止观义例
作者：湛然
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小螺庵病榻忆语
记其爱女孙芳祖生平琐事。孙芳祖号“越畹女史”，贤慧多才，精于文史、书画，声名闻达士林。同治十一年去世，年仅十九岁。其父作《小螺庵病榻忆语》，因情生文，感人至深。时人往往将其与《影梅庵忆语》并提，诗文吟和者不下数十家。
龙砂八家医案
医案。清姜成芝编。一卷。姜成芝，生平履历不详。作者辑录乾隆、嘉庆年间龙砂镇(今属江苏)八家临证医案，成书于光绪十五年(1889)。近二万言。其中载戚雪门医案九十二则，于叙述症因脉治中详于病因病机分析，精于辨证；王钟岳医案二十二则，引经据典，叙案明辨；贡一帆医案三则；孙御千医案十二则，为自记原本，叙案细腻，按语精详；戚金泉医案五则；叶德培医案八则；姜学山医案十则，并附姜宇瞻医案二则；姜恒斋医案六则。因有附案二则，故实为九家。载案以时症和内科杂病为主，分证辨治，各具特色。或具胆识，或谨慎精细，用药变化不拘一格。且载案多始末完备，利于临床参考。有一九三六年世界医书局铅印 《珍本医书集成》本。
道窍谈
内丹学著作。清代李涵虚撰,一卷。卷首有陈撄宁、张日章序,述李涵虚生平及本书来由。全书中详论西派丹法要妙,包括箴诸友书、开关问答、后天集解,筑基炼己、养己炼己、后天次序、内外二药、药物相类、三品互养、炼功五关、产药层次、药物层次、丹砂二种、神气性命、先天直指、神气精论、精气神论、性命顺逆、玄关一窍、玄关再说、两孔穴法、玄牝根基、中字直指、药物直陈、铅汞的辨、鼎器直说、乾坤离坎、采炼妙用、河车细旨、真心论、心神直说、神息妙用、神息再论、气息妙用、神意妙用、神意再论、共争不朽论、功成名遂身退论、仙佛同修论等四十章,为李涵虚的重要著作。载 《道藏精华》第2集。
洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀
洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀。撰人不详，系节录《赤书玉诀》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。述书写策文真文及佩符诵咒以求仙禳灾。
杂学辨
一卷,附记疑一卷。宋朱熹 (敬称朱子) 撰。是书以斥当代诸儒杂于佛老之学。共有苏轼《易传》十九条,苏辙 《老子解》十四条,张九成 《中庸解》五十二条,吕希哲《大学解》四条,皆摘录原文,各为驳正于下。末有乾道二年 (1166) 何镐 《跋》。《杂学辨》成书于乾道丙戌(1166年),《记疑》成书于淳熙二年 (1176年)三月。朱熹认为,晋宋以来,所谓佛、老的异言异学盛行,人们深受其影响。苏轼、苏辙、张九成、吕希哲为显贵名誉之士,其学乃不知德性命之根源,反引老庄浮屠不经之说,而紊乱先王之典籍 (《杂学辨·后序》) ,贻误后学。朱熹以孟子之心为心,大惧孔孟之道不明,不顾流俗讥议,撰著此书,以指斥其谬。
摩诃止观记中异义
摩诃止观记中异义，一卷，唐道邃说，日本乾淑集，有题记，内题谨录邃和尚止观记中异义。