世界月智如来，昼夜恒说法音，十方四众悉现其身，往集听受，因为之赞曰：
当台明镜绝遮拦，螟睫弥卢莫自瞒。欲识广长无间歇，溪声依旧水潺潺。
阿弥陀佛赞
肉髻浮千岭，绀目彻四瀛。六八深弘愿，九品悉归源。坐宝莲华上，光明遍界清。有愿咸拯摄，无生不出▆。欲得跻彼岸，观想及持名。心里无他物，弥陀胸中现。
无量寿佛赞(即阿弥陀佛)
十方诸善逝，福智皆平等。惟有度生慈，弥陀佛称最。六八深愿王，普摄群生界。施列九品莲，随根各蒙济。威德相严严，巍巍出心量。今此墨图形，聊尔存瞻仰。咦，即相非相二俱非，春风先入梅花国。
西方三圣赞
十方诸如来，同出广长舌。穷劫赞弥陀，演之莫能及。有情归向者，远离四山逼。才尔一称名，妄念从此释。欲趣八德池，须识第二月。净念之乐邦，返闻归常寂。心境若长空，弥陀当面立。(净念即势至，返闻即观音。)
广博楼阁三圣图赞(一心近事请)
手罗千眼，法界露布。宝阁凌空，象王回顾。师子颦呻，虚空骨腐。月前荐取，波澄月皓。一色一香，无非中道。举掌低头，家乡已到。千生不逢，万劫难遭。一心供养，叵思妙报。(图中画千手千眼大悲，右文殊，左普贤，上广博楼阁。)
灵山图赞
山名耆阇崛，非文亦非质。秀出众宝峰，言辞匪可述。十方薄伽梵，时亦共游适。是故释迦尊，说法曾未毕。劫火烧海时，毗岚风相击。此山常安隐，凡愚讵能识。唯有末量人，天台亲证得。五百无事僧，授决犹未息。我今稽首礼，长接如来膝。(梵语耆阇崛，华言灵鹫山，山顶西垂似鹫头也。昔释迦如来与五百罗汉授成佛记，天台智者大师诵法华经，忽见如来为五百阿罗汉授记犹未息，故今▆写五百罗汉。薄伽梵乃如来众德之称。)
观音大士赞
巍哉观自在，古佛正法明。威披弘誓铠，不空绢索长。四八应如幻，九界沐悲光。佛容浮宝髻，法雨洒尘方。圆协如来慈，遍处火宅凉。由昔了闻性，于今应如响。无缘咸拯接，况礼及称扬。摩尼随所现，功归无畏乡。
观音菩萨擎莲花赞
手擎红莲，面辉慈芳。心似寒潭，泽及万方。本既非男，奚得女装。一极悲心，四八形彰。不离本际，月印千江。心境交彻，未易思量。唤驴唤马，一任安将。乃佛乃祖，亦恣敬仰。咄！还有识观音菩萨者么？驴嘴未张金臂现，泥牛入海浪翻天。
千手眼大士赞(谢慕真请)
大悲观音，千手一心。无缘慈运，护照群萌。一雨普滋，受益随根。称名礼拜，犹响应声。当处返闻，独露全身。入流亡所，即见法明。谢子奉供，斯为慕真。
准提菩萨赞
法身非相非无相，毗卢顶上炳圆明。体用妙融彰二九，特显如来不共乘。照护群情犹响应，所求悉地随心成。俱胝没驮由此证，稽首步步踏前程。(俱胝，万亿也。没驮，即佛也。十八臂，表佛十八不共法也。)
十六罗汉赞
十六大罗汉，受佛亲遗嘱。至今未泥洹，为世作良福。各领诸徒众，分住洲山谷。外现诸神变，内心无三毒。面貌虽不同，鼻孔皆无肉。欲得识渠渠，急着眼睛▆。豁尔解翻身，二八元来一十六。(十六阿罗汉，今现在世间，各领众徒，或数百，或千条，住诸山诸洲，护持佛法，为施主作福田。若人斋僧，即变作凡僧来应。世谓十八，大谬也。泥洹亦云涅槃，此云圆寂。德无不备曰圆，障无不尽日寂。)
达磨祖师赞
此老度生心急，反招药毒面黑。梁皇不契无圣，折芦少林面壁。躲身熊耳峰头，败阙葱岭沙碛。咦，还有识得达磨者么？恶。
布袋和尚影赞
眼掣流星，口悬半月。晏坐街头，横舒木橛。逢人即乞，无言可说。净秽皆收，一袋囊却。八苦交煎，安闲自若。撞头磕额，人莫之识。临终自露，一场败阙。何故如此？只为当初愿力牵，今朝特地婆心热。(像持布袋横按拄杖地坐，有八孩子拔杖夺履，抯耳摩奶，入袋取物，种种戏之，以表八苦。)
