华雨集 二
作者：印顺
《华雨集》共五册，是印顺法师晚年对自己作品的再次编集，分五部分汇编佛学著述：第一册含佛教经典释论，如《楞伽阿跋多罗宝经》释题；第二册探讨佛教实践方法；第三册包括佛教史专题研究；第四册聚焦佛教思想体系；第五册收录佛学方法论及治学经验。华雨集·二，上编围绕中道正法、方便道的施设及发展趋向展开，厘清佛法的核心框架与实践路径。中编则深入大乘佛法的关键法门，涵盖念法、念佛、忏悔业障、往生净土、念佛三昧等核心议题，还阐释了护持佛法与利乐众生的大乘精神。书中尤为注重佛法的通俗化与实践化，如详解“十法行”等修学次第，结合经典梳理书写、供养、读诵等方便法门的演变，既体现印顺法师严谨的治学态度，又为修学者提供清晰指引，是理解佛法与大乘要义的重要典籍。
章节列表
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沉默的证人
《沉默的证人》又名《哑证人》，作者是阿加莎·克里斯蒂。1937年于英国首次发行，以著名比利时侦探赫尔克里·波洛和他的朋友阿瑟·黑斯廷斯上尉为主人公。在这部小说中，阿加莎·克里斯蒂没有用笔墨去描写凶杀的场面，也没有编造离奇的故事情节。故事开门见山地告诉读者小绿房子的女主人阿伦德尔小姐去世了，她竟然立遗嘱把全部财产留给了她的随身侍女劳森小姐，惹得小镇上的人们议论纷纷。阿伦德尔小姐死前曾秘密给波洛写了一封奇怪的信，波洛和他的助手黑斯廷斯上尉来到了这个小镇，进行了一系列紧张而细致的调查工作，终于侦破了这起十分复杂的谋杀案。
上阳子金丹大要列仙志
上阳子金丹大要列仙志，元朝陈致虚撰。原为《金丹大要》之附篇，《正统道藏》本单出为一卷，收入太玄部。本篇列举全真道祖师十六人小传，旨在说明钟吕丹法传承源流。其传法谱系为：东华帝君传钟离权，钟离权传吕洞宾。吕传刘海蟾、王重阳、刘海蟾传董凝阳、张伯端，王重阳传马丹阳等全真七子；马丹阳传黄房公、宋德方；宋德方传李钰、李钰传张模、张模传赵友钦，赵友钦于己巳年（1329）之秋传陈致虚。上述传法谱系，是研究唐宋金元内丹道传承之重要史料。
续鹰爪王
长篇小说。郑证因著。1946年励力出版社初版。《鹰爪王》的正统续集，全书共分一百个章节回目。鹰爪王一篇，写出去二百余万言始暂行结束，在雁荡山十二连环坞凤尾帮瓦解为止．单行本虽则陆续付印，而几度搁置，近始完全出版。过去又曾为鹰爪王续写数篇，如《天南逸叟》、《离魂子母罔》、《黑凤凰》、《女屠户》、《淮上风云》，均为鹰爪王正集中未完之事迹，另起炉灶，单独出版，未能与蹙爪王正篇一气贯通。兹应读者要求，令作者为鹰爪王续集写一有系统而完全结局之作。作者亦因该篇布局过大，‘未能完全归结。凤尾帮正确之立场，今再摭拾未完之事迹，将风尾帮作最后之归纳，兹为避免重复起见，将《天南逸叟》、《离魂子母圈》等各篇所续写之事迹，概述大略，俾使本篇可与第二十二集之鹰爪王衔接。
全金元词
唐圭璋编。金元词总集。共收录金元两代词人282家,词7293首。其中金代词人70家,词3572首。元代词人212家,词3721首。体例与作者所编《全宋词》相同,以人系词,按时代先后为序,依次编录诸家词作。每一词人下多列有小传,所列作品多注明出处。如在元好问名下,注明“好问字裕之,号遗山,德明子。生于明昌元年(1190),兴定三年(1219)进士。天兴初,入翰林知制诰,金亡不仕。卒于元宪宗七年(1257),年六十八。有《遗山集》”。于作品后注明:“以上一百零三首,见石莲庵汇刻《遗山先生新乐府》五卷本卷五,间以南塘本及罗振玉《殷礼在斯堂丛书》本校订”。其后又加有长篇案语,考述各本异同。所用词集底本以善本、足本为主,对于清末各家所辑刊的词集,如王鹏运刻刘因《樵庵词》,江标刻张野《古山乐府》、程文海《雪楼乐府》、萨都刺《雁门集》,朱孝臧刻邱处机《磻溪词》、张伯淳《养蒙先生词》、陈栎《定宇诗余》、安熙《默庵乐府》、李道纯《清庵先生词》、赵雍《赵待制词》、张雨《贞居词》、谢应芳《龟巢词》等,多非善本,该书均据善本、足本予以补正。各词集因版本不同,卷数及所收词篇目均不相同,该书均予比较,选择完本,对一些词篇并能进行补遗。如朱孝臧刻吴镇《梅花道人词》仅11首,该书从《珊瑚纲·名画题跋》等书中增补17首。耶律铸《双溪醉隐乐府》仅4首,赵万里从《永乐大典》人字韵中补1首,该书又从《永乐大典》行字韵中增补1首,席字韵中增补2首。赵万里辑卢挚《疏斋词》原为17首,周泳先据《永乐大典》湖字韵补1首,该书又从《永乐大典》林字韵中增补1首,席字韵中增补3首。该书为词总集,意在纲罗散失,对于魏了翁等许多选集不选的作家及作品,以及《道藏》中所收大量金元道士词等,均予收录。书前有《引用书目》,共引用书200余种,并有详细的校勘考证,补正了不少讹误和遗漏,比较全面地反映了金元词的全貌。1979年由中华书局初版,全2册。
憨休禅师语录
十二卷 清如乾說，繼光等編，有像贊，何瑞徵序，張恂序，董文昌跋。跋與助刻題名，誤訂在前，今移後。南嶽下第三十六世，嗣雲峩喜。依駒本印。
大集会正法经
《佛说大集会正法经》（又名《僧伽吒经》）有两个译本。《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译，《佛说大集会正法经》是宋朝施护大法师所译。两个译本均收录于《乾隆大藏经》（亦称“龙藏”）。其中，《僧伽吒经》收录于“大乘单译经”部分，《佛说大集会正法经》则收录于“宋元入藏者大小乘经”部分。 “僧伽吒”旷劫难遇，为一切正法聚。这部经书，从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处，自性诸佛古劫大乘小乘的根本。