大悲缘起
作者：来果
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蟋蟀轩草
无卷数。明刘士骥(约1617前后在世)撰。刘士骥,字允良,山东禹城人。生卒不详。万历三十二年 (1604年) 进士。官翰林院编修。著有《蟋蟀轩草》。是集为士骥诗文集。集前有李若讷序,称:“允良自言,少年濡首李、王诸家。顾李、王生今日,宜另其肠。”士骥为明文学家李攀龙之乡人,又逢后七子之风独领文坛之时,却不肯从风而靡,不为无见。然集中之诗文,乃作缓之音。是其未能完全摆时世之影响所致。是集收入 《四库全书·存目》。
全三国文
《全三国文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，75卷，是一部三国文章总集。其对于研究三国一代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
战略
徐子曰：车何始者？之天星轸主车舆，毕上有五车，氐下有阵车。天幅阁道下，有车府为车贮。
医门棒喝
医论。清章楠撰。四卷。楠字虚谷，会稽(今浙江绍兴)人。博览群书，善取众家之长。研究《伤寒论》受方有执影响，在温病方则推崇叶天士、薛生白，对温病学有一定贡献。撰有《伤寒论本旨》等书。本书旨在“阐明医理，评论诸家之流弊，以警动世”，故名。成书于道光五年(1825)。据《郑堂读书志》载:“今观其书，自六气阴阳论，以迄性说，凡二十六篇，冠以条例九则……其体例颇与徐洄溪《医学源流论》相似，而综其大旨，总以叶天士《临证指南》为宗。”全书论述中医理论、诊法、内外科以及痘疹证治，并附有医案。另一刊本将上述内容作为初集，另以《伤寒论本旨》九卷作为二集，以讨论伤寒、温病以及汇方集解等。有道光十五年(1835)偁山书屋刻本，同治六年(1867)聚文堂刻本，一九二五年绍兴墨润堂书苑石印本。江静波《章虚谷和“医门棒喝”》(《浙江中医杂志》 1964.1.3)可供参考。
丰子恺写梵高
原书名《谷诃生活》，作于一九二九年，本书系丰子恺书写梵高，表现一位大师眼中的大师。两位大师都有着淡泊、自信的艺术之心。丰子恺先生在日本黑田重太郎先生所著《梵高传》的基础上，加入了自己对于梵高艺术的感悟，编写了这部《丰子恺写梵高》，将梵高这个不朽的艺术天才的生平、艺术成就进行了概括和总结。书中分“准备时代”、“荷兰时代”、“巴黎时代”、“南国时代及最后”等几个章节，展现了梵高对这个世界充满深情但孤独坎坷的一生；又从一位画家的角度，探讨了梵高各个时期艺术理念的形成过程和鲜明特色。所以本书既可以视作梵高的传记，对于希望了解印象派艺术的普通读者而言，又可称得上是一部优秀入门之作。
释摩诃衍论赞玄疏
释摩诃衍论赞玄疏，五，辽法悟撰并序，耶律孝杰序。