南山律在家备览略编
作者：李叔同
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第一哲学沉思集
《第一哲学沉思集》是法国哲学家勒奈·笛卡尔创作的散文集，首次出版于1641年。全书含六个沉思及霍布斯、阿尔诺、伽森狄等人的诘难和笛卡尔的论辩。《第一哲学沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作之一。在这部著作中，笛卡尔通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。
资政新篇
太平天国后期一纲领性文件。1859年洪仁玕撰著，经洪秀全逐条批阅后颁行。主要内容：政治上，主张加强中央集权，“要自大至小，自上而下，权归于一”。反对下面结党联盟，反对离心倾向。要达此目的，关键在于用人得当，并制定完善的法律、制度。经济上，主张效法西方，发展交通运输业，修铁路、公路、河道，行驶轮船，办邮政;办银行，发行纸币，推广保险;奖励民间开矿、制造火车轮船及其它发明。文化风俗上，主张设学馆、医院，办公共福利事业，反对封建迷信和腐败习俗，严禁鸦片;提倡“文以纪实”、“言贵从心”，反对“古典之言”。外交上，主张自由通商，交流文化，但外人不得干涉太平天国内政。文件中有些内容表明洪仁玕对侵略者认识模糊，脱离斗争实际，对这些条目洪秀全都作了批示，加以修正。对其余绝大部分都加以肯定。这是中国近代第一个比较完整的资本主义建设方案。洪仁玕不仅重视吸收外国的先进科学技术，而且主张采用西方资本主义国家的某些政策，在“向西方学习”这一点上超过同时代的其他人，对后人有启迪作用。但在当时这些思想离太平天国革命实践太远，不能反映农民的迫切利益和要求，因而这一方案不仅无法实行，也没有对太平天国产生重大影响。此件现收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第二册。
中原音韵
北曲音韵专著。元周德清撰。本书前一部分为韵谱，以北方实际语音(一说为大都音、一说为洛阳音)用韵为标准，分列19部，各部下字，分为阴平、阳平、上声、去声四类，入声字派入其他三声，此即是所谓“平分阴阳，入派三声”。它是北曲最早的韵书，后世北曲甚至南曲曲韵著作，以及演员唱曲，正音咬字，都以此为根据。后 一部分为《正语作词起例》，作者强调声律至关重要，并对元曲的辨音、用字、格律、务头等问题，作了专门论述。原书成于元泰定元年(1324)，有周氏自序。元末已有刻本，今不传。现存的最早刊本为明正统六年(1441)讷庵刻本，中国社会科学院文学研究所藏，中华书局据以影印。存本甚多，通行者为《中国古典戏曲论著集成》本。近人任二北有《中原音韵作词十法疏证》，收入《散曲丛刊》。
陆清献公莅嘉遗迹
三卷，清黄维玉撰，是陆稼书逝世百年以后，嘉定乡人黄维玉（生平不详），因有感于当地百姓对陆稼书思念不已，走访百姓编撰而成，主要内容是陆稼书在担任嘉定县令时期的清正廉洁、勤政爱民、体察民情的一些小故事。前有陈梦兰，曹廷宿序，后有徐怡卿跋。
建国方略
中国近代资产阶级政治著作。孙中山著。写于1917—1919年,由3部分组成,曾多次印行。1956年编入《孙中山选集》上卷。第1部分“心理建设”,即“孙文学说”(1918年著),共8章,主要论述“知难行易”的哲学思想。指出:辛亥革命后,袁世凯篡权,原定三民主义、五权宪法以及种种革命方略、建设宏模不能实现,原因是“知之非艰,行之唯艰”的成说存在于人们心中。因此在认识论上必须打破旧说,懂得“能知必能行”,“不知亦能行”,“有志竟成”的道理,以鼓励人们实行革命主张。第2部分“物质建设”,即“实业计划”(1919年著),提出中国经济建设的计划。主张兴办实业,谋求富强。共分6个计划,全面设计了中国工业建设的步骤、规模。前3个计划是在秦皇岛建北方大港、在上海建东方大港、在广州建南方大港,以作为发展各种工业的中心。第4个计划是兴建铁路系统。第5个计划是兴办衣、食、住、行、印刷等各种工业。第6个计划是兴办采矿业。希望通过外国资本主义的帮助,工业革命与国有化同时进行,建设中国的“社会主义”,促进世界文明,防止战争爆发。第3部分“社会建设”,即“民权初步”(1917年著),解释为实现民权而举行会议的手续和方法。认为民权就是人民有选举权、罢免权、创制权、复决权,这样才是纯粹民国。实行民权的第一步是教会民众如何举行会议。卷一,“结会”;卷二,“动议”;卷三,“修正案”;卷四, “动议之顺序”;卷五, “权宜及秩序问题”。这是在政治上、经济上、思想文化上全面建设资产阶级民主国家的纲领。其中普及民权知识,教导民众迈出实行民主的第一步,有积极意义。
现观庄严论略义
藏传佛教五部大论之一的《现观庄严论》也叫《现观庄严智度窍诀论》，在藏传佛教中地位极高。一般来讲，格鲁派寺院专学本论要四到五年。《现观庄严论》的作者是弥勒菩萨。当年无著菩萨在鸡足山苦行十二年，被弥勒菩萨以幻化身摄受到兜率天，得到《弥勒五论》的教授。《略义》将《现观庄严论》的意义作了摄略，它本来零散地存在于华智仁波切的著作中，后经搜集、整理，才成了这部《略义》。《现观庄严论》在印度有二十一大讲义，而藏地各教派的注释也最多。如果按各大教派和各大上师的传承解释，内容很多，能从总体上把握《现观庄严论》的内容。