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升序↑- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经序
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第一
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第二
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第三
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第四
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第五
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第六
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第七
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第八
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第九
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十一
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十二
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十三
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十四
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十五
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十六
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十七
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十八
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第十九
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第二十
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第二十一
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第二十二
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- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第三十八
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第三十九
- 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经卷第四十
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医学指要
综合性医学理论著作。6卷。清蔡贻绩编撰。《医学四要》丛书之一。是书卷一为脏腑系属图说、改正内景图等13篇; 卷二为先天根本论,后天根本论等16篇; 卷三为二十八脉指要; 卷四为脉义之要、脉度之要等12篇; 卷五为症治举要、诊治六部虚实等20篇; 卷六为补药得宜论、治法提纲等15篇。全编先论脏腑经络以明脉之原,按证施治以推脉之用; 次论脉之体象、主病、兼病以明脉之体用; 再举病症、治法并伤寒、妇女、小儿脉要以明各病症脉象。作者以为医务先求医之要旨,其道至巨,其理至微,不求其要则茫然莫识指归,执其要则由万汇于一,由博返于约,触类旁通,辨证施治方能不失规矩而游刃有余。
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光明在我们前面
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娘子军
列位：现在的世界是日进文明不比从前的**了。无论什么事情，上自国家政体下至社会上的风俗，同家庭间的习惯，凡有偏重的流弊统统都要改良。那改良的入手办法第一层便是兴学，若除去了兴学二字，实在没有别的好法子。为什么呢？因为凡百事不论大小粗细总抛不掉这个学堂，必须从这根本上改起，方才能真的改良呢。你们试看各处的风气，有学堂的地方总比没有学堂的地方来得开通一些，学堂多的地方总比学堂少的地方又来得开通一些，这就是逐渐进化的公例。岂不是兴学的好处么！岂不是改良必从兴学入手的明证么！但是，说虽说得如此容易，那干的时候却真是难上又加个难哩。试问各处的教育会哩、劝学所哩，同种种高等、初等的学堂哩，当那发起兴办的时候，哪一处不经过多少阻碍！多少反对！官吏的压制、顽民的暴动、种种大小风潮，真是说不尽许多。甚而至于家庭之内为了宗旨新旧不同，父兄不许子弟在外办学，遂至如水火一般的不睦，也不知添出了多少闲气闲恼。若不是亏了那般热心志士，任劳任怨，实心实力，国而忘家，公而忘私的竭力提倡起来，哪里会有今日这样的成效啊！咳，我们中国当这新学萌芽的时代，能够不上几年便把学务办到如此，总也算发达得可以了。
中国哲学史
钟泰编，上海商务印书馆1929年3月初版。全书分上下两卷，凡四编七十二章，通过介绍自周至明清百余位哲学家的生平和思想叙述了中国哲学的发展过程。第一编上古哲学史共13章，对先秦时期儒、墨、道、法、名、阴阳、兵家等诸子百家的哲学思想作了精赅的分析;第二编中古哲学史共13章，对两汉时期的今、古文经学之争，魏晋时期的有无之辩，南北朝时的神灭、神不灭辩和隋唐时期儒、释道三教哲学思想的争论和融合作了系统、明晰的阐述;第三编近古哲学史共30章，对宋明道学的师承渊源、思想流变作了简洁的梳理，对周、张、陈、朱的理学派和陆、王心学派的旨趣异同提出了自己的见解;第四编近世哲学史共35章，对清初至光绪以前的哲学思想作了提纲挈领的整理，对清初三大家和乾嘉汉学诸派的分析均有探幽发微，阐前人之未发的地方，特别是作者对一些以前不被人重视的唯物主义思想家如唐甄等作了肯定的评价，并专章列论。作者立论严谨，对各家各派学说力图作客观的述评，不轻易褒贬;同时作者的视野较为开阔，全书收论的哲学家具有广泛的代表性。特别是作者对光绪、宣统以后的近代哲学自谦“虽关蹊径，未睹旨归，编录之责，让之来者”体见了“多闻阙疑”、“多见阙殆”的存疑、求真谦逊、朴实的学风。全书以中国哲学思想发展的内在逻辑为经，以各哲学家的思想为纬，条理清晰地勾勒了中国哲学史发展的全景，堪称是当时中国哲学史教材中的佳作。
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这部般若心经，在我们中国佛经流通方面观之，可说是‘风行天下’的，并且持诵者亦多，其普及程度确乎在‘金刚’，‘弥陀’之上。虽然言简文略，只此二百余字，但是含义却极广博而精深。它在一代圣教中的地位，总算是一部很重要而负有声望的经典；六百卷般若经的当中，其最简括切要，提纲契领者，当推现在所讲的这部心经了。