幻有正传其它书籍
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分手在布达
《分手在布达》1935年出版，是马洛伊对家庭、爱情，以及个人内心平衡深刻思索的一部佳作。它体现了典型马洛伊的风格，以20世纪初流行的大段独白描绘人物的内心世界，充满了全景式写作、时代对个人命运的影响、戏剧式充满张力的对话等一系列马洛伊作品代表元素。 初秋午后，青年法官审阅次日的离婚案卷宗，一对夫妇竟是他的旧识。 晚宴，法官陷入对古老庄严家族的漫长追忆：世代传承的法官职责和君子道德，爱情飘忽脆弱，家庭以克己和教养维系。宾客们意兴阑珊，帝国瓦解、第二次世界大战箭在弦上，时代迷茫不知所向。 夜半寂静的寓所书房，早有不速之客。几近崩溃的丈夫声称刚刚杀死了妻子。他激烈地倾吐自己的情感生活，控诉导致他婚姻失败的三角关系。长谈彻夜，他对法官的怀疑、拷问剥茧抽丝，渐渐显露爱情、婚姻的残酷真相。
古文关键
文论著作。2卷。南宋吕祖谦编著。南宋前期，散文创作日趋繁荣，与之相应，以指点散文写作技巧为宗旨的各类文选、文论著作亦纷纷问世。祖谦为当时的著名学者和散文作家，于散文创作和鉴赏有独特而精深的见解，遂编此书，选录韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、张耒八家散文共62篇，一一标举其命意布局，评论其长短得失，以实例示学古文者以门径，故名“关键”。卷首有《总论》1篇，下分《看文字法》、《看韩文法》、《看柳文法》、《看欧文法》、《看苏文法》、《看诸家文法》、《论作文法》、《论文字病》等8节，概述了阅读和写作散文的基本法则，所论颇多新颖精当之处。如提出：“学文须熟看韩、柳、欧、苏，先见文字体式，然后遍考古人用意下句处。”阅读中，第一看大概主张，第二看文势规模，第三看纲目关键，第四看警策句法。关于写作，其云：“为文之妙在叙事状情，辞源浩渺不失之冗，意思新转处多则不缓”;关键在于“笔健而不粗，意深而不晦，句新而不怪，语新而不狂。常中有变，正中有奇。题常则意新，意常则语新。结前生后，曲折斡旋，转换有力，反复操纵”。对入选之文，祖谦亦逐篇进行具体的讲评，并加以批语，使读者既得其要领，又对行文的段落间架和开合变化有所领悟。故此书刊行后，风行一时，深得推崇。后世传本有明嘉靖刊本、清康熙徐氏刊本以及《四库全书》本、《金华丛书》本等。
四圣心源
又名《医圣心源》。十卷 清黄元御 (详见 《周易悬象》)撰。黄氏尊崇黄帝、岐伯、秦越人、张机，将其称为四圣。此书成于乾隆十八年(1753)，是黄氏为阐发《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义编撰而成。上述五书黄氏曾为之作解，又加以融贯其旨。卷一为天人解，阐述阴阳、五行、脏腑、精神、气血、营卫、经络等内容，计十六节;卷二为六气解，分六气名目、化生、偏见、衰旺等十一节;卷三为脉法解，分气口尺寸、寸口脉法、寸口人迎等二十节;卷四为劳伤解，分中气、阴阳、阴虚、阳虚等十八节;卷五至卷七为杂病解，分鼓胀、噎膈、反胃等二十九节;卷八为七窍解，分耳目、耳病、目、鼻、口等十节;卷九为疮疡解，分痈疽、瘰疬等四节;卷十为妇人解，分经脉、闭结、崩漏等十四节。此书论辨十分详审，对中医基础理论叙述尤为精当，并论述病源，以五行生克之理阐明病机。为理论与临床相结合之作。书中亦反映出了黄氏治病用药注重中气，偏主温补的学术思想。有道光十二年 (1842) 刊本、1955年锦章书局石印 《黄氏医书八种》 单行本。
手
萧红著。发表于1936年《作家》创刊号。小说反映旧中国城市中一所学校里的生活。主人公王亚明是生于洗染店的姑娘,全家节衣缩食供她入学读书,但由于她有一双从事染衣劳动变黑了的手,受到校长的斥责和歧视,同学的厌恶和责难;由于她文化基础差,学习吃力,又不断受到人们的嘲笑和讽刺。尽管她学习刻苦,校长却不准她考试,让她提前离校。作品通过她一系列的不幸遭遇,有力地说明旧的教育制度对劳动人民子弟的歧视、摧残,表达了作者对劳动者的无限同情。小说在人物刻画上抓住主人公俭朴和勤奋的特征,进行反复渲染;在情节的设置上注意悬念,以“手”设谜,直到文尾解底,收到较好的艺术效果。
法华经大成科
法华经大成科，一卷，清际庆排录，惟铉序。
起信论疏笔削记
二十卷。宋子璇，解宗密之注疏者。