思益梵天所问经简注
作者：圆澄
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澎湖厅志
台湾地方志。清林豪修纂,薛绍元删补。十四卷,首一卷。豪修另有《淡水厅志》已著录。绍元,苏江人。光绪举人。约于光绪五年林氏撰有《澎湖厅志》稿本,由台南海东书院收藏。十八年(1892),豪修重新补缺删冗,厘为十六卷。最后薛氏删补成今本。十八年，通判潘文凤以台湾通志局征访志稿，乃追寻原稿及副本，复聘豪与当地人士互为采订，阙者补之、冗者删之，成十六卷。嗣经巡抚唐景崧再命江苏举人薛绍元删补之，厘为定本。除卷首《皇言录》外，分十二门，曰封域（规制、经政、文事、武备、职官、人物、列女、风俗、物产、旧事、艺文；析艺文为三卷，余各一卷。
修炼须知
修炼须知，编者不详，似出于元末。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书为内丹说辑要，分运火行持、朔望弦晦、防危护失、卵酉刑德、沐浴心虑、生杀爻铢、修真七事，凡七章。各章分别纂集魏伯阳、钟离权、吕洞宾、张伯端、白玉蟾、马丹阳、赵友钦、陈致虚等人言语，以论述内丹要旨。所引诸家以陈致虚《上阳子金丹大要》最多。疑为元末陈致虚门人所编辑。
新城录
《新城录》生动地记录了唐朝名将裴度、李曜在平定淮西吴元济之叛时，在寿春之南霍丘万胜冈筑城御敌与平叛的经过。系作者客于寿春时亲闻记录，具有一定的史料价值。《说郛》（宛委山堂本）卷五二著录其文，今据以标点整理。
茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古
焭绝老人天奇直注天童觉和尚颂古，二卷，明本瑞直注，性福编集，又云天童颂古直注，尾题觉作珏。
十二礼
全一卷。龙树造，禅那崛多译。又作十二礼文、十二礼偈。收于卍续藏第二册。本经系以十二颂（七言四十八句）赞叹阿弥陀佛之庄严功德，故称十二礼。注疏有觉树之结谶法一卷、科解一卷、僧朴之讲录一卷。
大乘要语
作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。以“八识”说阐发菩提佛性之义。本书与早期禅宗语录有一定的关系。如书内云:“空手携锄句(钩),步行骑水牛。骑牛水上过,桥流水不流。”当源于梁傅翕(497—569)之“空手把锄头,步行骑水牛。牛从桥上过,桥流水不流。”《楞伽师资记·禅秀章》亦引“桥流水不流”句。又本书云:“身是菩提树,心是明镜台。时时拂力下,不备若(惹)尘埃。”与《坛经》中神秀偈如出一辙。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。