千手眼大悲心咒行法
作者：知礼
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黄箓五苦轮灯仪
黄箓五苦轮灯仪，撰人不详。约出于宋元时。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。本篇为道教灯仪之一，用于超度亡魂。内称世人生前作恶积罪，死后堕入地狱，受五道轮回之苦。若能依科建斋，燃点三途五苦回耀神灯，供奉寻声救苦天尊、转轮圣王天尊等神灵，念诵真经，赞颂启告，即可祈求神灵超拔亡灵，解脱地狱轮回之苦。
发背对口治诀论
外科著作。不分卷。清谢应材(邃乔)撰于道光二十年(1840年)。书中以口诀形式,记述发背、对口等病的证治经验,便于记忆。后附《谢氏世传外科秘法》及《吴师机扬州存济堂药局膏方》各1卷。现有《三三医书》本及《国医小丛书》单行本等。
大业拾遗记
一名《南部烟花录》、《隋遗录》。传奇小说。旧题唐颜师古作,后人多疑其伪。上下两卷。叙隋炀帝大业十二年(616)巡幸江都之逸事。上卷记隋炀帝巡幸途中花天酒地,唯事女色,下卷记他至江都后侈靡无度的行宫生活。鲁迅《唐宋传奇集·稗边小缀》说: “《隋遗录》上下卷,据原本《说郛》七十八录出,以《百川学海》本校之。前题唐颜师古撰,末有无名氏跋,谓会昌中,僧志彻得于瓦棺寺阁南双阁之荀笔中,题《南部烟花录》,为颜公遗稿,取《隋书》校之,多隐文,后乃重编为《大业拾遗记》。原本缺落,凡十七八,悉从而补之矣云云。是此书本名《南部烟花录》,既重编,乃称《大业拾遗记》
旗军志
一卷,清金德纯撰。德纯字素公,辽阳人,隶汉军正红旗。张潮叙称:“三韩金君素公作《旗军志》,叙八旗之由始,与其阀阅之等,爵秩之序,及春秋讲武之政,赏罚之法,备载而详志之。”该志记叙清代八旗制度详备,文字简洁有法。有《学海类编》本、《昭代丛书》本、《辽海丛书》本。
大业杂记
一作《大业拾遗》、《大业杂志》。唐杜宝撰。原十卷。今本一卷。作者预修《隋书》,嫌其缺漏,因作此编。今本仅叙隋大业三年(607)至十二年事。详于炀帝土木营建和巡幸江都故事。对洛阳城营建,江南河开凿,西苑、汾阳十二亭和毗陵四殿十六宫及永济桥建造等,记载较为切实。
法事赞
凡二卷。唐代善导撰。又作净土法事赞。收于大正藏第四十七册。记述阿弥陀经读诵之法式、系经文参杂赞文之忏悔供养形式。多为净土宗法事时所用。上卷揭举奉请偈、启白、召请、三礼、表白、赞文等，其次明示行道赞梵偈、赞文、七周行道、披心忏悔，乃至发愿等行事之次第；下卷分阿弥陀经全文为十七段，各段均有赞文，并记述十恶忏悔、后赞、七周行道、叹佛咒愿、七敬礼及随意等轨式。本书系依准于般舟三昧之法而明示转经行道之仪则，书中援引贤愚经、旧华严经、观佛三昧经、地狱经等所叙述之地狱相，以激发行者厌秽之情；又以对阿弥陀经之转读赞扬来发启行者欣净之心。