往生西方净土瑞应删传
作者：少康
全一卷。全称往生西方净土瑞应删传。唐代文谂、少康共编。收于大正藏第五十一册。系集录东晋慧远至唐代中期四十八名愿生西方者之传记。本书之记述虽极简单，然为研究我国净土教不可或缺之书。我国往生传之撰述大约起自唐代前期，于本书之前即有唐代飞锡之‘往生净土传’、‘长西录’中所记载之‘大唐往生传’，及散见于‘三宝感应要略’中之‘并州往生记’等，然今皆已佚失，独有本书流传至今，故本书存在之价值相对增加。宋代戒珠之‘净土往生传’、明代祩宏之‘往生集’、‘新往生传’等，参考本书之处甚多。关于本书之成立颇多疑义，例如：(一)书名应为瑞应传或为瑞应删传之问题。(二)卍续藏经以为本书乃五代之道诜所撰，以本书所收大行传中述及僖宗（874～887 在位）之事，故推测作者当在少康之后。此类问题于学者之间颇多论议，其中，日本小笠原宣秀就上记诸说而主张瑞应传系文谂、少康共集之原本名称，而瑞应删传则为道诜所删削增减者。
少康其它书籍
猜你喜欢的书
京都中国通史
本书是由日本历史学家内藤湖南及其弟子冈崎文夫写就的一部中国通史。 中国历史的发展，本质上是文化的发展。根据各时代文化发展的不同内容及形式，作者将中国历史划分为上古、中世、近世三个时期，除全面介绍每个时期的重要事件与典型人物之外，还着重阐明了各个时期的制度和文化对中国历史进程的深远影响。 这种影响是通过文化扩散的波动来实现的——中国文化从中原向四周扩散，与临近的少数民族乃至周边国家持续发生碰撞和交融，这一过程贯穿了整个中国历史。 这种基于文化史观的历史分期理论，为我们重新审视中国历史提供了一种崭新的视角和思考方法。
恐惧的概念
丹麦存在主义先驱者克尔凯郭尔著。哥本哈根1844年第一版(丹麦文)。在这本哲学一神学著作中,克尔凯郭尔通过罪恶这一问题,分析了恐惧这种实存现象。他从《圣经》中人的原罪出发,讨论了人由无罪变为有罪的堕落过程。人从存在之日起即深受灵魂与肉体、时间与永恒、必然性和可能性等一系列对立矛盾的影响,这些矛盾应通过精神得到统一。人在无罪状态时,肉体与灵魂是直接地、自然地统一在一起,这时由于还未出现对立,精神只作为梦幻出现,它对善和恶还全然无知。这种梦幻的精神的具体化就是恐惧(恐惧与害怕不同,害怕与特定的事件、与内心活动有关),因为精神希望成为现实,成为自由的可能性。而自由在其初始状态只是虚无,只有当精神开始活动时,它才真正产生。自由的这种虚无是令人恐惧的东西,恐惧就是为了可能性的、作为可能性的“自由的现实性”。在自由决断的无限可能性之前,作为梦幻的精神突然感到眩晕,然后在感到罪孽的状态中从眩晕中清醒过来。每个人都像亚当一样,通过自己的罪孽丧失了自己的清白无辜。在此,恐惧并没有消失,相反,它被意识到,被反思、恐惧的虚无一直还在作为什么东西表现出来,因为善恶的对立现在出现了,所以恐惧表现为对恶的恐惧或对善的恐惧。最后,恐惧揭穿了可能的罪孽的无限性,人就离开一切有限的东西并在信仰中得知上帝赎罪的可能性。克尔凯郭尔对恐惧的分析对海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特等人的存在主义思想产生了决定性影响。
贝姨
长篇小说。法国作家巴尔扎克(1799—1850)后期创作的代表作。是路易·菲力蒲七月王朝整个社会的风俗画,是当时上层资产阶级骄奢淫逸的生活录像。描写资产阶级的糜烂生活,揭露七月王朝的腐朽本质。暴发户克勒凡靠做花粉生意起家,后来混迹于政界和军界,任国民自卫军营长等职。他崇拜金钱,挥霍无度,为几个姘头花费几十万法朗,还专门供养十几岁的女孩,为他日后蹂躏。妻子死后他没有续弦,借口为了女儿,实际上是为自己寻欢作乐的方便。他将女儿嫁给于洛的儿子以后,又借口于洛抢走了他的情妇,对于洛太太由追求而进行要挟。最后与荡妇玛奈弗太太结了婚,一同得怪病死去。曾在拿破仑军队中当过军需总监、又在七月王朝中任高级职务的于洛,为好色花光了家产,年近70,仍然放纵情欲。为博得玛奈弗太太的欢心,强行提拔她的丈夫当科长,甚至提前支出自己的薪金和人寿保险金,并派妻子的叔叔去阿尔及利亚营私舞弊,侵吞公款。事发后被迫辞职,隐姓埋名,寻找穷人家的小姑娘姘居。妻子把他找回,他又勾引厨娘,把妻子气死后,即与厨娘结婚。小说通过克勒凡和于洛的堕落,表现了资产阶级精神上的破产,揭示了整个社会荒淫糜烂的风气及其阶级根源。
素问入式运气论奥
素问入式运气论奥，北宋刘温舒撰。《通志•艺文略》着录刘温舒《素问论奥》四卷，当即此书。今《正统道藏》本三卷，收入太玄部。另有《四库全书》本三卷，其后附录《黄帝内经素问遗篇》一卷。此书前有元符乙卯年（1099）作者自序，宣称《素问》书中「气运」之说，最为补泻养生之要。但原书篇章杂乱，使人难以惯用。作者因此而「栖心圣典，究源附说，解惑分图，笺明奥义」，撰成此书。全书分三十篇，二十九图，大抵以《素问》经文为据，着重阐发其气运生化理论，以气运为治病养生之要。书末附录《五行胜复论》一篇，假设胡源与客人问答，讨论五运六气之道。
剧孟
《剧孟》1957年5月17日至7月21日在上海《新闻日报》连载，有董天野插图数十幅；12月由河北人民出版社出版单行本，全一册，有董天野插图八幅，扉页书名下标有“游侠列传之一”。这本书的“内容提要”中写道:本书“是根据司马迁史记游侠列传写成的”,“没有旧剑侠小说的荒诞”。
蜗触蛮三国争地记
长篇小说。清末虫天逸史撰。十六回。撰者真实姓名无考。是书富有寓言故事性，凡国名、人名皆以虫名命之。所叙三国之纷争，又直接影射中日俄三国自日俄战争迄光绪末年事。蜗牛国喻指中国，触国即日本，蛮国即沙俄。书中所写事件，皆有史事为据，比附恰切。唯书之结局写中国靠科技发达，使用一种新型兵器，打败日、俄两国，从此国富兵强，未免作空幻之想。然事事影射，独具匠心，人物命名滑稽，又颇具性格，在所有写史小说中别具一格。读来颇有趣味。有光绪三十四年(1908)铅印本，藏辽宁省图书馆。