大方广佛华严经合论简要
作者：李贽
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俗书刊误
辨正文字的字书。明代*焦竑撰。凡十二卷。前四卷按四声分类，刊正讹字，如“豊”非“丰”，“容”不从“谷”。第五卷考字义，如“赤”通“尺”，“鼬”同“犹”。第六卷考骈字，如“句娄”不当作“岣嵝”，“辟历”不当作“霹雳”。第七卷考字源，如“對”字改口从士，本于汉文，“疊”字改晶从畾，本于新莽。八、九两卷考音同字异，如“庖犧”之为“炮羲”，“神農”之为“神由”。第十卷考字同音异，如“敦”有九音，“苴”凡两读。第十一卷考俗用杂字，如山岐曰“岔”，水岐曰“汊”。第十二卷考字形疑似，如“稽”之与“禾”，“支”之与“攴”。《四库全书总目提要》曰：“其辨最详，而又非不可施用之僻论，愈于拘泥篆文、不分字体者多矣。”现有《四库全书·经部小学类》、《四库全书珍本初集·经部小学类》两种版本。
调疾饮食辨
养生学著作。6卷。书之扉页又题作《饮食辨录》。清·章穆 (杏云老人)撰。刊于嘉庆十八年癸酉 (1813)。全书分六大类，为总类 (包括水、火、油、代茶)、谷类 (包括饭、粥、酒等)、菜类、果类、鸟兽类、鱼类六项，约600多种饮食。每种均以《本草纲目》为主，兼采诸说。作者自述，阅历病情五十余载，见(病者)误于药饵错投者十分之五，误于饮食者也占十分之五，故而饮食亦为医者之需知，至为重要。本书载曾建序言: 章氏 “年订《饮食辨》一书，上穷天文、日星、岁序、历算，下究草木虫鱼、山海珍错。凡五行百产之精，无不源源本本，辨其性之刚柔燥湿与其用之损益斟酌，条分缕析”。作者认为“书中所采诸方，皆极平稳，且极应验。……以此乃医家、病家两用之书。”书后附有《诸方针线》1卷，是按照不同病症编写的本书药方索引。现存最早版本为嘉庆十八年癸酉(1813)刊本。1987年中医古籍出版社出版了《珍本医籍丛刊》铅印本。
太上玄司灭罪紫府消灾法忏
太上玄司灭罪紫府消灾法忏，不题撰人。从内容文字看似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内载一百五十位天尊名号。世人上香祝启三清上圣等众神，至心归命一百五十位天尊及四大真人，躬身忏谢，祈求诸神「校罪玄司之日，罪逐冰消；行灾紫府之时，灾随雾扫」。故名「玄司灭罪紫府消灾法忏」。
呻吟语
思想杂著。六卷。明吕坤撰。初刻于明万历二十年(1592年)。吕坤,字叔简,号新吾。生于明嘉靖十五年(1536年),卒于明万历四十六年(1618年)。今河南宁陵人。明代哲学家。万历进士。三十八岁始官,历任户部主事、陕西左、右布政使、左、右佥都御史、刑部左、右侍郎。后辞官归乡著述二十余年。为明中叶反理学的先驱者之一。《呻吟语》是他的主要哲学著作。全书共六卷,二千零七十二条。前三卷为内篇,后三卷为外篇。为古代道德修养名著。提出善与恶均是人的本性,“义理之性有善有恶,气质之性有善有恶,气质亦天命于人而与生俱生者,不谓之性可乎?”(《性命》)认为“道者,天下古今公共之理,人人都有分底”,“非圣人之言所能限”,“非圣人之制所能尽”(《道体》)。书中所论涉及到 “性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面,多为应时治世之理。
春秋左传
《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年体史书，共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著。西汉刘向、刘歆父子,东汉桓谭、班固皆认为此书为左丘明所撰,左丘明乃孔子弟子。魏晋诸儒对此均无异议。唐啖助、赵匡始提出 《左传》作者左丘明与《论语》中之左丘明为两人,《左传》作者不是左丘明,而是战国时人,宋元诸儒多承其说。宋叶梦得据《左传》记事终于智伯,认为左氏是战国时人。清人对此多有辩驳。《四库全书》编辑者仍定为左丘明撰。
唯识义
日僧真兴撰，六卷分本末。明历四年出版，收入《大正藏》第71卷。