四童子三昧经卷下
隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译
尔时慧命阿难白佛言。世尊。惟愿世尊。或住一劫或减一劫。怜愍此等诸众生故。所以者何。如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。若住世者。如是大事常现于世。又令是等真善大士。数数往返阎浮提内。我等众生复应于此如许时间。当见此等菩萨大众承事供养。又于此时。如是经典复应当得广行流布。复如许时。我等得闻合佛法义。如许时间。令我得见如来世尊及大士等种种现化神通之力。若如来今日不住于世入涅槃者。我等众生。于如来世尊灭度之后远离三事。何等为三。所谓不见佛。不闻正法。三者不见此等大士弘广之心。亦复不得承奉供养。有如是失。慧命阿难说是言已。悲号大哭忧叹懊恼。涕泪满目宛转在地。如斫树倒。并唱是言。我等速疾共佛别离。诸善知识亦复别离。尔时众中有菩萨摩诃萨。名曰善思义。以偈白慧命阿难言。
阿难莫忧恼 诸行悉无常
世法欲常者 此处不可得
若言有诸行 此言不可得
如是诸法空 汝今何忧苦
诸智皆悉空 于佛智亦空
佛尚不可得 汝今何忧愁
汝莫生分别 智者舍分别
诸有如虚空 如阳焰似水
亦如幻师化 象马诸乘等
园林众聚落 树木诸花果
世谛亦如是 如幻化无实
诸佛及声闻 亦如是不异
尔时慧命阿难。以偈报善思义菩萨言。
如是如所说 诸法无有相
此最为胜法 我今最后闻
云何向舍卫 所问我何报
阿难佛何在 世眼何时来
我昔往彼处 常见佛世尊
今往彼处空 大智我那住
尔时寂静转善男子。复向慧命阿难。以偈白言。
汝于亿年哭 此事难可得
阿难汝谛观 法界难见处
譬如芭蕉茎 叶叶皆除去
其间无有实 法体亦如是
犹如天降雨 普下诸水渧
泡起已还灭 诸有为亦然
如水沫揣聚 有眼者观见
此处无有实 世相亦如是
譬如镜中像 其体无有实
三界世相尔 智者莫涕泣
尔时慧命阿难。以偈报寂定菩萨摩诃萨言。
我非不知此 如汝智者说
三相皆无常 经中大仙说
但此亿数天 泣泪皆啼哭
向我边叫唤 以是生我苦
世尊不久去 舍我等眼者
我等何趣向 谁能救护我
正法从谁闻 寂静深无比
我今供养谁 呜呼佛难见
尔时无攀缘菩萨摩诃萨。以偈告慧命阿难言。
尊者阿难起 但观法莫忧
法无有来者 亦无有去者
譬如佛有生 证菩提亦尔
譬如转法轮 涅槃亦如是
诸佛不曾生 亦复不曾灭
如是真法中 阿难何以哭
汝闻我毛孔 出如是诸声
诸有空寂静 佛等四种事
尔时慧命阿难。以偈白无攀缘菩萨摩诃萨言。
大士等不久 各各别刹去
彼国见诸佛 说于甘露法
汝闻彼佛法 甚深诸妙义
见彼佛徒众 及诸菩萨等
今我亿数天 哭泣而围绕
世尊涅槃已 智者我那住
优婆塞千数 今日承听我
大苦恼忧悲 我云何慰喻
三十三焰摩 兜率及他化
自在及梵天 如是等天来
云何令欢喜 释牛王灭后
云何宣彼法 我口云何辩
诸天问我时 阿难尊何在
彼问我何报 人牛王灭后
一切诸处所 甚深如来住
我于经行林 今在何处所
尔时开敷华神通德善男子。以偈白慧命阿难言。
我以知汝行 善于三月中
数现身向汝 阿难莫哭泣
