影尘回忆录
作者：倓虚
章节列表
升序↑- 虚大师传略
- 影尘回忆录序
- 私记缘起
- 第一章 幼年时代的梦境
- 第二章 求学时代的暗示
- 第三章 死而复生的悲剧
- 第四章 命运蹉跎遇坎坷
- 第五章 中年以后的处境
- 第六章 出家的前前后后
- 第七章 观宗寺佛学时代
- 第八章 随谛老到北京
- 第九章 观宗学社二年
- 第十章 离开观宗寺以后
- 第十一章 井陉弘法第一声
- 第十二章 营口楞严寺创修经过
- 第十三章 奉天万寿寺办学时代
- 第十四章 哈尔滨极乐寺创修经过
- 第十五章 长春般若寺创修经过
- 第十六章 沈阳般若寺复兴经过
- 第十七章 北京弥勒院办学时代
- 第十八章 西安大兴善寺办学经过
- 第十九章 天津大悲院复兴经过
- 第二十章 青岛湛山寺创修经过
- 第二十一章 十年来的湛山回忆
- 第二十二章 三十年来的弘法经过
- 第二十三章 学佛真义重在行
猜你喜欢的书
余师录
四卷。宋王正德撰。王正德其字号、籍贯、仕履及生卒年已均不可考。著有《余师集》共四卷。书前有王正德自序，称成书于绍熙四年 (1193)。书中辑前人评论诗文之语，上自北齐下迄于宋，然编次体例并不以时代为序。内容以常见者居多，也包括当时的遗籍。宋人论文，多区分门户，务为溢美、溢恶之辞。此书采集众说，不参论断，去取之间，颇为不苟。据序称：“是书《宋志》不著录。《文渊阁书目》载王正德《余师录》一部，一册，亦久无传本。惟载于《永乐大典》中，首尾虽完备，却不分卷数。今约略篇页，定为四卷。”有《永乐大典》本。
洞真太上八素真经登坛符札妙诀
经名：洞真太上八素真经登坛符朮妙诀。撰人不祥，约出於东晋南期。原为《八素真经诀》之一，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清大洞真经目》第三种著录有《上清八素真经服日月皇华》1卷,为六朝上清经。本经为太上述师弟传授经诀告盟仪式,包括筑坛、诵咒、埋符、存思、奉法信等。
药性切用
本草著作。6卷。旧题清徐大椿(灵胎)撰。该书将《本草备要》、《本草从新》等书内容再加编排,每药数据,简述性味归经,功效宜忌。其学术思想、撰述风格均与徐氏《神农本草经百种录》迥异,实非徐氏之作。此书被收入《徐灵胎灵略六书》,本书成于清乾隆二十九年(1764),约二万一千字。内容将药物按草、木、果、谷、金石、水、土、禽、兽、虫、鱼、鳞、介、人等分部。
长阿含大本经讲话与游行经直译
『阿含经」在佛教的藏经里，应该是一部最为有价值的经典。学佛的目的，在于学佛的为人，而『阿含经』即为和佛陀有着直接关系的典籍。佛陀降世，度化众生的一切事迹，均在『阿含经』里面，是一切经典的母胎、根干！
大乘入道次第
亦称《大乘入道次第章》、《大乘入道章》,简称《入道次第》、《入道章》等。佛教著述。唐智周撰。一卷。敦煌遗书藏本。以法相宗理论为基础,论述了修佛果证菩提所必须经历的各个阶段,及各一阶段的修行方法、所对治的问题(障)等等。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《卐字续藏》及《大正藏》。敦煌遗书中还存有《大乘入道次第开决》,系对《大乘入道次第》的疏释。
三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法
三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法。一卷。首尾缺