第一篇 寒性赋(六十六种)
诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋，而补阴不足；海藻散瘿破气，而治疝何难？
“寒性”：这个药性就有寒的，寒的多数是属水，寒就是治热的。
“诸药赋性”：所有的这个药，天地给它的这个性；赋，就是赋给它的这个性。“此类最寒”：这一类是最寒的；最寒?的，不是热的。
“犀角解乎心热”：犀角就是犀牛角。这种牛大约是在水里住的，它这个犀牛角不是很长的。你心里有热，就是有火气了；你用犀角，它就是解心热的，这个心热就好了。
“羚羊清乎肺肝”：羚羊角、犀角都是很贵的药材，这个药材是不容易得的，很稀有的。你要是肺里头有热，肝里头有热，你就要吃点羚羊角；羚羊角是清理肺部和肝部的火的。
“泽泻利水通淋，而补阴不足”：泽泻，也是一味药材，它利小水。譬如没有小便，它可以通小便的；有淋病，它也是可以治的。你这个阴不足，譬如或者肾虚，它可以补的。
“海藻散瘿破气，而治疝何难”：海藻是海里的一种药材、一种草，它可以散瘿；瘿，就是长了很大一个的?，这瘿它也不痛。这个气要是积聚，海藻能给破了它；气不通，它可以帮着你通气。疝，是疝气，指小肠疝气；用海藻治这种疝气，有何困难呢？
闻之菊花能明目而清头风；射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用；兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效；薄荷叶宜消风清肿之施。
“闻之菊花能明目而清头风”：闻之，就是听到过。听到人有说的，这个菊花能以明目；你常常目要是昏，看东西看不清楚，你可以用菊花当茶来喝。菊花能清理人的眼目；因为眼目有肝火，眼睛就看不清楚，这都是有火气。若有头风，菊花也可清头风的。
“射干疗咽闭而消痈毒”：射干是一种药材名。你喉咙如果不通气了，或者气管不舒服了，咽喉闭塞了，它能治。又能消痈毒，痈毒就是长的疮，那个痈毒；你吃这种药材，疮就一天一天消了、好了。
“薏苡理脚气而除风湿”：薏苡，就是薏米；薏米你们叫什么？barley？是叫 barley那个东西。脚上若有湿气，它可以治的，又可以治风湿。
“藕节消瘀血而止吐衄”：藕节，就是莲藕一个一个的那个中间，就像竹子节那个地方，就叫藕节。这个东西也是很寒凉的，因为在水里生的东西都是很寒凉的。譬如你身上跌打损伤，跌倒了，或者打了，或是磕着了、碰着了、有损伤了，它能消那个瘀血。或者你吐得很厉害，或者流血，耳朵流血、鼻子流血、眼睛流血、七孔流血，这都叫衄，衄血，这个藕节都能停止了它。
我要是讲不对了，你要告诉我；我这里没有书，没有本子。我这是 no paper, by heart(不用纸，用心)；我这是 by heart，也不需要想的，或者有的时候说得忙活，说错了。
“瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中”：瓜蒌子、瓜蒌根是下气的；你哪条气不顺，它可以下气。你若肺喘，它会滋润你的肺，就不喘了；肺喘，那是你心里有火磕到了肺经上了，所以就肺喘。宽中，就是令你胃大一点，令你肠子也消化得快一点；就是疏通五脏的。
“车前子止泻利小便兮，尤能明目”：有药材叫车前子，这车前子能止泻；你若泻肚，吃一点车前子就好。它又是利小便的。你小便不通──好像你有小便了，到厕所又小不出来；小便不通顺，这都是很厉害的病。人大小便都不通了，这个病都是很重的病；你若不重，你大小便不会不通的。车前子它能利小便，也是能以清心明目的。
“是以黄柏疮用；兜铃嗽医”：因为这个，所以黄柏是生疮用的。兜铃就是马兜铃，就像马戴的那个铃铛，和兜嘴是一样的。这个马兜铃是治咳嗽的药材。
“地骨皮有退热除蒸之效”：你若发烧，烧得很厉害，你用点地骨皮，它能退热。蒸，就是很热气的样子，地骨皮有除蒸的功效。
“薄荷叶宜消风清肿之施”：薄荷叶是一种消风清肿用的药材。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，乾葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治结热毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。
