《念佛金言录》(一)
一遍上人作慧净法师译
【别愿和赞】
一、明身可厌舍
（一）述身命无常
1观身如水泡灭后无此人
思命如月影出入息不留
（二）明果报乖情
2人天善处形虽惜不能持
地狱鬼畜苦虽厌而易受
（三）明五欲不久
3眼前之形质盲者不见色
耳边之言语聋者不闻声
4嗅香及尝味唯是暂时程
息机若断绝此身无功能
二、明妄念轮回
（一）明妄念背理
5自过去远昔至今日今时
所念所思事悲哉皆不契
（二）明智还成妄
6圣道净土门虽悟者晓者
皆妄念不绝还成轮回业
（三）明解行相背
7善恶不二理彻底违背故
思邪正一如愧于冥知见
8烦恼即菩提虽闻而造罪
生死即涅槃虽言犹惜命
三、明别愿超世
（一）明通途法身义
9自性常住法身如如常住之佛
无迷亦无悟故知不知皆无益
（二）明通途报身义
10万行圆备报身理智冥合之佛
无境亦无智故心念口称无益
（三）明通途应身义
11断恶修善应身随缘治病之佛
十恶五逆罪人无缘出离无益
（四）明弥陀报身益
12名号酬因报身凡夫出离之佛
十方众生之愿故无一人漏过
（五）明别愿超世义
13别愿超世之名号他力不思议之力
但任口称弥陀名因声消灭生死罪
四、正劝进念佛
（一）明念无始终、念念往生义
14从初一念之外虽无最后十念
以累念为始以念尽为终
（二）明机法不二、能所一体意
15念尽之后虽无始终
佛与众生一体故名南无阿弥陀佛
（三）明一心专念
16应早抛万事一心凭弥陀
称南无阿弥陀佛息绝是念之际限
五、明终时往生安养
（一）明圣众引接
17此时从极乐世界弥陀观音大势至
无数恒沙大圣众显现行者之眼前
一时佛圣皆授手来迎引接念佛人
（二）明须臾到彼岸
18即乘金莲台随从于佛后
经须臾之间往生安养界
六、述生后得益
（一）明渐至佛所
19行者下莲台五体投地礼
即从众菩萨暂至于佛所
（二）述闻法得益
20诣大宝宫殿听闻佛说法
登玉树楼阁遥见他方界
七、述度生谢恩
21一到弥陀安养界还来秽国度人天
慈悲誓愿无际限长时长劫报慈恩
【百利口语】
一、明六道轮回
（一）明独生独死
1六道轮回间孤独无同伴
独生又独死悲哉生死道
（二）明善恶循环
2或上有顶云或下无间狱
依善恶二业无不至之栖
（三）明恶道难出
3然人天善所得生甚难有
常以三恶道为栖难得出
（四）明三恶道苦
4黑绳众合骨烧刀山剑树肝裂
饿鬼饥无食畜生愚痴报
二、劝令厌生死
（一）明偶受人身
5受此苦恼身暂免三涂苦
偶得人身时何不厌生死
（二）明徒出地狱
6虽成此人身世间欲无尽
故身心苦恼出地狱无益
（三）明报同鬼畜
7物欲之心根犹如饿鬼报
迭起瞋害心不异于畜生
（四）哀未出火宅
8起此等妄念徒过日夜身
系缚五欲绊悲未出火宅
三、明无常可叹
（一）明死期速到
9虽千秋万岁只如闪电光
光阴易逝死期速到
（二）明生老病死
10生老病死苦不厌任何人
无贵贱高下贫富共难免
（三）明无常转变
11寿命如朝露瑶台不久居
无常风一吹花容亦散尽
（四）明爱着境界
12自父母妻子至财宝所住
百千万亿等以为皆为我
（五）明无一随者
13惜育哀愍之甚至舍此身
魂魄独逝时冥途谁相送
（六）明业牵独逝
14六亲眷属聚虽抱尸悲嚎
被业牵而迷生死梦未觉
四、明激发道心
（一）明总舍妄缘
15自闻如是理不惜身命财
既舍虚妄境独身出世外
（二）明广济有缘
16旷劫多生间无一非父母
伴一切众生速往生净土
五、明修行用心
（一）明背常合道
17欲入无为境弃恩真报恩
口所称念佛普施于众生
（二）明不求住处
(1)明不住一处
18处处无定宿处处为常栖
所至多屋宇不遭雨淋身
(2)明不好领主
19虽维持此身主与我皆同
最终咸舍尽欲主何所为
(3)明不劳修治
20既知本火宅烧损亦莫惊
虽茅屋陋室更无修治心
(4)明容膝知足
21一席铺于地不以为狭小
念佛之起卧无妄念住居
（三）明不求道场
22道场未必用四威仪称名
六字之名号是此身本尊
（四）明不求利益
23不增利欲心不作劝进圣
不离五不净说法成过咎
（五）明不求资檀
24不欲说法主亦不畜弟子
不依靠檀那则不谄于人
（六）明不求衣食
25暂存之此身未必离衣食
此亦前世因更不营生计
（七）明自然供养
26不尽词行乞不愿谄求人
