空之探究
作者：印顺
释印顺，当代佛学泰斗，博通三藏，著述宏富，对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释，取得了一系列重要学术成果，成为汉语佛学研究的杰出典范。同时，他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人间佛教思想体系，对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响，受到佛教界和学术界的的高度重视。“我在『中观今论』中说：「在师友中，我是被看作研究三论或空宗的」。我「对于空宗根本大义，确有广泛的同情」，但「我不能属于空宗的任何学派」。问题是：我读书不求甚解，泛而不专，是不适于专宏一宗，或深入而光大某一宗的。还有，面对现实的佛教，总觉得与佛法有一段距离。我的发心修学，只是对佛法的一点真诚，希望从印度传来的三藏中，理解出行持与义解的根源与流变，把握更纯正的，更少为了适应而天(神)化、俗化的佛法。这是从写作以来，不敢忘失的方针。”
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地狱的滑稽大师
旧式的道口旁，一辆奇怪的敞篷车上放着一个奇怪的石膏女裸体塑像。一个突如其来的机会，这个奇怪的塑像被甩到了铁轨上，并且被飞驰的列车轧过。奇怪的是，这个塑像竟流出了血，原来塑像里竟放了一具女尸……名侦探明智小五郎接手了这一前所未有的案件，在调查过程中，竟查出每个受害者死前，都会收到一个滑稽的木偶作为预告。新闻记者称凶手为地狱的滑稽大师，小五郎与这位滑稽大师展开了激烈的较量，终于查出了真正的凶手。整个故事扑朔迷离，情节发展在常人意料之外，读来使人欲罢不能。
飞人阿里埃尔
《世界科幻名著经典系列:飞人阿里埃尔》是由外国文学作家A·别利亚耶夫创作的优秀外国文学作品。《飞人阿里埃尔》讲述：在印度有一所英国殖民者开办的神秘学校，专门从世界各地诱拐儿童，然后用残酷的手段把他们“造就”成具有“特异功能”的学生，利用他们进行蛊惑人心的宗教宣传，维护殖民者的统治。飞人阿里埃尔是这所学校“创造”出来的奇迹之一，但他不甘受人利用，在获得飞行能力之后冒险逃离了学校，去寻求美好自由的生活。可是，无论是在殖民地的印度，还是在大洋彼岸，他的特异功能总是被恶人利用。阿里埃尔进行了反抗，虽然经历了一次又一次的风险，但追求自由的信念愈加坚定……
藤阴杂记
地理杂志。清戴璐撰。十二卷。戴璐字敏夫,号菔塘。一号吟梅居士。浙江归安人。乾隆进士。历官都察院给事中、太仆寺卿。辑著有《国朝六科汉给事中题名禄》、《吴兴诗话》等。作者弱冠入都,留心掌故,尝阅王渔洋《池北偶谈》和《香祖笔记》等,目见耳闻,对巡视东城、六街、琳宫梵宇、贤踪名迹,皆加访录,书成于乾隆五十九年(1794)。八万余字。以所寓庭院“新藤渐次成阴”名书。卷一至卷四杂记清代掌故、衙署旧闻,卷五至卷一二分别记载清代北京中城、东城、南城、西城、北城与郊坰的里巷琐闻、名人遗事、名胜古迹、园林寺观等。
性理字训
南宋学者程端蒙为青少年学习理学基本知识而著的启蒙教材。程端蒙(1143—119),字正思,号蒙斋,江西鄱阳人,先师事江介,后受业于朱熹。《性理字训》共30条,基本上是4句成言,共428字。形式类似词典,内容是从《四书》和朱熹《四书集注》中提炼出的30个理学范畴,加以通俗疏释,和以声韵,以便于记诵。根据《四书》以及朱熹《四书集注》,从中提炼出命、性、心、情、才、志、仁、义、礼、智、道、德、诚、信、忠、恕、中、和、敬、一、孝、悌、天理、人欲、义利、善、恶、公、私等三十个范畴,通俗疏释。释句多为四字一句,并和以声韵,便于儿童读时琅琅上口,容易记忆.
不如雅致过生活
“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。”简单、安静、从容，这就是梁实秋的雅致生活。 《不如雅致过生活》收录了梁实秋先生以“雅致生活”为主题的代表作品。在梁实秋的笔下，饮酒、喝茶、照相、旅行、下棋、写字、衣裳、婚礼、音乐、画展、读书等生活中琐细平常的每一处，都透出一种闲适雅致有趣的情味，也有深刻睿智的洞见。雅致，是一种对待生活的心境，更是一种品格：即“不事声张的勇敢，稍许的刻板，以及在生活的泥淖里照常煮茶的性格”。 雅致生活并不难得，它在生活的细节里，它是限制中也有更好的生活可能，关键在于你是否拥有一颗热爱生活、感受生活的内心姿态。内心湛然、平和、从容，让自己能够慢下来、闲下来，细微处，你也可以拥有雅致生活。
象牙戒指
中篇小说。庐隐著。初载于1931年《小说月报》第22卷第6至9号、11至12号。次年因上海发生一二八战争，商务印书馆遭焚，最后三节未刊完。1934年2月由上海商务印书馆初版，列入《文学研究会丛书》。它是一部以二十年代活跃在北京文坛的女作家石评梅和共产党早期革命活动家高君宇为原型的传记小说，“忠实的替我的朋友评梅不幸的生命写照，留个永久的纪念”(《庐隐自传》)。作品以张沁珠为主人公，描写了她不幸的生活经历和爱情悲剧。张离家赴京求学时，其父的学生伍念秋骗取了她纯洁少女的爱情，过后才告诉她已婚并有两个孩子，从而铸成了沁珠难以痊愈的心灵创伤，并由此而萌生了“自私浅鄙”的处世态度。后来，她结识了革命者曹子卿，曹赠给她一对颜色纯白、雕刻精美的象牙戒指，表明他真挚、纯洁的爱情。但沁珠因初恋的挫折，而怀着“游戏人间”和“为了爱而独身”的消极态度，却表示同曹保持“冰雪友谊”，致使曹咯血住院。其后，当她决心接受曹的爱情时，而骗子伍念秋竟偷偷地在报上发表了昔日与她的来往情书，导致她又一次的沉重打击，也迫使曹病逝。于是，她把一颗“忏悔和哀伤”的心献给了已死的曹，不久也抑郁而死。作者以生动的、特殊的自己个人所有的音调，细腻而又传神地坦露了人物内心复杂微妙的奥秘，成功地塑造了一个受过“五四”新思潮的洗礼，娇羞、痴情而又紊乱、失悔的在“表面浅笑下深藏着悲哀”的悲剧女性。这种病态表现在当时一些青年知识分子中是有代表性的。它真实地反映了那个时代一批追求光明而又找不到出路的青年知识分子的思想特征和情感要求。