“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”：有的人吃东西吃不下去，也没有胃口，这是胃的地方有毛病，胃收缩了。你要宽中下气，把胃里的这鼓气下去。广东话叫“饱饱滞滞地”，就是吃什么东西也没有胃口，但是还觉得饿；饿还吃不下东西，总有一鼓气在这顶着。所以要宽中下气，要用枳实。枳壳也可以宽中下气，就是慢一点，用枳实它就快一点。
“疗肌解表，乾葛先而柴胡次之”：肌，就是肌肤；肌肤有毛病。表，也就是皮肤。这个里边五脏六腑叫里，外边肌肤叫表，在医学上有一个术语叫“发表通里”。发表，就是外边给它发出一点汗来；通里，里边这个大便、小便也叫它通顺了。疗肌解表，乾葛是来得最快；柴胡这味药又比乾葛稍微差一点，不是它没有功效，但是它没有乾葛功效那么大。
“百部治肺热，咳嗽可止”：百部是治肺里边有热的；你若咳嗽，用百部可以止咳的。
“栀子凉心肾，鼻衄最宜”：有一味药材叫栀子，这种药材是凉心凉肾的；心若热，肾若热，用它来治。尤其鼻孔出血，吃一点栀子是很好的。
“玄参治结热毒痈，清理咽膈”：玄参也是寒凉的一个药材，它治结热毒痈。结热，是热气在身体里边藏了很久很久，甚至于发出毒痈，发出疮来。清理咽膈，就是清理喉咙。
“升麻消风热肿毒，发散疮痍”：升麻也是一种药材，它是消风热肿毒的；要是生疮，它是发散疮的。
尝闻腻粉抑肺而敛肛门；金箔镇心而安魂魄。茵陈主黄疸而利水；瞿麦治热淋之有血。朴硝通大肠，破血而止痰癖；石膏治头痛，解肌而消烦渴。
“尝闻腻粉抑肺而敛肛门”：尝闻，就是常常听见，听到有其他人说过。说什么呢？腻粉。腻粉就是女人搽面的粉，用水洗掉又在水里沉底了；这也是一味药，一定要用过的粉才叫腻粉。腻，就是油腻；它有一种油腻的性质，不太干净。好像我们吃东西吃油吃得多了，这叫吃油腻吃得太多了；那个菜里边放油放得很多，就叫油腻。腻粉它是治肺，肺里有火它可以治。它又能以有一个功用，收敛肛门；肛门就是大便那个便门，肛门有的时候会松懈。肛门它有一个松紧的带，就像橡皮筋有松紧的；那么有的时候它就不work了，不做工了。用这个腻粉，就能把它收缩小了；敛，就是收缩的意思，就是缩小了。
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。这七魄，也好像七个小孩子似地，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
“茵陈主黄疸而利水”：茵陈也是一种药材，叫茵陈蒿；这种蒿又叫艾子，针灸有时用那个艾茸，就是茵陈。黄疸，有一种病，面上都变成黄了，身上也变成黄的；这种病时间久若不治，它也会死了。那么用茵陈蒿，可以治这个黄疸；它又可以利小水，通利小便。
“瞿麦治热淋之有血”：瞿麦它可以治热淋；体内太热了，会得这个热淋。淋症有五种，热淋是其中之一。淋，就是小便里头，好像有一种很浓厚的东西，又有血流出来。小便的时候有血，这叫热淋；因为它热，所以就有血。
“朴硝通大肠，破血而止痰癖”：朴硝是一种化学的东西，是一种硝类的。它可以直接地通到大肠经，大肠有病它可治。它能破血，血凝结到一起，它可以把它破了。好像人身上的血管子，有的地方血凝结了；凝结的血就流通不过去，不流通了。朴硝它可以好像通水喉似地，用一个东西把它通了，就可以血流得正常，所以它破解血凝结到一起。朴硝又可以治痰，人有痰在胸膈这儿，不舒服，它可以把这个痰癖也治了。
“石膏治头痛，解肌而消烦渴”：石膏可以治头痛的病，解除这个肌表上的病，烦渴也会没有了。肌，就是皮毛。
前胡治内外之痰湿；滑石利六腑之涩结。天门冬止嗽，补血冷而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。
“前胡治内外之痰湿”：前胡，这也是一种药名。人有病，病有内因、有外因。内因，就是七情六欲所发生的病；七情六欲不正常了，有所偏激了，就是或者太过或者不及，就会有病。外因，就是风、寒、暑、湿、燥、火。有内因、有外因、有不内外因，这是病的来源。外边受了风寒，内里有痰，这个前胡能治内外的痰湿。
