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朝野遗记
宋代文言轶事小说。宋佚名氏撰。 《四库总目》入子部小说家类。有《古今说海》本、《历代小史》本、 《说郛》本、《学海类编》本、 《逊敏堂丛书》本、《说库》本，皆一卷。《四库总目》曰： “载南渡后杂事。称宁宗为今上，而又有宁宗字，又称理宗为今东宫，颇为不伦，亦似杂宋小说为之。”书中记人记事，颇见亡国之痛，又恨奸臣当道，志士被戮。然不少篇章枯燥平淡，仅个别故事较生动。如《秦桧妻》：秦桧妻王氏素阴险，出其夫上。方岳飞狱具，一日，桧独居书室，食柑玩皮，以爪划之，若有思者。王氏窥见，笑曰： “老汉何一无决耶?捉虎易，放虎难也。”桧掣然当其心，即片纸付入狱。是日岳王薨于棘寺。字句不多，没有肖像、动作的描写，用催促秦桧害岳飞的一句话，把王氏阴险狠毒、与秦桧狼狈为奸的嘴脸勾划了出来。
六壬一字诀玉连环
大六壬之学，由来久矣，历代名家辈出。清代六壬名家程树勋云：“宋仁宗最嗜六壬，故其时习此学者甚多，而以元轸、苗公达为最。至徽宗、高宗时，邵彦和一出，又驾诸人之上。理宗时，有凌福之者，本邵公之法，作《毕法赋》，于是诸法咸备，至平至当，一扫疑神疑鬼之习气。至今朝，则以六壬、三命诸术，考试司三台之学生。时有徐次宾者，精于其学，著《一字诀玉连环》，皆六壬家一脉相传也。”简而言之，清之前壬学巨擘，一为邵彦和，一为徐次宾。《一字诀玉连环》，题“庐溪徐次宾述。徐次宾，精于壬学者也，其生活年代当在宋金时期。
梅花诗
《梅花诗》，是北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。其与刘伯温烧饼歌、李淳风袁天罡的推背图、诸葛亮马前课、姜太公乾坤万年歌、步虚大师预言并为中国古代最著名的预言。由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解，有的部份还是写给修炼人的，一般人不知所云。
海药本草
本草类著作。唐李珣撰。六卷 (一说五卷)。珣字德润,四川梓州 (在今四川省境内) 人,以售香药为业。李氏主要收录海外输入移植南方的药物,约一百余种。多录自 《唐本草》、《本草拾遗》及其他本草著作,原书已佚,佚文散见于后世药物著作中。是书将药物按玉石、草、木、兽、虫鱼、果米分为诸部。每药录其产地、形状、性味、采集、主治、功效等,多引证他书,加以注释、说明。书中记述翔实,对研究外来药物有一定的帮助。有一九八三年尚志钧校辑缮写校印本,典藏北京中医研究院图书馆。
草山残梦之十：日暮途穷
长篇历史小说。唐人著。写于六十年代至七十年代，从蒋介石逃离大陆写起，直至蒋客死台湾，描写了蒋家父子及蒋氏家族在台湾复杂环境中的种种活动及心理状态。《草山残梦第十集 日暮途穷》：进一步渲染了国民党在台湾的统治已经到了穷途末路的境地。各方面的问题和危机不断加剧，无法得到有效的解决，蒋介石等人虽然仍在努力维持，但已经明显感觉到大势已去，未来的前景一片黯淡，描绘了一种绝望和无奈的氛围，预示着国民党在台湾的统治即将走到尽头。
潭州沩山灵祐禅师语录
禅宗语录。明圆信、郭凝之编集。一卷。沩山灵祐(771—853),唐代禅宗僧人,沩仰宗创始人之一。此书是其语录的汇编。原书无序跋,从内容看其资料主要采自《五灯会元》。今见载于日本《卐字续藏》所收的《五家灯录》。