三宝感应要略录
作者：非浊
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职方外纪
《职方外纪》五卷。明西洋人艾儒略撰。其书成于天启癸亥[1623年]。自序谓:利氏赍进《万国图志》,厐氏奉命翻译,儒略更增补以成之。盖因利玛窦、厐迪我旧本润色之,不尽儒略自作也。所记皆绝域风土,为自古舆图所不载,故曰《职方外纪》。其说分天下为五大洲。卷一记亚细亚洲、卷二记欧罗巴洲、卷三记利未亚洲(非洲、利比亚)、卷四记亚墨利加洲(南、北美洲)及墨瓦蜡尼加洲(大洋洲)。每洲先有洲图，次总说，次列国、各国叙述方位、风土、气候、民情、物产。卷五记东海、西海、北海、南海之方位，并述其中海岛、海族、海产、海状、海舶、海道等。书中还第一次向中国介绍哥伦布远航美洲事。又附有南舆地图和北舆地图。是较早介绍至中国的西方地理知识书之一。
陈乃乾日记
日记。陈乃乾撰。日记上起1922年，下至1966年，跨度长达四十余年，内容丰富，可想而知。近人感时伤事，借笔墨抒胸臆，往往形诸日记，连篇累牍，不能自休；陈乃乾日记与此颇异，言简意赅，每日多不过数百字，而富有价值：如访书经历、掌故见闻、版本考订、编纂工作、人物交往……乃至一时物价，甚或偶闻验方，一一形诸笔墨，直截明快，便于学者读用。有重要史料价值。
讷溪奏疏
一卷。明周怡撰。周怡,字顺之,号讷溪,太平(今属安徽当涂县) 人。嘉靖进士,任吏科给事中时对当朝有势力的大臣弹劾不遗余力,多次因此而下狱。隆庆初年再度起用为太常少卿,陈新政五事,因语多刺中贵,忤旨,被外调为登莱青兵备佥事,谥号恭节。《讷溪奏疏》收录有周怡在吏科的十一篇奏疏和二篇太常寺奏疏,书后附有《乞休》一疏。此集由周怡之弟周恪编次,许谷作序文。有《四库全书》本,《丛书集成初编》本,《指海》本。
病榻遗言
明代文言轶事小说集。明高拱撰。 《钦定续通考》、 《四库全书》著录为二卷，焦竑《国史经籍志》著录为一卷。现存《高文襄公集》本四卷， 记录汇编本、丛书集成初编本皆为一卷。此书分三篇，题为《顾命记事》、 《矛盾原因》、 《毒害深谋》。 《顾命记事》记述穆宗临终时，遗诏命高拱、张居正、冯保辅弼幼主事。 《矛盾原因》记述张居正结怨高拱，培植私党，排斥高拱的始末缘由。 《毒害深谋》写万历元年，张居正借王大臣闯宫案，诬害高拱主使行刺神宗事。高拱写此书，旨在鞭挞张居正以泄私愤，但在客观上反映了万历年间宫廷政治的动荡与腐败，揭穿了统治者为争夺权势尔虞我诈的丑恶面貌，暴露了宰辅结纳言官排斥异己，各立门户的弊政。此书虽然是记载史实的笔记，但因叙事比较详尽，描写人物比较生动，且有较强的故事性，故带有较强的文学色彩。《顾命记事》写穆宗临终前对臣子的眷恋之情，很有人情味。《矛盾原因》写张居正嗾使曹大埜诬告高拱，激起科道官员共愤，神宗降旨将曹大埜降调外任。张居正知事不成，急忙到高拱面前说曹大埜系受赵贞吉指使，又说赵贞吉在南北二京散布流言，现在北京果然出事。张居正既借此解脱自己，又诬害了赵贞吉，又为以后发难设下伏笔，足见他心机之深。 《毒害深谋》写张居正勾结冯保，买通王大臣陷害高拱。由于言官主持公道，张居正阴谋未能得逞，“乃遂改换面目，向人曰：高老事几不免，我为他忧愁，昼夜不能寝食，吐血若干，须白了若干，今才救得下也”，活画出张居正口蜜腹剑的阴险嘴脸。
大乘金刚髻珠菩萨修行分
全一卷。略称髻珠经。唐代菩提流志译。今收于大正藏第二十册。本经乃就菩萨修行悟入所得之三摩地来说明其修行次第，并分别叙述护念者、愿求者、听闻者等之功德，与毁谤此法门之果报。普思义菩萨请问，云何修行悟入此三摩地？佛为说往昔金刚髻珠王，化生悉陀太子，于法界摩尼山日光明王佛所，闻此法界缯髻与金刚如来心品三摩地已，经无量劫，常忆念之，未曾忘失。次明闻经之褔，次答外道苦行所招恶果，检校人错用僧物所招恶果，不敬师长所招恶果，十恶所招恶果，不从师受三摩耶法，自作法咒所招恶果，普思义以偈重宣其义。
占察善恶业报经玄义
夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名。真实指归。二而不二。不二而二。迷悟似分。迷既迷其所悟。悟卽悟其所迷。此占察善恶业报经。乃指迷归悟之要津也。占察者。能观之智。善恶业报者。所观之境。能观无非一心三智。所观无非一境三谛。消除疑障。坚固净信。开示进趣方便。安慰令离怯弱。所以释迦大圣。劝当机而专请。地藏慈尊。乘悲愿而演说。事理双明。浅深同益。可谓照昬衢之宝矩。救痼疾之神丹。虽复去圣时遥。何幸妙诠犹在。钻仰既切。欲罢不能。蠡测管窥。用公同志。将疏经文。先明玄义。第一释名。第二显体。第三明宗。第四辨用。第五教相。