牧云和尚懒斋别集
作者：牧云通门
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堕落
Gefallen，短篇小说，托马斯·曼著。写于1894年。我们四人又聚在一起了。这一回，是矮个儿迈森柏尔格做东道主。我们在他的工作室里晚餐，吃得很痛快。这是一间布置得别出心裁的工作室；富有怪僻的艺术趣味。这里既有埃特鲁利和日本花瓶①，西班牙的扇子和短剑，中国屏风和意大利曼陀林，又有非洲的贝壳号角，古老的小雕像，五光十色的洛可可小摆设，蜡制的圣母像，铜版画，以及出自迈森柏尔格本人手笔的一些作品。这些东西在工作室内排列得十分显眼，而且井井有条，有的在桌上和墨架上，有的在托架上和墙壁上。墙上和地板上一样，都覆有一层厚厚的东方绒毯和褪色的刺绣丝织物。
山之音
《山之音》是日本作家川端康成创作的长篇小说，写作时间是1949年到1954年之间。《山之音》主要描写了一位孤独地眺望自然，凝视内心世界的老人——尾形信吾。信吾的活动使相关或不相关的人物构成了小说的有机整体。他对死亡的恐惧和预感成为小说的重要主题。作品中飘荡着晚年川端孤独、寂寞的面影，充满了死亡的气息，是作者对死亡意识的探讨。作品一开始，就在垂暮的人生氛围中透露出死的信息。主人公信吾年过花甲，非常健忘，吐过血。深夜，发出了可怕的叫声，远方的风中混杂着令人毛骨惊然的山之音。信吾觉得这是在预告着自己的死亡。儿媳菊子告诉他：她有一个姨妈，是在临死前听到了山吼。信吾对死深深地恐俱，恐惧带来他对生的执着，这执着一旦落入潜意识的层次，然形成对性的执着，因为性是生的最直接的代表。
朱柏庐诗文选
诗文集，明末清初朱用纯撰，分为文选和诗选两部分，文选收入《治家格言》、《答李映碧书》、《答友》、《粘壁告亲友诗》等数59篇，诗词18篇。带我们走进诗人的灵魂殿堂，一品诗文的温润之美，感悟文字，体会生活中的爱与美，增加自己的知识厚度，坐在诗人的肩膀上看世界。
丹阳记
城镇志。南朝宋山谦之撰。一卷。丹阳,治今江苏南京。此书分建置沿革、山川、名胜古迹三门,含疆域、分野、镇市、坊里、街巷、桥梁、陵墓、碑碣等目。以地理风俗为主,记各县山川古迹尤详。 是书体例简明,为南京地区早期地方志书。宋佚。清王谟 《汉唐地理书钞》有辑本。
从异教徒到基督徒
主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅，是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录，记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”，主要记述了林语堂的生平经历，信笔挥洒，豁达、从容的智者形象跃然纸上。
选择密要决
五卷。疑为证空著。成书年代不明。本书是事相鈔之一，对《选择集》以定散、念佛、迎接和慈悲、智慧的名义进行了注释。证空在《选择集》的撰述场合，虽然与勘文相关的角色进行了第十三至第十六章段的执笔，但对这一点等没有进行叙述也是疑问。因为是记载关于《选择集》的秘事口传的书籍，所以题为“密要决”。首先题号是来迎，“南无阿弥陀佛”是念佛，“往生之业念佛为先”是定散。全一六章段相当于《观经》正宗分一六观。第一、二章段为假观，第三至第六章段的依报相当于《无量寿经》的唯智慧是定散之机。第七至一二章段的正报相当于《观经》的慈悲智慧，是念佛。第一、第三、第十六章段是《阿弥陀经》唯一慈悲的迎接。《选择集》揭示了“广说众譬”，佛与众生、念佛与来迎是不离的关系。