自余千数佛 我告为汝故
诸佛为汝说 化作释种身
诸佛有慈念 以汝好事佛
当来向汝边 阿难莫大哭
天等诸世间 今日可忧悲
如是大教师 隐寂而不现
如来昔曾说 寿命住亿劫
诸行念念灭 我对教师闻
尔时慧命阿难。住于佛后三大叫唤而说偈言。
众生所归者 能与彼等眼
导师入灭后 众生转盲冥
胜王阿阇世 闻此不善言
导师入灭后 忧苦云何住
胜人今涅槃 于后力士子
如是等忧恼 悲号大哭泣
彼等集聚已 最后见导师
敬心而尊重 合掌以曲躬
天龙夜叉满 纵广五由旬
此处无空缺 人类无入处
雨微妙香华 充满至于膝
复雨诸末香 供养最胜仙
难陀优波陀 及六十亿龙
悉来涅槃处 最后见导师
摩那斯婆论 娑伽罗大龙
睺喽目真陀 各百亿围绕
起云雨香水 散洒此大地
降大雨而来 最后见导师
诸天雨天华 及雨净香水
天龙等敬心 供养世尊故
阿耨达龙王 六十俱胝等
雨种种宝雨 到人牛王边
伊罗钵啼哭 须弥子大蛇
供养世尊故 最后奉见佛
诸龙有百千 亿数那由他
起云震雷电 来到导师所
彼等澍大雨 清净诸香水
亦为供养故 最后见世尊
夜叉千亿数 或百那由他
念佛诸功德 皆来欲见佛
复有四天王 悲泣满面泪
来至导师边 最后觐见佛
释提摩那民 诸天众围绕
六十三千数 已来到佛所
彼等雨天花 微妙曼陀罗
及雨栴檀末 供养最胜仙
毗求螺髻梵 二梵众围绕
悲泣到佛所 最后见如来
净居天威力 多百亿诸天
号哭到佛所 以佛今涅槃
诸天百亿数 种种悲哀泣
劝请大导师 愿住于一劫
魔子大智慧 名娑陀婆诃
怆怏到佛所 胜仙涅槃故
捧执世尊足 伛身劝请佛
愿愍世间故 释王住一劫
世尊若住者 为大仁诸天
当不思议利 请尊住一劫
尔时无攀缘善男子。以偈告彼一切诸天世人及诸梵天王商主魔王子等。而说偈言。
汝等悉不知 小儿如猕猴
恒常心放逸 以何号啼哭
譬如猪睡眠 忽起失本念
被刀斫剥时 惊怖驰奔走
我意如是见 汝等皆如是
昔不闻法者 以贪放逸故
今日智慧炬 将灭而不现
及佛犹现在 汝应作善业
尔时世尊告慧命阿难及富娄那须菩提并不空见王童子迦叶上座大俱絺罗及诸上座。今告汝等诸比丘言。将汝右手来与我。彼诸比丘闻佛世尊如是言已。即白佛言。善哉世尊。尔时诸比丘等满一千人。各以右手奉授世尊。尔时世尊复以左手执彼一切诸比丘右手。执已复以右手执罗睺罗及阿难手。付与诸比丘手中。口遗嘱曰。汝等比丘。我阿难贤及罗睺罗上座。今付嘱汝等遗嘱汝等。于如是时出大叫声。如是叫声悲号啼哭。震动天地甚大可畏。而彼大声遍此佛刹。尔时罗睺罗阿难当付嘱时。众中五百比丘见是事已。便舍身命。所以者何。彼诸比丘不忍见佛入于灭度。彼作是念。宁使我等先入涅槃。不忍见此世间大灯世间导师大慈悲父最善知识怜愍众生常与世乐今入灭尽。我岂忍见。尔时于彼刹那罗婆浮休多时。五百诸佛各住自刹。皆伸右手与释迦牟尼。尔时世尊。又以手执阿难罗睺罗上座手。付嘱与彼如来手中。而说偈言。
此我罗睺子 阿难我侍者
今在诸佛前 我付嘱此二
于今后夜分 我当入涅槃
更不复见我 天龙及人等
亦无有归依 救护怜愍者
惟除诸世尊 覆不思议慈
我观诸世间 不思议无量
不见一众生 今我为谁住
无量千数劫 犹如恒河沙
