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银色鱼鳞谜案
杜克伦城堡是苏格兰高地上一个阴森可怕的地方。 一天深夜，在城堡里发现了玛丽·格里高尔的尸体，她是迪克兰的莱尔德家的妹妹。 她在卧室里被刺死，但房间是反锁的，窗户是锁着的。 唯一能找到罪魁祸首的线索是放在玛丽尸体旁边地板上的银鱼鳞。 邓达斯被派往杜克伦调查此案。格里高尔一家和他们的仆人们很快，也许是太快了，就解释说玛丽是一个善良仁慈的女人。 邓达斯发现了一个更复杂的事实，这个死去的女人的性格残暴。 不久，同样不可能的死亡事件又发生了，一切变得更加扑朔迷离。 迷信的当地人认为附近水域的鱼类是罪魁祸首，但对邓达斯探长来说，天才的业余侦探尤斯塔斯·海利出现了，为这个最邪恶的阴谋找到了一个更合乎逻辑的解决方案。
北户录
地理杂志。唐段公路纂，崔龟图注。三卷。公路仕历不见史传。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤，后官万年县尉，是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。以《史记·秦本纪》 “南尽北户”，即开北户以向日名书。约二万字。卷一所记通犀、孔雀、鹧鸪、鹦鹉、绯猴、蚺虵牙、红虵、水鱼等陆水动物及飞禽生态习性、地理分布及捕捉饲养方法、用途等;卷二载蚊扇、鹅毛被、红虾盃、鸡毛笔、红盐等用物、食品;卷三记岭南无核荔枝、变柑、山桔子、山胡桃、白杨梅及越王竹、指甲花等花卉竹木。对研究我国唐代岭外地区生物资源、地理环境及人们生活习俗、食品结构等颇有意义。有《古今说海》、《学海类编》、 《丛书集成》、 《四库全书》各本。
古书隐楼藏书
以道教内丹著作为主体的丛书。十四册,三十九种。清闵一得辑。成书于清道光十四年 (1834年)。包括: 《碧苑坛经》、《修真辩难前编参证》、《修真辩难后编参证》、《阴符经玄解正义》、《金丹四百字注释》、《太乙金华宗旨》、《吕祖师三尼医世说述》、《吕祖师三尼医世功诀》、《医世说述管窥》、《皇极阖辟仙经》、《寥阳殿问答编》、《如是我闻》、《泄天机》、《上品丹法节次》、《养生十三则阐微》、《管窥编》、《天仙心传》、《天仙道程宝则》、《天仙道戒忌须知》、《二懒心话》、《雨香天经咒注》、《琐言续》、《三丰真人玄谭全集》、《西王母女修正途十则》、《李祖师女宗双修宝筏》、《持世陀罗尼经法》、《陀罗尼经注》、《密蹪金刚神咒注》、《大悲神咒注》、《清规玄妙》、《就正录》、《与林奋千书》、《梅华问答编》、《还源篇阐微》、《翠虚吟》等。蕴含儒释道三家修炼之精华。此宗功法,融通三教,“一准天元,中间杂有作用者,盖以学人向自世尚入手,不得不假有作以致中庸耳。若未入世尚者,只从 《碧苑坛经》入门,而致有夫百祖所注《道德经》,云门朱祖所注《参同》、《悟真》两书,归宗于张祖《金丹四百字》,累行于《三尼医世》,致化于《天仙心传》,救弊于悟元子《前后辩参证》一书,证明于 《阴符经玄解正义》、《泥丸氏双修宝筏》二书。以上所事,翻翻覆覆,不过造致中和两字耳。其旨,只是返本还源,乃即所谓全受全归而已”。
江月松风集
元诗别集。12卷。钱惟善撰。《四库全集》曾据山东巡抚采进本编入别集类。《江月松风集》明人未见著录。明人论钱惟善诗，主要依据赖良《大雅集》中选入的数首，钱惟善本人手录《江月松风集》原藏于练川陆氏，后归嘉兴曹溶，清康熙年间，金侃自曹溶家抄录1部，顾嗣立据金侃抄本选入《元诗选》初集。此即《四库全书》本。卷首有后至元四年(1338)陈旅序，后至元五年夏溥序。本集12卷，未按诗体编次。所收诗篇仅限作于元代，元未明初的诗未收入。清光绪年间刊印本集，在卷末又附录有《江月松风集补遗》及《江月松风集附文》。他的七律，如《述怀》、《怀陈子敬王子仁》，苍凉沉郁，工力颇深。他的绝句，如《张园杂赋二首》、《西湖竹枝词》清婉温雅，耐人寻味。钱惟善主要从身边事物中寻找诗材，很少涉及社会重大事件。他是杭州人，集中有不少描写杭州及西湖风光的作品，以细腻的笔触再现了他对家乡的热爱。
大品经游意
一卷。唐代释吉藏撰。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗得正本九十章送归内地。晋泰始五年(269)，竺叔兰、无罗叉译成晋文，称“放光般若”。由此般若义学大张。鸠摩罗什入秦重译，称“小品般若”。南朝梁武帝崇大论，致使此经疏解甚多，今皆不传。此游意以五重释义，即释名、辨宗、会教、出部倘、明缘起。释名有五，谓明摩诃，明波若、明波罗密、明修多罗、明序。辨宗有五，谓明体、明宗、简因果、明长短、辨远近。会教有二，即会教及五家味相生，广列异解。出部倘所述部类，与普通所明不同。此游意是研习般若教理的重要资料，具有较高史料价值。现常见版本是续藏经本。
孛经抄
吴月支国优婆塞支谦译，佛住祇园，有孙陀利女之谤，至第八日，卑先匿王察知其情，佛乃为说往昔行菩萨道时，其名曰孛，身为国师，受四臣及夫人谤，久后方明，今复如是。