教制教典与教学

作者：印顺

《教制教典与教学》是近代著名佛教思想家释印顺法师的重要著作，汇集了其针对现当代佛教核心问题的深度论述，聚焦 “教制”“教典”“教学” 三大维度，系统呈现了法师对佛教制度建设、经典整理与僧才培养的思考，为当代佛教发展提供了兼具传统根基与现实关怀的解决方案。在 “教制” 方面，书中收录《泛论中国佛教制度》《中国佛教前途与当前要务》《僧装改革评议》等文。法师梳理中国佛教制度的演变脉络，指出历史上佛教存在 “偏于法的发扬而轻忽毘尼（律）” 的问题，导致僧团混乱；分析国家管辖制与禅僧丛林制的二元发展格局，批判寺院家庭化、子孙化的弊端，并提出 “僧事僧治”“在家佛教与出家佛教协同” 的改革方向，同时探讨僧装改革、素食制度等具体实践议题，强调制度需 “合乎佛制，不违世间”。 “教典” 部分以《编修藏经的先决问题》为核心，针对藏经编修的核心矛盾展开论述。法师提出 “求精要” 与 “求完备” 两种编修路径，主张兼顾汉文经典与藏文、巴利文经典的译介，反对将外文译本混入汉文大藏经，同时强调编目需兼顾传统（经律论三藏）与现代（如禅法、密续、史地、文艺等分类），为藏经整理提供了兼具学术性与实用性的框架。 “教学” 维度则收录《论僧才之培养》《论佛学的修学》等文，构建了完整的佛

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愿学集

诗文集。明邹元标(1551—1624)撰。八卷。元标字尔瞻,别号南皋,吉水(今属江西)人。万历进士。初出为官,因得罪张居正,谪戍都匀卫六年。后任谏官,以敢言著称。母死后.家居讲学近三十年,为东林党首领之一。天启元年(1621)还朝,任吏部左侍郎、左都御史。为魏忠贤所忌,被迫辞官。卒谥忠介。此本其乡人龙遇奇刊行,为万历四十七年(1619)刊本。近二十万字。元标弱冠即从胡直游,其学亦王阳明支派。此集刻于其还朝之前,所收多讲学之语。有《四库全书》本。

杂纂三续

李义山，浪子，以巷谈寓滑稽。王君玉、苏子瞻各仿之。遂成风流雅谑。后有续者，不免画足，宁复遗珠。徒为大雅罪人，未必能博好诙士一轩渠也。壬子下第，出白门车中识。

太上感应篇译注

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道德真经衍义手钞

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往生集

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