我于如是劫 为一众生住
我已利众生 有信敬心者
自余无信心 亿佛不能化
尔时五百诸佛异口同声。而说偈言。
尊已众生利 尊作佛事已
现种种神通 击大法鼓竟
已充亿众生 如云雨润地
拔众生毒箭 释种大仙人
尔时长老阿难。慧命罗睺罗。两膝著地。以偈白彼诸佛曰。
大丈夫劝请 令尊住一劫
以佛威力故 一切见眼者
最胜二足尊 大智住世故
多有众生信 得利不思议
增长诸天人 阿修罗减少
声闻及菩萨 多生不思议
尔时彼五百诸佛告慧命阿难及罗睺罗言。汝等善男子。莫大啼哭。莫大愁忧。本性如是。事尽如是。真实如是。诸行如是一切有为法。一切作法。一切世谛法。悉皆如是。尽际如是。已舍身命如来行乃无量。以世谛法如是故不得自在。又如来者。是法身。非有为身无住世法。汝等不应请如来住。诸善男子。汝等且止到我佛刹。释迦如来即时当伸右手。当放光明。彼之光明照我刹土。照彼土已。汝等还来见释迦佛在汝等前为汝说法。令汝等闻。是故汝等莫大忧愁。
尔时世尊入于三昧。住三昧已即伸右手。于右手中乃至大拇指端。及于左手诸身节分。乃至千辐轮处足相之中。及手足柔软网缦相中。赤铜色瓜甲。及以十指妙色掌文宝手之间。皆悉放于百千亿光明。一一光明化生莲华百千亿数。一一华台化出化师子高座百千亿数。一一座上见一佛坐。一一化佛教化无量百千亿众生。其间或得漏尽。或得离欲地。如是一切诸相好中所放光明。事相皆亦如是。如是等脐轮之间及阴马藏相。亦复如是。面轮眉间亦复如是。尔时世尊从于顶上放百千种光明。一一光明端化出莲华百千亿数。一一花台化作师子台座百千亿数。一一座上化一佛坐为说妙法。彼诸如来不说余法。唯说菩萨密藏修多罗。及诸陀罗尼金刚章句。为人显说清净三轮如来诸力无畏法等。似彼法门一一化佛一一说法。能净无量无边众生令住不退转地。向于阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊于娑罗双树间。右胁师子卧床中。化现一佛右胁而卧。化已自身即至活大地狱中。到彼处已身放光明。放光明已其光遍照活地狱中。尔时世尊以此光明。照于活大地狱已。而说偈言。
此众生数死 数数还复活
又不舍彼想 故生诸苦恼
世有此圣出 世尊能作明
能说诸正法 灭除诸苦恼
无为亦无尽 无灭亦无行
若能如是解 彼不堕诸趣
尔时如来说是偈已。于彼刹那罗婆摩休多时。令彼活大地狱三十亿数诸苦众生便得舍身。即舍身已生于三十三天。尔时世尊复至三十三天还说此偈。以佛神力声遍一切诸大地狱。彼地狱趣无量百千亿诸众生。舍地狱身生兜率陀天。得生天已。还复忆念前所说法。皆得阿那含果。尔时诸天子得法果已。证法证果入于诸法。共说偈言。
譬如大旷路 有智慧商主
度脱多众生 被贼诸兽者
世尊亦如是 无上大商主
能脱亿众生 缚在生死中
我等归依佛 光明大商主
于我起慈悲 能脱诸苦恼
我等归依法 我等身已证
我等归依僧 功德难思议
尔时世尊以凉冷光明。普照阿鼻脂地狱处。作凉冷已除灭热恼一切苦毒。成就诸法千数亿分。能令一切得诸喜乐。愍哀润益一切众生。安慰柔软哀怜喜庆。利益众生合三空门无相无愿及以无作。告彼地狱诸众生等。而说偈言。