“滑石利六腑之涩结”：滑石这种药，它能通利六腑的。六腑，人肚里头有六种的东西，就是膀胱，又是三焦，又是小肠、大肠，又是心、肝、脾、肺、肾五脏。六腑不通了，它可以通顺六腑不通的这个病。
“天门冬止嗽，补血冷而润肝心”：天门冬这一味药材，止咳嗽的。它能以补血冷，血冷就是血压降低了；又能滋润肝、滋润心。
“麦门冬清心，解烦渴而除肺热”：麦门冬清心，它能解除一切的烦渴，又能除去肺部的热，这是麦门冬的功效。
又闻治虚烦、除檅呕，须用竹茹；通秘结、导瘀血，必资大黄。宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。
“又闻”：又常常听见说。“治虚烦、除檅呕，须用竹茹”：虚烦，人无缘无故就很烦躁。怎么叫檅呢？常常打饱咯，这叫檅。呕，就是呕吐。檅就是有胃病，就“啊、啊”，常常胃有这一种声音。治虚烦，除檅呕，应该用竹茹。竹茹就是竹子那个很嫩的叶子，或者竹子上的一种嫩皮。
“通秘结、导瘀血，必资大黄”：大黄，又有人读大(音“代 ㄉㄞˋ”)黄的；大黄又叫川军，它也和巴豆一样有那个功效。比如你大便乾燥，一吃大黄就泻肚了；泻得很多，就帮衬厕所，厕所就好生意了，Make good business。所以有便秘、瘀血，一定要用大黄。
“宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻”：有一种黄连是苦的，叫宣黄连，它治冷热之痢──或者受冷有痢疾，或者受热了有痢疾。痢疾，就是常常大便，大便很不正常的，但是也不是痾肚，它有热的、有冷的。宣黄连又能以令你的肠胃这个肠壁、胃壁增加厚一点，而不会吐泻。
“淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳”：淫羊藿也是一味很有用的药材，可以治风湿麻痹。怎么叫痹呢？痹就是没有什么知觉了，这个肉没有什么血了，好像死了似地；有的风湿，也会有肌肉麻痹的情形。所以淫羊藿它补这个阴虚，阴就是肾，它是补肾的；阴气不足，它也可以助这个阳气，阳气它都可以调和的。
茅根止血与吐衄；石苇通淋与小肠。熟地黄补血，且疗虚损；生地黄宣血，更医眼疮。赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。
“茅根止血与吐衄”：茅根这种药材能止血。你若受了刀伤出血，它也能止血；或者吐血或者衄血，它都能止。吐血，是由口里吐出来；衄血，是由眼睛、耳朵、鼻子、口往外头流血。茅根能治这个病。
“石苇通淋与小肠”：石苇这一味药材，它能治小肠的病。
“熟地黄补血，且疗虚损”：地黄有两种，有熟地黄，有生地黄；熟地和生地用法不同。熟地黄就是补血的，也疗诸虚百损；身体很需要的，很损伤的，这是用熟地黄。
“生地黄宣血，更医眼疮”：生地黄它是宣通血的，眼睛上若生疮，生地黄可以治。
“赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解”：赤芍药是破血的，也是血凝结了，它可以破开它。又可以治肚子痛，你肚子要是什么地方有病，肚子痛，赤芍药也可以治的。有什么烦啊、热啊，觉得很闷啊，吃这个药它也会好的。
“白芍药补虚而生新血，退热尤良”：赤芍药和白芍药两种的用法也不同；白芍药是补血的，赤芍药破血。白芍药补虚而生新血，用它来治热病是很好的。
今天，又有人打妄想，说是我们是来听《药性赋》的，怎么又讲起经来了？这是不是法师用讲《药性赋》的方法来骗我们来听经？对了！你真是先得我心；我心里所想的事情，你就给知道了。或者是你是我肚里头的一个蛔虫？但是到我肚里头，就变成一条龙了，不应该做蛔虫。蛔虫在肚子里头会说话，是一条虫子，但是会说话。那么“欲令入佛智，先以欲钩牵”，你想要学《药性赋》，这是你愿意的；那么我就要给你讲四句偈颂，叫你听听佛法。先听佛法，然后再讲《药性赋》；这不算骗你，也不算骗我，也不算骗他。谁也不骗谁！那么书接上回，前一个礼拜讲到“白芍药补虚而生新血，退热尤良。”我们现在继续地讲！
