画眉谱
作者：佚名
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漫长的告别
《漫长的告别》是美国推理小说作家雷蒙德·钱德勒创作的长篇小说，首次出版于1953年。在该小说中，主人公马洛遭遇了新的考验：马洛遇到了一个优雅有礼的酒鬼特里·伦诺克斯，和他在维克托酒吧一起喝酒的代价可真不小，再加上一张价值5000美元的“麦迪逊肖像”，马洛得为他的“过失杀人”和打破的自尊冲锋陷阵。遗憾的是，案情的水落石出最终成了友情的粉碎机，悲情又一次笼罩了马洛。
荣进集
明代诗文别集。吴伯宗著。吴伯宗为洪武二十四年(1391)状元。据《明史·艺文志》记载，吴伯宗有集24卷，内含《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》4种，今皆未见。《四库全书》收其集，为4卷，似据某抄本为底本。四库馆臣介绍此集情况说：“此本中有《奉使安南》、《国学释奠》、《玉堂燕坐》诸诗，疑原集散佚，后人掇拾残剩，合为此编也。一卷冠以廖道南殿阁词林记小传一篇，次为乡试、会试、御试卷。二卷、三卷皆诗，而附以赋及诗补遗。四卷为杂文。目录首列序文，而卷首无之，盖传写佚脱。”另存有万历间刻本。原题：“明开科第一状元吴伯宗著，族裔孙吴兆璧辑，后学傅文兆校，金陵后学周文华梓。”此刻本为3卷。前有嘉靖二十三年(1544)黄直序。《四库全书》馆臣认为，其“诗文皆雍容典雅，有开国之规模，明一代台阁之体，胚胎于此。”另外，其集第3卷有《上问安南事》五言诗，与诸选本所载日本使臣嗐嘿嘛哈《答明太祖诏问日本风俗》诗，仅字句小异，很可能是吴伯宗后人误入其集中。
太上洞玄灵宝大纲钞
太上洞玄灵宝大纲钞，原题「玄洞先生闾丘方远述」。此人为唐末著名道士。原书卷数不详，今《正统道藏》本仅存序文一篇，收入洞玄部神符类，本篇概述灵宝经法源流，宣称天尊于龙汉劫初演说灵宝自然天书五篇真文，经三皇五帝秘传，至春秋时吴王阖闾取出此经，是即《灵宝五符经》。又称三国时太极法师徐来勒以灵宝诸法授东吴道士葛仙公（葛玄）。仙公据此合成七部科戒威仪斋法。南朝陆修静「更加增修，立成仪轨，于是灵宝之教大行于世」。文章最后称天尊所说灵宝经凡五十八卷，其经旨在《度人经》一卷中，其余五十七卷皆演说科仪斋法、教戒缘起。按本篇对了解六朝隋唐道教《灵宝经》源出传播过程，有参考价值。
归愚词
词别集。南宋葛立方撰。一卷。立方字常之,葛胜仲之子,丹阳人,徙居吴兴(今属浙江)。绍兴进士。隆兴间,官至吏部侍郎。著有《韵语阳秋》等。词集收词三十九首。毛晋发现其中《雨中花》、《眼儿媚》诸调“俱不合谱,未敢妄为更定”。《直斋书录解题》载长沙本《归愚词》一卷。《佳趣堂书目》、《唐宋名贤百家词》本、明紫芝漫抄《宋元名家词》本、《宋六十名家词》本、《四库全书》本,题名卷数并同。又《四库全书》本、《常州先哲遗书》本及清抄本《归愚集》,亦附词一卷。
鹤山禅师执帚集
2卷，清鹤山撰，德敷录。卷上，记室德敷录，五言古――溪堂书怀十八首；七言古――潘嗣安道社六秩；五言律――乙亥夏吴山道中；七言律――寄三峰硕揆和尚等诗。鹤山禅师执帚集卷下，记室德敷录，有吼崖和尚语录序，书问，记，赞，题跋等。
灵峰蕅益大师宗论
十卷。清代释智旭(1599—1655)撰。智旭,俗姓钟,法号智旭,又名际明、际声,字振之、素华,别号八不道人,晚称濿益老人。少学儒学,誓灭释老,著《辟佛论》数十篇,因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后,决意信佛,并将反佛教论文焚毁。二十四岁就憨山弟子雪岭剃度出家。学法相,禅、律、华严、天台、净土诸宗,尤重天台宗。主张诸宗相互融合,佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山,晚年住居浙江省孝丰(今安吉)灵峰寺。一生弘法,著述有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《阅藏知津》、《华严会义》等四十余部。与憨山,紫柏、莲池并称为明代“四大高僧”。《云峰益大师宗论》一书,是智旭弟子成实编辑其遗文而成。因弟子尊师,故有此题名。此宗论十卷,大体包括智旭由儒入佛,由佛遍学,由学而钻研义理,笔耕著述等内容。其中,有很多治学经验和醒世之见解,对于全面了解智旭禅师很有帮助,也是研究智旭这位明代高僧的有价值资料。现见载版本有清顺治己亥刻本,嘉庆辛酋重刊本。