空法及无相 无生及无灭
若解如是法 彼即脱恶道
尔时八百千亿众生得闻偈已。此偈所说三世无碍。是诸法分成百千种。已至耳边清净微妙。闻是声已从于阿鼻脂大地狱。舍地狱身即生他化自在天宫。尔时世尊住梵天宫。复说此偈言。
众生最上乐 无有诸苦处
名相所说处 及诸颠倒想
健儿应当舍 即免诸苦恼
诸想皆颠倒 及著非色想
三界何有乐 数数流转生
死已复更生 增长相续苦
能以智知空 亦不著于空
彼人即知空 不著知空者
此知法义已 亦复无有我
既不得于我 此处何有苦
空是无为法 相亦不可得
能见无我智 此是真佛子
尔时彼百千亿数诸众生等。所生之处即得无漏天仙妙果。即便忆念宿命之时受地狱苦。复念如来丈夫功德。知报佛恩先取灭度。又复不忍见于如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀入于涅槃。时诸天子已得果者。异口同声。而说偈言。
我等不忍见大慈 调御丈夫入灭度
能为众生作光明 我不忍见先取灭
作是语已。即于此处入于涅槃。
尔时世尊于彼刹那牟休多时。从梵天宫便自隐身。即至娑罗双树之间。尔时世尊作如是念曰。我于今日后夜分时入于涅槃。即是最后见于众生。我今当可令其欢喜灭一切苦而受快乐。显现如来大神通力。令彼众生即便得入安隐之门。欲显如来无余涅槃。合诸佛意故示神通。尔时世尊作是念已欹右胁卧。犹如师子心无所畏观察十方一切大众。犹大龙象。如是观已。即以右足第一拇指。按此大地出大音声。六种震动遍十方界。示现无碍不思议光照曜十方。尔时世尊从身诸相复放光明。放光明已。一一毛孔复出微妙恒河沙数微妙光明。一一光明遍照恒河沙等诸佛刹土。彼之光明不相杂入无所妨碍。如是数数从毛孔中。次第放诸微妙光明。如是毛孔各各次第复放光明。还复如是遍照如前。尔时世尊更复显现作诸神通。现神通已。以佛神力佛护持力。令诸众生皆得具足所见境界佛眼无异。彼诸众生住此佛刹。皆悉睹见如来光明所照一切诸佛刹土。尔时世尊告诸比丘。汝等见彼东方世界有城周圆纵广一千由旬。如是广大上下亦尔。以诸微尘百千亿数满此国城。汝等见不。诸比丘白佛言。如是婆伽婆。如是修伽陀。我等皆见。佛复告曰。汝诸比丘于意云何。此微尘数是为多不。诸比丘言。如是如是婆伽婆。佛复告言。诸比丘。若有人能于诸法中知如是等无为之法不生不灭无漏无为如是知者。彼诸众生得脱诸苦一切恶道。当于尔时有三十亿诸众生等。闻此法已即得阿那含果。既得果已。异口同声。而说偈言。
无为法无尽 无漏亦不灭
圣法如是知 我等证寂灭
知以如是得 如实知诸根
为怜愍众生 示现因缘法
如来化我等 拔除毒箭病
一切智与药 及与于涅槃
智炬今速疾 智眼不久灭
亿众苦逼切 从活地狱出
拔箭大医师 治众生病者
能救无数众 令不堕恶道
尔时世尊立住黑绳大地狱岸上。放大光明遍照彼大地狱。拔于彼处无量众生置于天上。如是等热恼地狱大热恼地狱。亦皆如是。叫唤大叫唤大地狱。众合大众合地狱。拔出无量无边众生。安置善道及涅槃道。尔时世尊复以金色光明照八大地狱。其光明力能令众生所触身者皆得安乐。遍体润益身心欢喜苦恼消除。眼目所观心地欢庆。快得清凉从慈悲生令身安隐。光明遍照大地狱已。灭诸热恼和软流润。彼大地狱所有众生。在大火聚炽然中者。与彼乐故于诸毛孔。次第而放如是光明。尔时世尊以大光明。普覆一切无量众生。令心柔软堪任法器。具足无量百千功德。以微妙语。而说偈言。