若乃消肿满，逐水于牵牛；除毒热，杀虫于贯众。金铃子治疝气而补精血；萱草根治五淋而消乳肿。侧柏叶治血山崩漏之疾；香附子理血气妇人之用。地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热毒，能止咽喉之痛。白藓皮去风治筋弱，而疗足顽痹；旋覆花明目去头风，而消痰嗽壅。
我要是念错了，你们要告诉我，因为我这里没有本子，但凭着记问之学，不足为人师。有没有念错？没有啊？念错了，随时要告诉我。(问弟子)要讲什么来着？从哪儿开始？我忘了！你也忘了？你也忘了，我也想起来了。
“若乃消肿满，逐水于牵牛”：“若乃”两个字，就是一个承前启后的意思。若是消这个肿，和有水在肚里头，有鼓胀之类的；牵牛能把这个水撵跑，对这种病是有功效的。
“除热毒，杀虫于贯众”：热毒有的时候七孔都流血，有的时候牙痛；有热毒，就变成红脸鬼，那么这也有虫子在肚里头。肚里有虫子，用贯众可以把这个虫子给杀了它。那么有人又很敏感地，说：“那么犯不犯戒呀？”这不管犯不犯戒，这是去治病的。你若不怕死，当然也不要杀这个虫；你怕死，你若受戒，你念观音菩萨超度这个虫子，来令它快点跑。你若没有受戒，那么也谈不到杀生不杀生的。这贯众能杀虫。
“金铃子治疝气而补精血”：这个疝气，就是小肠疝气，也是病的名字。金铃子治疝气，又补人的精和血。
“萱草根治五淋而消乳肿”：萱草根是萱草的根。淋有青、黄、赤、白、黑五种，也是根据五脏；五脏有病，它有五种的淋症。乳，就是女人的乳房；乳房有的时候会肿，萱草根可以治这五种的疾病。
“侧柏叶治血山崩漏之疾”：侧柏叶这种药材，也是治妇女的病，妇女科的。血山崩溃，是一种病的名词，就是妇人的血脉不停止；月经不停止叫血山崩。这个血山崩，有一种叫崩，有一种叫漏。怎么叫崩呢？“点滴而下名为漏”，一点一点地有这个月信，一点一点滴血，这叫漏；就好像一个杯子有一个窟窿，一点一点地漏。“忽然大下为之崩”，忽然间就来了很多血，这就叫崩，这血山崩了，就好像山啸、流水。妇女病也有很多种分别。
“香附子理血气妇人之用”：香附子这种药理血气，它也可以治妇科的病，是妇科的药。
“地肤子利膀胱，可洗皮肤之风”：地肤子这一味药，是入膀胱经这种经脉的。膀胱在人肚里边，又叫水泡，小便的尿就是憋都在膀胱里头。人的膀胱就是盛小便的，大肠就是盛大便的。也可以用地肤子来洗皮肤的风。
“山豆根解热毒，能止咽喉之痛”：山豆根这种药材也是能去热毒的。人若喉咙痛，可以用这种药材来治喉咙痛的病。
“藓皮去风，治筋弱而疗足顽痹”：白藓皮也是一种普通的药材，能去风；它也治人的筋骨弱、筋不健全。足有的地方麻木，没有知觉叫痹。顽痹，就是?底下没有知觉；老年人血气不够了，他脚心就没有什么知觉了。年轻人你用手一挠他的脚心，他就蹦起来了，跳起来了；老年人你挠他脚心，你怎样挠他不怕的；为什么？他都变成顽痹了，没有知觉了。白藓皮能治这个病的。
“旋覆花明目，治头风而消痰嗽廱”：旋覆花这种药材是明眼目的，你常吃它，眼睛看东西会看得清楚的。它又能以去头里边的风，有痰它可以消了。这旋覆花能有这个功效。
又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散结散瘤。疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气、破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蛎涩精而虚汗收。贝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下气，利胸膈而治咽喉。
“又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用”：又况，也是接着上面；作赋的，前面好像说完了，现在又开始。荆芥穗，它能清头目，也是明目的。人有的时候大便时有血，用这种药就可以治。它又能把风疏通了；人生疮都是有一股热气，它可以散疮之用。
“瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧”：黄疸病，前几天不是讲过了吗？生了一种有毒的疮，瓜蒌根能治。它还能消渴，有痰它也能治，所以解痰之忧。
