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箴言
在意大利的一个考古现场，圣经专家蒙蒂教授找到了基督的弟弟詹姆斯于一世纪初所写的第一个真本福音——《国际新约》。愤世嫉俗的出版界公关大员兰德尔应邀参加宣传工作。然而，就在其为宣传《国际新约》搜集背景材料的过程中，他越来越觉察到这项不可思议的发现的可疑性和诸多破绽，并发觉自己越来越深地陷入了爱情、复仇和谋杀的极其危险的境地之中……
易图说
南宋吴仁傑撰。三卷。《通志堂经解》本。此书解说《易》图,时出新意。《四库全书提要》指出:“《宋史·艺文志》载仁傑《古周易》十二卷、《易图说》三卷、《集古易》一卷。今《古周易》世罕传本,仅《永乐大典》尚有全文。此书其《图说》也。仁杰以为《易》先于文字存在,其时伏羲画卦,有卦有象而无辞; 后文王作彖,并著变爻覆卦之画,其时有彖有爻而未有爻辞;周公于爻画覆卦之下系辞,始成《易经》。
洞玄金玉集
10卷,金马丹阳著。该书辑其所作诗歌千余首。主张清静无为,割断尘缘,色空俱忘,修炼性命。认为“命清得长生,性静能久视,神气相合,乃超生死。命乃气之名,性乃神之字,气是神之母,神是气之子,子母成真一,真一脱生死。”谓“酒色财气,攀缘爱念,忧愁思虑,非道识见”。“清心净意,养气全神,功昭引著,得做仙人”。主张脱尘离俗,色空俱忘,清静无为,修炼性命。
李有才板话
中篇小说。赵树理著。初载于1943年7月25日至8月13日《晋绥日报》副刊。同年底由新华书店初版。它是作者的代表作。小说“尽量用普通的平常的话语，但求每句话都能适合每个人物的特殊身份、状态和心理”(周扬《论赵树理的创作》)的描写手法，围绕着阎家山民主政权的归属和减租减息的开展，广阔而又深刻地展示了尖锐复杂的政治斗争生活。阎家山抗战后虽成了根据地，但历来只手遮天的恶霸地主阎恒元，仍依仗权势和奸滑，伪装退居二线，实际上继续操纵政权，破坏党的各项政策的落实。他还利用上级派来的章工作员的主观主义、官僚主义作风，骗得了“模范村”称号。因此，尽管杰出的民间歌手、“板人”李有才不断地以快板为武器，揭露抨击阎恒元势力，团结“小”字辈展开斗争，仍不能挣脱压迫。直到县农会主席老杨深入下来，才发现了问题，并发动和组织农民斗倒了阎恒元，取得了“翻天地”的“大胜利”。作品成功地运用了活在群众口头上的质朴明快的语言，在色彩诙谐的喜剧氛围中，深刻地揭示了根据地农村阶级斗争的复杂性，它“让我们看见了解放区的农民生活改善斗争过程和真相”(茅盾《关于〈李有才板话〉》)。周杨在《论赵树理的创作》中认为，“作者在这里正确的处理了农民斗争的主题，写出了斗争的曲折与复杂性，写出了农村中的各种人物：地主，农民;包括积极的，中间的，与落后的;两种类型的工作干部。他没有把人物与行动简单化，……他的笔是那样轻松，那样充满幽默，同时又是那样的严肃，那样热情。”郭沫若也认为：“我是完全被陶醉了，被那新颖、健康、朴素的内容与手法。这儿有新的天地、新的人物、新的感情、新的作风、新的文化”(《〈板话〉及其它》)。
柳湖侠隐
《柳湖侠隐》，为民国武侠小说名家还珠楼主所著的小说之一，6集13回36万字。剑侠小说。1946年10月由上海正气书局出版第一集，至1948年5月出版第六集。
佛治身经
失译人名今附西晋录。说当学工语，不离法行。