我与世间乐 解脱诸忧苦
见诸苦逼切 示现涅槃道
我所说诸法 寂静无畏乐
若能知彼法 此不堕恶趣
能归依佛者 彼人得大利
百千诸劫数 更不见诸苦
尔时如来说此偈已。即于刹那罗婆牟休多时。诸比丘众及诸众生多于前数。复有无量无边诸佛。右胁而卧师子床上。彼诸世尊从师子床起。还复示现如是神通。尔时彼四部众白佛言。世尊。此诸佛等。皆悉欲于刹那罗婆牟休多时。入般涅槃现神通耶。如今世尊所现无异。佛告诸比丘。如是如是。彼诸佛等。今日同欲舍最后身入于涅槃。彼诸佛等悉皆同名释迦牟尼。皆于力士所生之地娑罗双树。卧师子床。今后夜分当入涅槃。尔时世尊于南方及西南方。西方及西北方。北方及东北方。东方及东南方。上下二方。遍告十方诸比丘言。汝等比丘。见于东方无量无边诸佛世尊证得阿耨多罗三藐三菩提不。诸比丘言。如是如是。婆伽婆。我等皆见。以世谛故见非第一义。佛复告诸比丘。譬如四天下世界微尘悉满。乃至从金刚际至梵天宫。诸比丘。于汝意云何。颇有人知其数不。能以譬喻知其数不。诸比丘言。不也世尊。难可得知。佛复告诸比丘。譬如前所说微尘譬喻。如是等四天下世界。如是百千亿世界。皆悉充满彼微尘众。诸比丘。彼所有微尘如是等微尘。我以肉眼见此世界诸佛世尊所住在东方。如一步地。但以肉眼无碍无分别。见前世界如向所说。如是南西北方四维上下亦复如是。诸比丘。譬如四大天下诸世界。若百千亿数满彼微尘。从金刚际至梵天宫。所有微尘一一方面。各有若干诸佛世尊。一一方面我皆现见此诸世尊坐于道场。或有已坐或始坐者。彼等一切诸佛世尊。皆悉同名释迦牟尼。如是复有无量诸佛。与然灯佛同一名号。我复见有诸佛世尊名胜一切。亦同名号。如是一切诸佛同名莲华。上如是等上佛同一名者。如是上名称佛同一名者。如是拘楼孙佛同一名者。如是拘那含佛同一名者。如是迦叶佛同名号者。如是各各佛同名号者。我在于此皆悉现见。彼诸佛等各各名号。我于世间得最胜法微妙法无极之法。但有能称名者皆得善根。彼等诸佛各各名号如是无边。如是等诸佛世尊。我住于此皆悉现见。如是等现在世间种种名字。或入无余涅槃。或现住世转于法轮。我住于此悉皆现见彼佛世尊。于我肉眼无碍无妨皆现在前。诸比丘。如来如是复胜此知。更复胜知不可思议。更复不可思议无量无边。复有无量无边如是等无量知见。诸比丘。以是义故。如来智见无边。如是无边不可称量。如是不可称如是不可思议。但以肉眼。况复尽于诸佛智法。诸比丘。譬如此刹所有一切众生若在家若出家。彼诸众生假使悉成阿耨多罗三藐三菩提。具足十力四无所畏。彼诸世尊有一善男子。能以四事供养承事。足满一劫尊重恭敬。种种乐具诸庄严事。无量无边不可思议。复有善男子善女人等。能信我此显示一切诸佛所说法门。乃至一念顷能生实想不起疑心。彼人即于发心之时所得功德。近诸如来所有功德。复胜三千大千世界所有众生。证得诸佛一切智已。经劫供养得福虽多。不如于此法门生一念信福多于彼。若有菩萨信此智者。