占察善恶业报经行法
作者：智旭
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纯正蒙求
三卷。元胡炳文 (1250—1333)撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源(今安徽省婺源县)人。潜心朱熹之学，延祐中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。著有 《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本义通释》等。自晋李瀚的《蒙求集注》之后，仿效其书者数家，杂采经传事实，隶以韵语，便于儿童初学记诵。胡炳文所撰此书，集古之嘉言善行、各以四字属对成文。又自注其出处。书之上卷，叙立教、明伦之事。中卷，叙立身、行己之事。下卷，叙待人、接物之事。每卷一百二十句，三卷共为三百六十句。卷中又各有若干了目。每一目句数不等，多者一二十句，少者四句。中间词句用骈语写成，又要合于声韵。但书中也有漏落和分隶不当的地方。如黄香暖席，应归入父子之伦，而书中却归入幼学见趣条下。陈子高让田应归入长幼之伦，却归入处宗族条下。此书虽有疏漏之处，但显明易晓，对启蒙教育还是有益的。有浙江鲍氏藏本、《四库全书》本。
病机沙篆
内科著作。明李中梓撰，清尤乘增辑。二卷。中梓有《内经知要》已著录。卷一，载中风、中寒、中气、中热、虚劳、咳嗽吐血等十八种病证。卷二，载头痛、眩晕、心痛、腹痛等二十七种病证。凡四十五种病证。每证之下，又详列子目。引述《内经》及诸家之论，结合临床，参以己见，予以发挥。对每病的含义、病因、病机、症状、分类、鉴别、治则、治法、急救、预防均有较详细的论述，有论有方，以论为主。其治法以方剂为主，间有针灸等治法。对眩晕、痹证、中风、虚劳等病证的论述，简明扼要，议理精当，给人以启迪。书中所论，体现了作者治病重视脾肾的学术思想。对后世有一定影响。尤乘云:“明乎虚实强弱，标本先后以施治疗之方，则沙篆备矣。”可供中医临证及研究参考。有康熙六年(1667)《士材三书》刻本，宣统二年(1910)印本。
学诗浅说
《学诗浅说》是一本关于如何学习旧体诗词的普及读物。由于著者对古典文学有极深的造诣和识见，对一部诗史了然于胸，本人又擅诗词，故无论谈诗的结构与形式、鉴赏与诵读，还是谈诗的发展与流派、写作途径与方法，都显得游刃有余，可谓既循循善诱，平易亲切，又要语不繁，切中肯綮，令人读后有豁然开朗之感。
西方发愿文
一天一遍发愿文，坚固求生西方极乐世界的信愿行
大乘宝月童子问法经
宋北印土沙门施护译，佛在鹫峰，频婆娑罗王子请问佛号功德？佛以十方各一佛名答之，并出夙愿功德。
猘狗经
吴月支国优婆塞支谦译，说受戒而嫉妒其师者，如狮狗还嚙其主，及说不如法授戒，反入泥犁。