和尚影自赞(王莫愚居士请)
此老无道可尊，无德可称。形如枯木，心似寒冰。五十余年，依村傍山。佛也不念，禅也不参。问其终日何为，未能学个闲闲。
又(田居士请)
像在此，僧在何，休言一个两个。若问其中意旨如何，不妨为你说破。怀州牛吃禾，益州马腹皤。
又(濯足影赞。锡钵在旁)
生在威音窟里，死被虾蟆吞却。目前不识伎俩，只晓傍溪洗脚。乞得半钵破盂饭，归来分作三口嚼。有问西来意旨，如何仰面呼天。苦杀！苦杀！
又(戴居士请)
此老无长处，便宜一世懒。书诗无渠分，笔砚不相关。参禅眉先攒，看经黑漫漫。欲要持净戒，举心即便犯。如何度岁月？朝晨三盅稀粥水，午来两碗老米饭。
又(本山大众请)
者汉不入羲皇室，那识老婆家。初耕湖顶地，锄头反手把。爱春卢能米，渴种赵州茶。狂心犹未歇，撞破岭外霞。僵卧瀛山巅，天童蓦脚。翻身入瓶窑，却啖云门鲊。归来醉未醒，乘兴弄胡笳。石人拟欲和，听绝不成嗏。舒脚月下坐，松风潇洒洒。面目一何似，胡子连嘴巴。有问个中意如何，倒拈拂子劈口打。(影持拂子，瀛山雪辟和尚，天童密云和尚，瓶窑永觉和尚，云门尔密和尚。)
又
者个老汉，把你当佛，你又不为；把你当驴，你却不类。毕竟把你当个甚么？咄！画不成底，秪者是日出衔山露不全。
李芝木明经影赞(立苍松下，道号净业，文武兼备)
此翁何所似，恰如老金壁。灵格自天成，非承渠恩力。四十九年前，挥戈说诗易。忽尔知天命，胸中无一的。诗魔与酒魔，化作维摩翼。撇御鬼畜餐，学佛中道食。竟日口喃喃，自哦还自适。乐矣松风下，貌欤奚似昔。僧兮为俗兮，安排即便失。毕竟恁么是，首罗觑不得。你欲知少分，头顶天兮脚踏地。
良生马元戎影赞(道号鹫翁，手扶筇，常诱人受八戒)
似则似矣，是则未是。错认驴唇老，唤作马郎氏。秪因婆心切，杖游堪忍地。时示将军身，或为道艺士。应现既无方，诱进难思议。毕竟是何人？咦！虽然相逢不相识，却被天湖号鹫翁。(鼎湖亦名天湖，娑婆此云堪忍。)
王莫愚影赞(公善医，化千余人，结放生会，法名法谞)
者汉手不似佛，而能应病与药。脚不似驴，而能踏破筌蹄。随机接物而不俗，须鬓双垂竟非僧。那吒不得命其名，首罗岂能窥其体。毕竟是个甚么人，直待虚空失却鼻，自当为汝分别分别。
本心近事坐莲影赞(花池中写一月轮)
识得娘生面，勿疑此老拙。世法颇精通，念佛口不辍。兀坐莲花台，鼻孔穿水月。恰似无事僧，休疑龟作鳖。豁然晓本心，弥陀为记莂。
一心近事影赞
生自空王家，觌面不相识。目光烁太虚，齿悬数片雪。一心若湛然，万法当处息。咄！领取一口西江水，方来为汝出长舌。(其影露齿)
○记铭
西来山白象林小龙湫记
言象林之胜，则小龙湫得其奇。湫在象林院外左厢，其水源去湫数十步，即圣露泉，迸出于山凹丛石间，翻澜迅疾，成小涧流。湫当涧流奔逸处，广不逾四寻，纵不盈十仞，而蜿折高低，叠作三层级。每层级接连横石脊为关限，隆起崭然，巧于雕凿。水行艰涩，激渊而成短瀑。其声潺潺涓涓，缓急中节，如鸣琴，如鼓瑟。两岸之石，状皆谲异，参差耸卓。又其石出水面者，嶙峋突兀而绣藓钱；浸水下者，岩宕溯匝而织苔茸。石缝罅生瘦菖蒲、秋海棠诸小芳草，根叶蔓延，萦艳缬鲜。然湫三叠，中者减浅，下者稍阔，上者渊莫可测。底布璨石明沙，与莓毛相牵带，水色湛彻，如吠琉璃，临之者须眉顿鉴。