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乾隆福建通志
福建地方志。清郝玉麟、卢焯等修，谢德承、刘敬与纂。七十八卷，首一卷。玉麟，汉军镶白旗人。官闽浙总督兵部尚书，兼都察院右御史。德承字又绍，号古梅，福建闽县人。康熙进士，官翰林院编修。福建自宋梁克家《三山志》后，记舆地之书不下数十家，惟明黄仲昭《八闽通志》颇称善本。入清后收复台湾，福州所属扩及海疆，又兼行政区划，多有变动，与旧志所载多不合，而康熙旧志亦太略，故于雍正七年(1729)承诏纂辑此志。以康熙旧志为本，删汰其烦芜冗文，补增新事，乾隆二年(1737)成书。首卷为圣谕、绘图。图载鼓山、高盖山、木兰陂、万松关、玉华洞、九龙滩等五十三图。自星野下，有建置沿革、山川、疆域、城池、风俗、物产、田赋、户役、兵制、学校、名宦、选举、人物、方外、外岛、杂志、艺文等三十门，约一百七十万字。记事止雍正十二年(1734)。为福建省较好的一部通志。较康熙旧志增十四卷。凡沿海岛屿诸图，旧志不载者皆详绘补入。建置旧志仅记名号，而析并沿革不清，今仿史记年表，厘为三格，以朝代、总部、郡县缀列其下。旧志风俗仅记岁时，此集博引旧籍增补。物产则本《八闽通志》增载，依《大清一统志》例，次于山川、城池之后。祥异记该地各府县自唐大历二年(767)，至清雍正十一年(1733)水、旱、大雨雪，地震等情况。艺文分著述、表疏、文记、诗赋等十卷，为该地颇有价值的历史、文艺资料。有乾隆二年刻本， 《四库全书》本。
疬科全书
外科著作。清梁希曾著。一卷。希曾字柘轩，嘉应(今广东梅县)人。有感于时医治疗瘰疬病之疗效不佳，且易留后遗症，遂细心研究十余年，颇多心得，验之临床疗效满意。将其经验集为一帙，成书于宣统元年(1909)。首列点疬药品与点疬方法，次叙辨疬治疬法，根据临床表现的不同，采用不同治法，多为内外合治。继叙辨疬养疬法，强调治疬须分虚实寒热，提出辨疬不可拘泥古人分经络之说，可总以热痰、寒痰、实证、虚证概括之，并分述辨疬有关事宜。末附患疬饮食宜忌。为流传较广的辨治瘰疬病专著。有宣统元年铅印本，宣统二年刻本，《三三医书》本，《中国医学大成》本。
雅舍菁华
梁实秋散文精选，收文71篇。收录的都是梁实秋足已传世的著名小品文。
玉坡奏议
五卷。明张原撰。张原,字士元,三原(治今陕西省三原县龙桥镇)人。正德进士,授吏科给事中,因上疏论事被谪为贵州新添驿丞。嘉靖元年(1522)召复故官。他对当时的权贵大臣直言不讳,言人所不言,这些奏疏皆收于本集。有《四库全书》本。
梁朝傅大士颂金刚经
中国人假托弥勒化身所撰经典。作者不详。一卷。逐段引用后秦鸠摩罗什译《金刚经》经文,每段用一首偈颂总括其主旨。据此文之序,谓梁武帝请志公(即宝志,梁《高僧传》卷十作保志)讲经,志公荐傅大士,唱经歌四十九首,终而便去。志公谓梁武帝:“此是弥勒菩萨分身,下来助帝弘化。”傅大士所唱即此文,四十九颂谓系相当于兜率天四十九院。还附有“净口业真言”、“发愿文”、“启请八金刚四菩萨文”、“三性颂”、“大身真言”、“随心真言”、“心中心真言”等。历代经录未见著录,历代大藏经亦未收。昙旷《金刚经旨赞·序》谓:“我补处慈氏,创释颂以赞幽,作宣唱之指归,为论者之规矩。”所指当即此文。日本《大正藏》将此文收入第八十五卷。有尾题“广顺三年(953)癸丑岁八月二十一日毕手。”背署“显德寺龙”。说明此文五代时仍在流传。
北方毗沙门天王随军护法真言
全一卷。为唐代不空（705～774）所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等，并引用四天王经，列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。