世友

姓名：世友
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世友，古印度小乘佛教说一切有部论师,与法救、妙音、觉天合称有部“四大论师”。约1、2世纪音译“婆须蜜多”、“筏苏蜜多罗”、“和须蜜多”等,亦名“天友”等。印度小乘佛教说一切有部理论家。北印度犍陀罗国人,据《出三藏记集》卷一二,出生在迦多衍尼子之后,胁尊者之前,是说一切有部的领袖之一。迦腻色迦王在迦湿弥罗举行第四结集时,曾以他为五百比丘的上首,由他主持结集了《大毗婆沙论》。据《大唐西域记》卷三等记载,曾在贵霜迦腻色伽王召集佛教第四次结集时为上座,在迦湿弥罗主持编著《阿毗达磨大毗婆娑论》,总结说一切有部的教义理论。主张“三世实有”“法本恒有”。对于三世的划分,认为是由于时间的不同,遂有过去、现在、未来的区别。著有《异部宗轮论》、《五事论》、《问论》、《婆须蜜所集论》等。中间二书编入玄奘所译《品类足论》之中。

世友书籍作品

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最后一役

这曾经是一段我们无法回顾的历史。 1945年4月16日，星期一，凌晨4点整。在德国首都东边不到38英里的地方，涨水的奥得河上方的夜空突然燃起了红色的火焰，让人目瞪口呆的炮兵掩护炮火立即发射出来，苏联人对希特勒第三帝国发动的最后进攻开始了。柏林，即将成为一座被炮火、妒火和欲火彻底焚毁的城市…… 柏林战役是第二次世界大战欧洲战场上的一场终极恶战。这场战役，也是“二战”中最关键、最血腥的时刻之一，给柏林这座历史名城带来了毁灭性破坏。它不仅导致了纳粹这头利维坦式巨兽的垮台，也影响了未来几十年中国际政治局势的走向。为了还原第三帝国崩溃的历史，科尼利厄斯·瑞恩采访了2000多人，既有艾森豪威尔、蒙哥马利等英美将领，科涅夫、崔可夫等苏联元帅，也有戈特哈德·海因里齐等德国将军，当然还有众多平民和士兵。他搜集、研究了大量资料，并在冷战高峰期深入莫斯科，查阅苏联未解密档案……最终，写出了这部“无一字无出处”的经典著作。

汉上易集传[标点本]

又名《汉上易传》、《周易集要》。两宋之际朱震撰。震字子发,荆门军人。《四库全书》、《直斋书录解题》俱作十一卷。题曰“汉上”,盖因所居以为名。凡十八年而成。其说以象数为宗,推本源流,包括异同,以救老庄虚无之失。古人评估不一,晁公武《郡斋读书志》以为多采先儒之说,然颇舛谬。冯椅《厚斋易说》讥其卦变、互体、伏卦、反卦之失。朱熹以为朱子发用互体,亦有道理,只是今推不合处多。魏了翁谓《汉上易》太繁,却不可废。胡一桂云,观其取象,亦甚有好处,但牵合处多,且文辞繁杂,使读者茫然。又,朱氏以为邵雍《皇极经世》、刘牧《易数钩隐图》、周敦颐《太极图说》、《通书》、程颐《易传》等,并源自陈抟《先天图》,其说颇为后人所疑。

续侠义传

章回小说。近代无名氏著。十六回。本书是唯一描写七侠五义故事的续书，内容与《小五义》等完全不同。书述白玉堂误入铜网阵遇险被擒关入地牢，幸侠女翠绡相救得与众侠重聚。颜查散上报襄阳王谋反盟单，帝命进剿。经过艰苦战斗、多次反复终于全歼叛逆并拿获潜逃的反党军师魏明公。翠绡受邀助战屡建奇功，反党消灭后她奉旨与白玉堂成婚。五鼠见朝政不明，先后辞官，遁迹江湖。玉堂夫妇在陷空岛居住十年，生育二子，后入山修行，不知所终。结尾打破一般侠义小说封官厚赏的雷同格局，有一定的思想意义，在艺术上也属一种创新。全书结构较严谨，情节亦跌宕有致，注意人物形象刻画。有晚清刻本，前有《侠义传》评赞。近有1991年人民文学出版社排印本，收入《中国小说史料丛书》。

二十四诗品

简称诗品,中国古代诗歌美学和诗歌理论专著。司空图著。将古代诗歌所创造的风格、境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品,分别说明其特点,并用形象化的语言描摹其境界特征。对诗文风格的分类研究,早有曹丕、陆机、刘勰等开其端,而此书区分更为细密,对文学风格论的发展作出重大贡献。作者论诗文、品评风格,较之曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》及刘勰《文心雕龙·体性》等更为细密,但其所品评则强调冲淡,讲求飘逸。原有《历代诗话》本、《津逮秘书》本、《四部备要》本。现有人民文学出版社《诗品集解》本。

爱染王讲式

爱染王讲式，一卷，日本觉鍐撰。

延寿命经

亦称《延年益寿经》、《益寿经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经中谓如来将入涅槃,延寿菩萨请佛住世以救众生之苦难,佛为说此经,谓若抄写、散转、受持、读诵,可令短命众生长寿,并获如来救护。此经见录于《大唐内典录》、《大周刊定众经目录》、《开元录》等,皆判为伪经。中国历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中,后被日本《大正藏》收入第八十五卷。敦煌遗书中又有另一种《延寿命经》,内容与此经大异。