余雅爱其奇，尝与二三徒侣，列坐湫边，乱石言谈。余摇犀牛儿扇，自谓金谷兰亭，无以过是。以彼一时畅叙名士高僧，乐甚乃境兴情欢，斯乐则情生境外，而即境无生，耳见目闻，无非妙用三摩提者。湫下流不远，合左右溪，灌作放生潭。潭上古木丛林，为枫为松，皆百尺摩霄，鹪鹩莺雉，巢厥枝柯。树下复多巨石，方者危者，而盘而峭，俱可充床座，恣禅寂，快雄谈，因为是湫增胜云。尔时会坐有居士，忽问余曰：湫在此，龙在什么处？余急捉其须曰：在什么处？士茫然。余拓开曰：者曝腮汉，当面失却龙矣。
宝象林瑞塔舍利函记
恭闻如来三祗树德，百劫修因，行满果圆，成等正觉。住世七十九年，说法四十九载，度尽有缘，双林示寂。复以悲智碎金刚体而为末舍利，施诸群生而作良祐福田，俾植人天妙果，永作三乘道因。赀自惟无始劫来，惑业障重，汩没三界之内，轮环六趣之中，弗睹佛兴，宁蒙记莂，不预涅槃末会，奚获最后申供。幸宿莳微因，得值能仁遗身舍利，一瞻一礼，灭我怨愆，一香一灯，为世间眼，粉骨难酬，涂胆莫报。兹谨捐衣钵净资，与诸四辈建立宝殿，并白石浮图，举高一丈八尺，六面玲珑，雕镂成就，奉供能仁调御金刚之体，泊安诸佛栴檀圣像。以此殊因，回向无上菩提，不历阿僧祗劫，次生即成正觉，再乘大悲愿轮，游戏生死海中。众生未尽，我愿无穷。更祈人天四众，瞻者敬者，远离三灾八难，一花一香，皆生安养不动佛国。颂曰：
稽首能仁设利罗，无边胜德所成就。不舍洪慈悲愿力，施作众生良福田。他方此土流光烛，咸令吉祥获善利。我树浮图殊胜因，次生愿证无上觉。(舍利亦云设利罗。)
瑞塔然灯记
余建白石浮图，石产于端州星岩，洁白如玉，举高一丈八尺，安于殿内，表如来十八不共法也。七层六面，雕镂玲珑，以明七觉支六波罗密之和会也。面各开一门，门各坐一栴檀佛像，令人就面面门门，亲睹清净法身也。一一像前，各置一枝珠莲花，花上然琉璃灯一盏。一一灯左右，复设珠莲花一枝，花上置鲜花一瓶。塔层数既七，灯数也七，六七灯映交光，复以种种香花灯烛，周匝于外罗列焉。每然灯则修敬，缁焉素焉，合辄百千指围绕，一赞一礼讫，旋转如轮，光重重，影重重，光影交摄，互相彻见。其灯也，微风吹动，炯炯光辉，转转灿烂。于是乎塔也，通身光明，不复能辩其为白石乎白玉乎已尔。
匾竹杖铭(上匾下圆)
圆者圆，匾者匾。渠得我力，我得渠健。彻底风生，云飞雾卷。历遍烟波，归来依然。
双杖铭(其杖头二寸，下开两枝，中则合而为一，下复开为两枝相交)
不二而二，不一而一。同住同行，无劳无逸。点破苔阶，衲僧不识。捩转机关，孤危靠壁。杰出诸方者，杖楖栗。
鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四
音释
鲈莼
(上音卢鱼名下音纯菜也)。
窣堵
(梵语窣堵波此云聚相谓如来舍利乃万德所聚即佛塔也)。
四山
(生老病死)。
叵
(音颇不可也)。
毗岚风
(即坏天地世界之风)。
摩尼
(此云如意珠王)。
八苦
(一生二老三病四死五爱别离六怨憎会七求不得八大小横祸)。
(音叉去声踏也)。
首罗
(梵语摩醯首罗此云大自在天王三目)。
崭
(音暂平声山尖锐也)。
嶙峋
(上音邻下音荀嶙峋山崖重深也)。
宕溯
(上音唐去声洞室又过也下音素逆流而上曰溯洄水欲下违之而上也)。
茸
(音戎草生聚貌)。
罅
(音▆去声裂也孔罅)。
缬
(音贤入声结也文缯也)。
白石浮图
