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章安杂说
《章安杂说》，据自记，始撰于清咸丰末年（1861），时作者 33 岁，“自客章安，得识江弢叔（湜）于永嘉。上下论议，互有弃取。简札既多，笔墨遂费，因随所得录之”。
太上中道妙法莲华经
太上中道妙法莲华经，撰人不详。从内容看，似出于南北朝或隋唐。十卷，收入《万历续道藏》。此经以元始天尊于大罗天中为诸真人演说道法十七品，普度众生。大旨乃因果报应之说，旨在劝人行善戒恶。宣称众生持诵此经，可以除病消灾；奉持「五戒十善」，积功累德，即可脱离三途五苦。如作恶则「常沉苦海」。经名「妙法」，意谓道教法力无边，「莲华」喻其洁白无瑕，又寓意九色莲花为济度凡人超离苦海，以达彼岸之「慈航」。此经中名词术语，如七宝、轮回、因缘、须弥山、忉利天、狮子吼，四大天王、勇猛精进等等，皆出自佛经，其受佛教思想影响极为明显。
唐人试律说
唐诗选本。清纪昀编。此书所选都是唐人五言试律诗。随见随抄,不分卷,也不以诗人生卒先后排列,首篇为元稹《数蓂》,未篇为祖咏《终南积雪》。前有纪昀的序,末有其外甥马葆善以及纪昀的跋文各一篇。马葆善《跋》说明他曾跟从舅舅纪昀在阅微草堂读书,纪昀在讲授经学之余,也讲授唐人五言应试律诗,马葆善都敬录抄存,又请纪昀点勘校正,刊刻印行。纪昀在自序中说:“迩来选本至伙,大抵笺注故实,供初学者之剽窃。初学乐于剽窃,亦遂纷然争购之。于抄袭诚便矣。如诗法何?”“若夫入门之规矩,则此一删书略见大意矣。”可见这也是为当时科举考试所用而编的,诗后都有深入浅出的述说,有如串讲,有时也涉及章法结构,但显得很有条理。有清乾隆二十五年(1760)刊本。
北狩见闻录
杂史。宋曹勋撰。1卷。勋于靖康二年(1127)二月随徽宗入金营，后又从徽、钦二帝北行，七月初自燕山遁归南京(河南商丘)，乃撰是书记途中见闻以进。凡4，000余字，起靖康二年二月初七日，迄同年六月，末附徽宗轶事四条。所记徽宗播迁情状及金营见闻多属亲历，较他书得之传闻者可信，故《三朝北盟会编》多采之。有《学津讨原》、《丛书集成初编》等本。
挺经
《挺经》从曾国藩为我们留下来的为官经验和处世智慧入手，讲述一代名臣的人生哲学。并运用大量的曾国藩自身的实例，解读其人其事。书中还从阐述曾国藩《挺经》原文入手，解剖和展示曾国藩的内心世界，阐述曾国藩的思想和智慧，展示他的一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。对曾国藩在宦海沉浮中总结出的心法，尤其是对其从自身的成败得失中总结出的一套独到的为人为官的基本原则和理论进行了透析。现在出版的《挺经》，是后人从《经史百家杂钞》《湘乡曾氏文献》《曾国藩年谱》《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属或弟子的文集、笔记等120余种典籍中整理出来的，共有18卷。
菩萨璎珞经
十四卷，姚秦竺佛念译，一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者，取菩萨以十德庄严其体之义。