酒概
作者：佚名
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死之枝
短篇小说集。作者是松本清张 。一个装疯只为逃脱法律制裁的男子、一个在姐弟恋中遭遇背叛的女子、一宗杀妻案引出的案外案、一件猎奇事件背后的别样阴谋……十一件极端疯狂的案件，十一种极端理智的犯罪心理；越是冷静的头脑，越会在反复斟酌后，犯下不可理喻的骇人罪孽。悬疑宗师松本清张，一生推崇“文学即暴露”，以其透彻的洞察力与锋利的笔力，打磨出洗练精湛的短篇佳作。
西南联大古文课
本书主题是“古文课”。书中收录了傅斯年、朱自清、游国恩、萧涤非、浦江清等五位先生的文章。内容按时间顺序，将中国历史上璀璨的古文瑰宝进行梳理，从《尚书》等先秦经典到两汉民间乐府，从建安文学再到话本和小说的起源，逐一展现中国文学在不同发展阶段的特点与变迁。本书秉持兼容并包的精神，通过对经典古文的讲解，来展现西南联大包容、高质量、重基础的通识教育。
寂寞
散文选集，梁实秋著，收文52篇。
玫瑰之影
入春以来，恹恹多病，长日但与药炉做伴，生趣萧索极矣。偶读报章，则见吾友鲁平，方续出其神妙之手腕，创为奇案以警世人。特苦勿获真相无以实我笔记，滋怅怅焉。日者吾友鲁平陡顾蜗居，相其容色，觉兴奋逾于常日。知其迩来必交佳运。因即以报端近事询之。
大念处经
《大念处经》是巴利三藏中经藏《长部尼伽耶》的第二十二经，又名《四念处经》。此经论述真修实证的修行法门，即以修习四念住，内观身、受、心、法，了知「身不净、受是苦、心无常、法无我」，以对治净、乐、常、我等四颠倒想，修得慧观，知见苦、无常、无我之三法印，达至「於世间一切事物也无所执取」，诸漏断尽，达於涅盘之境。在初期佛教经典中占有突出重要的地位。 此经代表了佛教早期亲修实证的特色，有别於部派佛教时期偏重推理论证的特点。对於各部派的修行实践有很大影响，可以说修习四念处就是禅，就是止观；对於要用自身的体验，了悟佛法，转凡成圣，转痴成智的修习者来说，修习四念处说是依止处。 这部经在各个部派的经典中都有保存，只是编排不一致，在汉文大藏经《长阿含》中无此经，而在《中阿含》卷二十四中收此经，名为《念处经》。 此译本《大念处经》是直接译自斯里兰卡国家佛教部监制出版之僧伽罗文巴利三藏，如与汉译《中阿含》中《念处经》相比较，可知无论在篇幅的长短、内容的详略上都有较大区别，可供对照参阅。
成唯识论料简
成唯识论料简，二卷，唐窥基撰，又云唯识开发。