(亦云窣堵波，亦云塔波，如前。释石出肇庆府七星岩，其质莹潆如白玉。初，和尚欲建塔，唤白石匠二十人至鼎湖山，议取无瑕净白。石匠谓：石必有黑斑文，难得全白者。和尚言：汝只尽心往取。是夜，无故岩前山顶石自坠下，穿木月宫后墙而入殿内，离殿柱二三寸。不然，殿即倾矣。次早，水月宫僧唤石匠碎石出殿。匠至，以尺度之，每段开为二三块，以足塔用，尚少塔脚方墩。和尚言：既全白难得，当取红文，勿取黑斑。果得红文。然四段合成，结方六尺。镌已，以水磨莹，始见其文。而四段各处以合之，则文相凑。斯皆神力所至，诚非人工所能为也。塔坐麻奢乡宝象林瑞塔寺后殿。未建塔前，其地有紫气祥光，冲天如昼，乡人咸讶之。及建寺工竣，晨旦有红莲花现千檐前，大七八尺，光焰四发，缁素咸嘉焉。舍利入塔时，现诸祥瑞，载如条处。)
贝多
(梵语俱云贝多罗，此云岸，形似此方棕榈，直而且高，高四五十尺，花如黄米子，其叶长广，其色光润，天竺书写而采用之。)
三摩提。
(亦云三摩地，华言等持，谓定慧平等任持者也。)
十八，不共法。
(谓诸佛之智，内充无畏之德，外显一切功德智慧，超过物表，不与凡夫二乘，及诸大菩萨共有也。一身无失，二口无失，三念无失，四无异想，五无不定心，六无不知已舍，七欲无灭，八精进无灭，九念无减，十智慧无灭，十一解脱无灭，十二解脱知见无减，十三一切身业随智慧行，十四一切口业随智慧行，十五一切意业随智慧行，十六智慧知过去世无碍，十七智慧知未来世无碍，十八智慧知现在世无碍。)
续
三教图赞
一人周法界，二老居六合。居六彰世教，周界佩三觉。面貌虽不同，诱善则不错。欲得识渠渠，应看此一喝。咄。
亨民钟居士影赞(士文学，善丹青，而能写自影。影坐磐石上，苍松下，道号南溪。)
快哉盘石上，乐矣松风下。目光彻四瀛，胸中无滓渣。一枝月兔毫，挥出自与他。圣谛尚不为，何处觅真假。咦，毕竟是何人，唤之则错，名之则差。
栖老和尚影赞
乘大愿轮，再来无别。欲诱群生，遂参南浙。既晋云栖，受惟心诀。心犹未了，要得脑裂。翻身江右，历尽烟雪。撞赵州门，入博山室。遭渠毒手，命根顿绝。问其意旨如何，两口原来无一舌。
和尚牧牛影赞(和尚交臂坐柳树下牧牛，上有喜鹊一双)
生来七十一，芒绳忽打失。牛儿饱困眠，我亦闲自适。交臂树下坐，鸟鸣声唽唽。月才到中天，人牛无处觅。
音释
十六、大阿罗汉
(一宾头卢，二迦诺迦伐蹉，三迦诺迦跋厘惟阇，四苏频陀，五诺讵罗，六跋陀罗，七迦哩迦，八伐阇罗弗多，九戌博迦，十半托迦，十一罗怙罗，亦云罗喉罗，十二那伽犀那，十三因揭陀，十四伐那婆斯，十五阿氏多，十六注茶半托迦。此十六大阿罗汉，皆具三明六通，无量功德。承佛敕命，以神通力，延自寿量，各领徒众，皆阿罗汉，住于世间，守护正法，为世福田，至今犹未入灭。乃至将来第十小劫，人寿八万岁时，释迦如来法已将灭，弥勒佛不久出世。十六尊者，聚集天上人间释迦如来所有舍利，建七宝塔，礼拜供养讫，舍利即下入金刚际。十六尊者，上升虚空，自出三昧，火焚身入灭矣。今此是第九个减劫，当人寿六七十岁间，过五十六亿七千万岁。至人寿八万岁，弥勒世尊来此成佛，坐龙华树下，三会说法，度无量众生。释迦如来，今之遗法种福弟子，皆得在彼三会中，悉蒙度脱。)
阐提
(华言不具信，谓不信因果，不信三世轮回，善恶业报故。)
蕉
(音蕉，芭蕉也。广东深山不植自生，高一丈余尺，叶长五六尺，大二三尺，有子长大如黄瓜，酸涩不堪食。家植有数种，子甘甜大小不等，若香蕉子，小而长，甚香甜。)
善逝！
(是佛十号之一)