幻住庵清规
作者：中峰明本
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烂柯经
《烂柯经》由明代朱权（朱元璋第十七子）辑。全书共四卷，分为两部分：前三卷为围棋理论著作，包括姓氏总范、十三篇论范、棋经四篇等。卷四为棋盘路图、受子局面、和死活棋势等。此为明嘉靖时期刊本，卷首有正德三年欧阳旦序。
书林别话
近人卢前撰。系统介绍雕版印刷技术,多他书所未涉及者。
中国现代文学史
现代文学史著。唐弢主编。先后参加编写的有唐弢、王瑶、刘绶松、严家炎等数十人。本书是原教育部统一组织编写的高等学校文科教材。第1、2册初稿写于60年代初,1978年修订,人民文学出版社1979年出版。第3册是1978年冬至1980年春重新编写的,由唐弢、严家炎主编,人民文学出版社1980年出版。第1册书前有《绪论》,论述了现代文学与近代文学的关系,现代文学的性质、文艺论争与创作风貌的演变及其与中外文学遗产的关系等。全书共20章:第1章,《“五四”文学革命及其发展》;第2章,《鲁迅(上)》;第3章,《郭沫若》;第4、5章,《“五四”——第一次国内革命时期的文学创作》(一、二);第6章,《无产阶级革命文学运动和中国左翼作家联盟》;第7章,《鲁迅(下)》;第8章,《茅盾;第9章,《巴金、老舍、曹禺》;第10、11章,《第二次国内革命战争时期的文学创作》(一、二);第12章,《抗战开始后的文艺运动》;第13、14章,《在民族解放旗帜下的文学创作》(一、二);第15章,《<在延安文艺座谈会上的讲话>和革命文艺的新阶段》;第16章至18章,《沿着工农兵方向前进的文学创作》(一、二、三);第19章,《国统区的文艺运动和思想斗争》;第20章,《国统区的文学创作》。最后是《第一次全国文代大会的召开(代结束语)》。本书是“文化大革命”以后出版的第一部较系统的现代文学史教材,它涉及作家近3百人,重视从宏观上把握文学发展的规律,突出重要作家作品章节,史料丰富,科学性较强,文字表达比较精炼和准确。曾在国内外产生广泛的影响。
太上说十炼生神救护经
经名：太上说十炼生神救护经。撰人不详，约出於唐代。假托太上老君为众生说念诵十方天尊名号，除罪延生之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。不署撰者。太上老君劝人诵念十方救苦天尊名号。
希叟绍昙禅师语录
希叟绍昙禅师语录，一卷，宋绍昙说，自悟、了舜、妙恩等编，赵孟何序，居敬跋，附日本惠晓布施刊行因缘。南岳下第二十世，嗣无准范。宋咸淳五年（1263）刊行。收录其在法华、资圣、崇庆等禅寺的上堂语、法语、佛祖赞、偈颂、小佛事等。卷末附居泾跋文。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。
如意宝总持王经
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年（980）之后。收于大正藏第二十一册。本经经题‘如意宝总持’为神咒之名。全经系阐明如意宝总持章句之受持法及其功德，并谓若受持此神咒而信心不清净或未能坚定专注，则不能见闻诸佛。然经中并未载明此一神咒。