彼之菩萨即得近诸世尊阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊说此肉眼功德之时。有六十二亿诸众生。回向阿耨多罗三藐三菩提者还生退心。所以者何。佛阿耨多罗三藐三菩提难可证故。我等但于此处。灭尽诸苦取漏尽果。复有无量无边众生住于学地。复有十那由他菩萨成就最初发菩提心。复有三十二亿诸菩萨等得无生忍法。尔时魔王波旬。怆怏苦恼泣泪满面白佛言。世尊。我为何事欲令多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀早入涅槃。乃令无量无边众生出我境界。今者世尊。东方黄晦日未现顷。所作佛事如住一劫若住一劫。未能过此利益度脱多数众生。所谓住于般涅槃道。如来今者。令我境界悉皆空虚。时魔波旬说是言已。佛告波旬。汝莫啼哭。波旬。汝犹大有不作善业及不信者。是汝朋友在汝境界。汝是彼伴。尔时世尊即以甲爪取地上尘。告魔波旬。于汝意云何。为我爪上土尘多耶。为此大地上尘多乎。作是语已。时魔波旬白佛言。世尊。指甲上土少不足言。如是语已。佛告波旬。譬如甲上土尘甚少。我所度众生入涅槃者。复少于此爪甲上土。波旬。譬如大地土尘甚多无量无边。在汝境界众生亦复如是甚多无量。波旬。汝莫忧愁应生欢喜。何以故。众生在汝境界多大地土故。波旬。然诸众生自作不善去涅槃远非汝所为。所以者何。但众生界无有边际。波旬。汝欲所作但当作之。如来今日于后夜分当入涅槃。尔时世尊告诸比丘。汝诸比丘。见此世界诸佛已不。诸比丘白佛言。世尊。如是如是婆伽婆。我等已见。佛复告诸比丘。此诸佛刹复多无量。汝等当知见诸佛刹庄严已不。复见诸菩萨庄严净土已不。复见诸声闻庄严已不。诸比丘白佛言。世尊。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛复告诸比丘。如来如是知见。复倍上数知见无量。更复无量皆悉了知。诸比丘。假使我于一劫所说如是佛刹庄严之事。如我见于十方世界亦复如是。假使于一百劫。于一千劫亿载数劫那由他劫。更倍譬喻广分别说犹不可尽。然诸比丘。导师所作者。为诸声闻所作已讫于。于一切处我已说讫。示现内外诸法。真心示现皆已说竟。诸佛于法无有吝惜无不辩者。乃至一茎草等一毛发。许汝等比丘。从今已去应须如法勤而修行。我已为汝示现涅槃。我已为汝说涅槃道。已成就众生善根。我所证得阿耨多罗三藐三菩提。乃于往昔行大苦行及于难行。汝等。今者于彼大法具足受持勿令隐没。汝等。应作如是修行。尔时世尊现大神通。十方诸佛所有说法及说法处。此刹众生皆得闻知。彼诸如来所有教敕。所有众生承奉教敕皆已证知。复有恒河沙数众生住于三种智。复有十亿百千诸众生等。发菩提心住于阿耨多罗三藐三菩提。复有十百千亿那由他诸众生等。住于辟支佛地。自余诸众生等得漏尽证。如是次第无量无边阿僧祇。不可数不可量不可思那由他诸众生。闻此法已得大饶益。尔时世尊告诸比丘。汝等比丘。当知我今不久涅槃。汝等。应当护持如来教法。为自利为他利故。汝等诸比丘。应当如是修学。佛说经已。慧命阿难。及天人龙阿修罗揵闼婆等一切世间。闻佛所说顶戴奉行。
四童子三昧经卷下