若仅为延命自有人供养
（八）明不厌饿死
27若此亦不得饿死无所惜
死而生净土更是殊胜事
（九）明衣服随得
(1)明法衣无定
28不喜假出世衣亦无常定
任人之所著以不烦为主
(2)明内衣任有
29冬夏衣纸衣下雨着莚蓑
但为御寒故任有而缠身
（十）明饮食随得
(1)明不为病死
30支命之食物随附近之缘
此身不叹死亦不为病嫌
(2)明不为色力
31此身不悲弱亦不为力忧
不为色身故不嗜味珍馐
（十一）明善恶共舍
32善与恶皆是轮回生死业
三界六道中更无所羡慕
（十二）明蒙佛护念
(1)明归命奉事
33归命阿弥陀称念弥陀佛
蒙摄取光照是名真奉事
(2)明无怖横难
34二圣为胜友不求凡夫朋
诸佛常护念无一切横难
（十三）明欢喜佛恩
35能知如是理偏蒙佛恩德
一想便欢喜愈称弥陀名
六、明游行利益
（一）明为物祈神
36为一切众生巡求无其益
一年诣熊野祈祷证诚殿
（二）明神敕化益
37晓更得灵梦任彼过此身
后生无依怙唯此平等益
（三）明无心信谤
38但不净脆弱身终舍于土
信我者无益谤我亦无罪
（四）明普益万机
39口所称名号不思议功德
见闻觉知人皆醒生死梦
（五）明所劝行体
40信谤皆共有利益他力不思议名号
无始本有之行体莫谓现在开始修
七、明本誓普摄
（一）明谬见迷悟
41佛性本一如无迷悟差别
忽然妄念起误认有迷悟
（二）明本为愚迷
42然弥陀本誓布施迷众生
为钝根无智非智慧辩才
（三）明摄定散机
43不简施与戒亦不简破戒
定散共摄护四威仪无碍
（四）明摄无善机
44善恶皆不隔不舍恶业人
杂善皆不生善根不思量
（五）明放下身心
45不修饰身仪亦不饰人目
心不凭计度悟心彻底绝
八、明念佛深旨
（一）明非迷悟法
46无量寿佛之名号诸佛光明所不及
非迷非悟之法故称赞为难思光佛
（二）明生佛一如
47信乐此法时生佛皆不隔
彼此三业不舍离是故名无碍光佛
九、明委身念佛
48止一切思量此身仰凭佛
出入息皆念南无阿弥陀佛
誓愿偈文
我弟子等
愿从今身尽未来际不惜身命归入本愿
毕命为期一向称名不说善恶不思善恶
如此行人依本愿故阿弥陀佛观音势至
五五菩萨无数圣众六方恒沙证诚诸佛
昼夜六时相续无间如影随形无暂舍离
慈悲护念令心不乱不受横病不遇横死
身无痛苦心不错乱身心安乐如入禅定
命断须臾圣众来迎乘佛愿力往生极乐
时众制诫
专修称名行莫勤于杂行专信所爱法莫破他人法
专起平等心莫作差别思专发慈悲心莫忘他人愁
专备柔和面莫现瞋恚相专住卑下观莫发憍慢心
专观不净源莫起爱执心专观无常理莫发贪欲心
专制自身过莫谤他人非专游化他门莫怠自利行
专恐三恶道莫恣犯罪业专愿安养乐莫忘三途苦
专住往生想莫怠称名行专持念西方莫分心九域
专修菩提行莫交游戏友专守知识教莫恣任我意
道具秘释
碗钵
南无阿弥陀佛，信无量名号生命法器心，是即无量光佛德也。
箸筒
南无阿弥陀佛，信无边入众功德生心心，是即无边光佛德也。
网衣
南无阿弥陀佛，信善恶弥陀同摄本愿心，是即无碍光佛德也。
袈裟
南无阿弥陀佛，信除苦无对恼法名号心，是即无对光佛德也。
帷
南无阿弥陀佛，信火变化佛成风来迎心，是即焰王光佛德也。
手巾
南无阿弥陀佛，信一念即灭弥陀多罪心，是即清净光佛德也。
带
南无阿弥陀佛，信回光照行围绕者身心，是即欢喜光佛德也。
纸衣
南无阿弥陀佛，信行住念念坐卧临终心，是即智慧光佛德也。
念珠
南无阿弥陀佛，信毕命念念为期称名心，是即不断光佛德也。
衣
南无阿弥陀佛，信此人芬陀人中利华心，是即难思光佛德也。
履
南无阿弥陀佛，信最下乘最凡夫上愿心，是即无称光佛德也。
帽巾
南无阿弥陀佛，信诸佛诸教密意最顶心，是即超日月光佛德也。
本愿名号中有众生信德众生信心上显十二光德
他力不思议凡夫难思量仰称弥陀名蒙十二光益
南无阿弥陀佛一切众生往生极乐
六十万人颂
六字名号一遍法十界依正一遍体
万行离念一遍证人中上上妙莲华
十一不二颂
十劫正觉众生界一念往生弥陀国
十一不二证无生国界平等坐大会
一称万行颂
弘愿一称万行致果号三字众德源
不蹈心地登灵台不假工夫开觉藏
六字无生颂
六字之中本无生死
一声之间即证无生
本无一物颂
如来万德众生妄念
本无一物今得何事