周叔迦其它书籍
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止斋文集
诗文别集。宋陈傅良撰。五十一卷,附录一卷。傅良字君举,号止斋,温州瑞安(今属浙江)人。乾道进士。教授泰州,累迁起居舍人。宁宗朝,为中书舍人兼侍读,直学士院。嘉泰间,复知泉州,进宝谟阁待制,终于家。谥文节,学者称止斋先生。文章擅名一时,著有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》等。此编为其门人陈叔远所编,所取断自乾道三年(1167),讫于嘉泰三年(1203)。少时之作尽削,去取特为精审。凡诗九卷、文四十二卷。附录一卷为楼钥作神道碑、蔡幼学作墓志铭、叶适作行状,又有杂文八篇,不知为谁所续。陈氏“虽与讲学者游,而不涉植党之私;曲相附和,亦不涉争名之见”,在宋儒之中,可称笃实。《四库全书总目》以为其文为“多切实用之文,而密栗坚峭、自然高雅,亦无南渡末流冗沓腐滥之气”。其诗凡五百又二首,诸体皆备,多因事而发。有《四库全书》本。
岱史
《岱史》，明朝查志隆编撰。书成于万历年间。十八卷，收入《万历续道藏》。此书为岱岳(即[[泰山])史志。据卷首序文称：山东长芦巡盐御史谭耀有感于前人所撰岱岳史志简略侵废，乃命属下转运史查志隆重新编辑续补而成此书。全书分十四篇，〈图考〉、〈星野考〉、〈形胜考〉三篇，详考泰山域图、天象及山川形势。〈山水表〉、〈疆域表〉二篇，列举泰山之山水疆域。〈狩典纪〉、〈望典纪〉、〈遗迹纪〉、〈灵宇纪〉四篇，记述历代帝王巡狩泰山，举行祭祀典礼之历史和遗迹。〈宫室志〉、〈物产志〉、〈香税志〉、〈灾祥志〉、〈登览志〉五篇，分别记载泰山宫观寺庙，土产风物，香火税收，灾异祥瑞，并辑录历代登临泰山之文人官吏所作诗词歌咏，序文游记等。全书编辑条理清晰，考释详实，每篇之前冠以小序，概述条例宗旨。
金箓十回度人三朝转经仪
金箓十回度人三朝转经仪，原不署撰人。从内容文辞看，应为明人编撰。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。分三篇，即〈金箓十回度人早朝转经仪〉、〈金箓十回度人午朝转经仪〉、〈金箓十回度人晚朝转经仪〉。此仪亦用于奉旨修建金箓大斋，十回转诵《灵宝无量度人上品妙经》，依次归礼十方天尊神灵，祈祝「帝王保镇，国祚安宁，永乐太平，长享清静」。其内容大致与《金箓十回度人三朝开收仪》一书相同，但仪文节次有所不同。其高功启文中提到上启正一天师、女师、嗣师、系师等本派师尊，盖为明朝正一派道士所行科仪。
大清印刷物专律
中国关于新闻出版最早的专门法律。戊戌政变后，光绪帝准许官绅士民办报的政策难以为继，办报活动回到政府严厉的管制之下。1900年，八国联军的入侵迫使清政府改变现状。1901年1月，清政府发布上谕，宣布实行新政。新政涉及政治、军事、经济等方面，还包括更改旧有法制。1906年，为了应对日益高涨的资产阶级民族民主革命运动，清政府宣布实行“预备仿行立宪”，着手进行近代新闻法制建设，有限度地开放报禁、言禁，给人们创办报刊的自由权利。1906年，《大清印刷物专律》由商部、巡警部、学部会同制定并经朝廷批准后颁布。 《大清印刷物专律》分为大纲、印刷人等、记载事件等、毁谤、教唆、时限等6章41款。具体特点为：①实行注册登记制度。特设“印刷总局”，负责管理出版物的注册登记。②规定严禁“毁谤”的条款。规定凡是刊有“令人阅之有怨恨或侮慢，或加暴行于皇帝皇族或政府，或煽动愚民违章国制，甚或以非法强词，又或使人人有自危自乱之心，甚或使人彼此相仇，不安生业”等文字的印刷物，都在严禁之列。③法律赋予地方各级行政长官更大的司法权，规定他们有权管理对印刷物的指控，逮捕被告，随意封闭印刷所。 《大清印刷物专律》的目的不是为了保护言论出版自由，而是为了加强对新闻事业的控制，对中国新闻业的发展起到了阻碍作用，限制了中国新闻业的进步。
正统北狩事迹
记述明英宗“北狩”期间事迹的资料
华严念佛三昧论讲记
华严念佛三昧论讲记，黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林，本记据黄老居士录音带整理成文后，复经黄老居士亲自校订。