异部宗轮论
作者：世友
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家族复仇
《家族复仇》写于一八三〇年一月。其中部分章节曾分别在一八三〇年四月一日的《侧影》周刊和同年五月九日的《选民通讯》上刊载。全文于同年四月编入玛门、德洛奈－瓦莱书屋出版的《私人生活场景》两卷集。一八三五年编入贝歇夫人书屋出版的《十九世纪风俗研究》十二卷本第一卷，一八四二年收入《人间喜剧》第一卷，属“风俗研究·私人生活场景”。这篇动人的故事，描写了一宗违背家长意愿的、既幸福又悲惨的婚姻。男女主人公纯洁而坚贞的爱情，他们与厄运作斗争的勇气，充分表现了他们的高尚品格与情操。然而，这两个有才能、有勇气却没有财产的年轻人，在失去他们未满周岁的孩子以后，终于双双死于饥饿。作者在这篇小说中主要着意于描写性格悲剧：正是科西嘉岛族间仇杀的陋习和皮永博男爵极端强悍的科西嘉个性，酿成了他心爱的女儿的不幸。
山谷集
宋代诗人黄庭坚的诗文集。凡97卷,分《内集》30卷、《外集》14卷、《别集》20卷、词1卷、简尺2卷、年谱30卷。《内集》多编年诗作,其甥洪炎编;《外集》首赋、次诗、诗编年,其友人李彤编;《别集》为诗,不编年,其孙黄㽦编。其中《内集》又称《豫章黄先生文集》,按赋、词、古诗、律诗、六言诗、铭、赞颂、序、记、书、表、文等类编列。有明嘉靖刻本。因本集向以诗词传世,注家众多,故通行本以《山谷词》、《山谷全集》及《豫章黄先生文集》等注本最为常见,与原集编次体例及所收内容取舍不同。黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山谷道人,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。宋治平进士,官国子监教授,太和知县。元祜时进京奉修《神宗实录》,与苏轼结识,后齐名,世称“苏黄”,为“苏门四学士”之首,并江西诗派领袖。一生数遭贬徙,仕途不得意,官至著作佐郎,后沉浮以终。诗风效法杜甫、白居易,公开向晚唐及西昆体的柔弱华靡挑战,刻意求新求奇,颇多佳制名篇,如《雨中登岳阳楼望君山》、《寄黄几道》、《病起荆江亭即事十首》等清新可喜,世人多所传诵,但也因其多用冷僻典故,片面追求技巧,生硬晦涩之作不少。现存诗约1500余首,词约180余首,总的看来都有功夫,当时即效法者纷起,一度统治了宋代诗坛,甚至波及元代之后。清方东树评其诗为“英笔奇气,杰句高境,自成一家”(《昭昧詹言》卷10),并非过誉;至若其词豪放与艳情之作兼有,向与秦观并称,也可见其地位和影响。
印说
篆刻论著。明周应愿著。 周应愿,字公谨,吴江 (今属江苏) 人。此 书成于明万历三年 (1575) 王常辑的 《印薮》 刊行后不久。全书共分20章。内容丰富,于 印学源流及篆法、刀法等论述颇详,特别是 结合书法中的笔法来谈论篆刻中的运刀,触 类旁通,而切中肯綮。如第一次提出 “篆之 三害、刀之六害”,“除此九害,然可通于印” 的观点,还首开 “印品” 之先例,将印分为 神、妙、能、逸四个等次,以逸品中的 “法 由我出” 为最高标准,反映出艺术贵在创造 的思想。王穉登为之作序,时称: “其旨奥, 其辞文,其蕴博,其鉴深,其才宏,以论郁 而沉。称名小,取类大,寓哉言乎。”此书为 明代具有开拓性和代表性的印学理论著作。 《印说》 还独具匠心地运用各姊妹艺术的手 段,从理论上对印章艺术加以探讨,认为诗、 书、画 “与印一也”。故愈能左右逢源,高屋 建瓴,超出一般印论之上。因其多骈体铺陈, 时人亦有 “言多迂阔,不切事情” 之评。加 上后来杨士修的 《印说删》、赵宦光的 《篆学 指南》删节本盛行。致使该书如璞玉藏深山, 湮而不彰了。
千家诗
本名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。诗总集。南宋刘克庄(1187—1269)编。二十二卷。克庄有《后村别调》已著录。此编收录唐、五代、宋人诗作，以宋人诗为多。常见本分上、下两集，上集收五、七言绝句八十余首，下集收五、七言律诗四十余首。诗人数十人，而以“千家”名，极言所收包括各种流派、各种风格。此编原为童蒙而编，作为学诗入门读物，选诗浅显易懂，琅琅上口，便于记诵。书成之后，影响极大，待《唐诗三百首》出而影响稍减。后有王相《新镌五言千家诗》与托名谢枋得《重订千家诗》两种，编选庸陋，注释肤浅，时有谬说。或因此而误以为《千家诗》为谢、王编选，或误以三书为一书异名。此书坊间版本甚多，一九八○年湖南人民出版社整理出版。
西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法
西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法，一卷，失译，唐海云题记，日本大村西崖序并题记，首题阿蜜哩多军荼利法，一二一二。
十不二门指要钞
凡二卷。北宋四明知礼（959～1028）撰。收于大正藏第四十六册。乃注释湛然之十不二门，为后世天台正统教义之重要典籍。唐代湛然曾着玄义释签，解释法华玄义之本门十妙与迹门十妙。另又刊行‘十不二门’，以阐释迹门十妙之‘解’、本门十妙之‘行’，两者同等重要，不可独偏。此外，另有山外派之注释书。四明知礼撰写指要钞即在批判山外派之解说，而强调十不二门之重要性。书中宣扬天台性具之说，尤主张观法之对境不仅有真心，且有妄心。