沙弥律仪要略增注
作者：祩宏
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牧民政要
《牧民政要》收于丛书《宫常政要》中，尚未见有单行本流通。《官常政要》共四个版本，其中两个版本都收有《牧民政要》，一是明崇祯二年（1629)金陵书坊说锦池、讲恵畴刻本，又称“宮常政要二十二种本”；二足明崇祯年间金陵书坊增脩《重刻合并宵常政要全书》本。《宮箴书集成》所收《牧民政要》称“明崇祯金陵书坊成氏刻宫常政要本”，想必为明崇祯二年（1629)金陵书坊唐锦池、唐惠畴刻本。《牧民政要》作者不明，计一卷。全书内容分五大部分：（一）慎捕凡十条：(二）慎打凡三十二条：（三）慎监凡二十二条；（四）慎罚凡十六条：（五）催科法。除第五部分外，其余皆有关捕、打、监、罚等刑罚领域，且都强调“慎”字，“慎”的思想可谓辟穿全书。每部分又包含若干子目，子目下的具体内容大多较短，仅有一两句话的篇幅。
易经通注
九卷,清傅以渐、曹本荣等著。 此书是顺治十三年(1656年)十二月,傅以渐、曹本荣等奉诏而作。于十五年(1658年)完成。顺治诏书称:“自魏王弼、唐孔颖达有注与正义,宋程颐有传、朱熹有《本义》出,学者宗之。明永乐间,命儒臣合元以前诸儒之说,汇为《大全》,皆于《易》。首载顺治十三年十月十五日谕旨,次载顺治十五年十月傅以渐等进书表,则是书完成于1656年至1658年间。次为傅以渐序文,略谓明永乐年间,官修《周易大全》综合元代以前诸儒之说汇为一书,虽对易理多所发明,但其中异同互存
灵应传
传奇小说。见《太平广记》卷四九二,无出处及撰人名氏,当为单篇流传的作品。亦有《古今说海》、《唐人说荟》诸本。《五朝小说》、《唐人说荟》另有题于逖《灵应录》者,非此本。鲁迅称此传“在记龙女之贞淑,郑承符之智勇,而亦取李朝威《柳毅传》中事,盖受其影响,又稍变异之。” (《唐宋传奇集·稗边小缀》)。传中主人公善女湫龙女九娘子自称洞庭君是她的外祖父,父亲为普济王,象郡石龙少子的遗孀,被父母强迫再嫁朝那小龙的季弟,坚拒不从。朝那兴兵逼其就范。九娘子率众抗拒,三战三北,求助于泾原节度使周宝,借大将郑承符助战,终于打败朝那。
般若波罗蜜多心经略疏
全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷（仲希）、连珠记二卷（师会）、探要钞二卷‘普寂）等。
作佛形像经
一卷，失译人名。叙优填王造佛之形像，说造像之功德。造立形像福报经之异译。
大方广入如来智德不思议经
一卷，唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。佛住法林菩提光明宫殿，与比丘及剎尘数菩萨不可说八部俱。文殊菩萨兴问，伏一切诸盖菩萨演说如来不思议法。信者当得种种三昧，及陀罗尼。