“地榆疗崩漏，止血止痢”：地榆也是一种很普通的药材，它治前面讲的崩和漏的病。要是什么地方出血，它能止血；若有痢疾病，它也可以止痢。
“昆布破疝气，散结散瘤”：要是生疮或者生瘤子──就是生了很大一个瘤子，它也不痛。生多了那么一块肉，它也没有甚感觉叫瘤。小肠疝气之类的，昆布它也能破，这个瘤子它都能给散了它。
“疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍”：要是治伤寒病，或者这个人常常觉得很烦闷、虚烦──这也是有火；有一种药叫淡竹叶，一种竹叶子，这种功是很有效的，很加倍。
“除结气、破瘀血，牡丹皮之用同”：有的气不通了，结气；有的瘀血，牡丹皮这种药能给它破了，可以除结气、破瘀血。
“知母止嗽而骨蒸退”：有一种药材叫知母，它能止咳嗽；骨头里头若觉得蒸热，它能治好了。
“牡蛎涩精而虚汗收”：牡蛎：就是广东那种蚝。这种药在广东人就叫它观音菜，说是素、斋的，为很馋吃斋人预备的，叫淡菜。那么吃斋的人把眼睛一闭，说：“噢！这是淡菜！”就摩诃萨不管它了，就向下吃。它在药的名字，就叫牡蛎；这种东西涩精，有梦遗滑精的病，它可以治一点。人若欢喜出虚汗，它也管一点。
“贝母清痰，止咳嗽而利心肺”：川贝母它能清理肚里的痰；它能止咳嗽，对心也帮助，对肺也好。
“桔梗下气，利胸膈而治咽喉”：桔梗这种药材它能下气；觉得气闷啊，吃一点桔梗，它能下气。胸膈中气不舒，喉咙这儿也痛，也都可以治的。
药材你要是会用的，或者每一样用三钱、五钱；不是一样用一百斤，放在一起来煮了它，喝几年。不是那么样子的用法！不是像有的以为中药是很好的，就是这个一斤、那个一斤，七八斤放在一起，就煲了叫人喝。这是有点危险性！所以，这个药都要用适当了。
若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。常山理痰结而治温疟；葶苈泻肺喘而通水气。
“若夫黄芩治诸热，兼主五淋”：若夫，也是一个承上启下的文法。什么热病，黄芩都可以治，也可以治五种的淋病。
“槐花治肠风，亦医痔痢”：肚子里有风，肠子里有风，有很多空气，这槐花可以治。痔，就是痔疮；痢，就是痢疾。槐花也可以治这个病。
“常山理痰结而治温疟”：有一种药材叫常山，它是解这个痰的结。集得很多痰，吐也吐不出来，咽也咽不下去，在胸膈这儿结的；它能治这个病，能把这个痰都给化了它，破了它。温疟，就是瘟疫疟疾病；或者三天发作一次，两天发作一次，又叫打摆子。
“葶苈泻肺喘而通水气”：葶苈也是一种药材，它能泻肺的喘，而通水气，利小水。
此六十六种药，性之寒者也。又当考图经，以博其所治；观乎方书，以参其所用焉。其庶几矣！
“此六十六种药，性之寒者也”：从“诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝”，到着后边的这个“葶苈泻肺喘，而通水气”；这统统有六十六种，在药性里边它们都是属于寒性的。
“又当考图经，以博其所治”：图经，你们各位都看过的。什么叫图经呢？有人知道吗？我要考一考你，看你们这些学生是不是有一点基础；无论哪一个，我都要问的，看看谁知道。现在若有人知道就先说！你看前面的药材名字都容易懂；这个图经若没有人讲过，我相信你们没人懂的。果真，什么叫图经？哈！我今天故意考一考，一考就考住。图经，就是《本草备要》，《本草备要》都是有图的，《本草》是药的图经。
我单教给你这个，你不要自满，你又应该去博其所治。博，就是广博来参考、研究、学。所治，它哪一个药能治什么病。前两个礼拜，果逾提议，叫你们把中国的药材店都搬到金山寺来，摆到桌上给大家看。这才是very stupid(很笨)！为什么呢？你可以看一看《本草备要》；《本草》上什么药材的样子都有了，画在那个地方。除非我们这儿开一个中药的store(店)，否则也买不了那么全的药；你看那《本草》，这上面都有。所以就要广博，要多知道一点。
“观乎方书，以参其所用焉。庶几矣”：你再看一看那个药方的《汤头歌》，那种开药方的书，怎么用这个药，那才能知道多一点。方书，就是药方的那种书。其庶几矣，就是差不多了；可以做一个差不多的先生，做一个差不多的医生。那么这个差不多的医生，就是治马的病也可以治人，治人的病也可以治马。都是差不多嘛！