猜你喜欢的书
未发现的自我
现代科技的巨大跃迁，给人类文明带来前所未有的物质富足。然而，正如歌德所说：“哪里有光明，哪里就有阴影。”在大工业和大众媒体的裹挟下，人变得千篇一律，个人的面孔越发暧昧不明，大众逐渐取代个性。 出于这种担忧，荣格在他生命的晚期写下了《未发现的自我》。在这本经典小册子中，荣格分析了工业社会是如何侵蚀人的个性，古老的欧洲文明为何无法阻挡这股潮流。在荣格看来，通过探究人的潜意识，精神分析师将激活那个被大众所遮蔽的自我，也重新唤起了那个古老的命题——认识你自己！
洛阳名园记
宫苑志。北宋李廌撰。一卷。廌字格非，号文叔，华州(今陕西华县)人。中年绝意进取，著有《济南集》。此篇于元祐后卜居洛阳时成书，四千余字，记事止于元祐中。选择富郑公园、董氏西园、董氏东园、环溪、刘氏园、丛春园、天王院花园子、松岛、水北胡氏园、大字寺园、吕文穆园等十六处。分记名园历史、规模、亭榭、河湖、地势及园中陈设、花鸟虫鱼、考古文物、书画等。颇多园林建筑、北宋洛阳盛况及有关植被、气候之史料。可供开发洛阳旅游业参考。有《名山胜概记》本，1955年北京文学古籍刊行社铅印本。
正杨
四卷。明陈耀文 (生卒年不详)撰。陈耀文,字晦伯,确山 (今属河南) 人。嘉靖进士,官至按察司副使。知识博洽,学治有据。著有《正杨》、《纪典稽疑》、《学林就正》、《天中记》等书。《正杨》四卷,共一百五十条,乃专为纠杨慎著作之讹而作。书成于隆庆三年 (1569),书首有李蓘序及陈耀文自序。杨慎素以博学见称，而所著《丹铅录》诸书，不免瑕瑜互见，真伪杂陈。耀文逐条考证其非，不使转滋疑误，亦诚有益于学界。盖以杨慎晚年谪云南，无书可检，著述唯凭记忆，未免疏谬之失，此书不为无功。然书中衅起争名，语多攻讦，常以敌对态度，丑化对方，“殊乖著作之体。”故《四库全书总目》认为“观是书者，取其博赡，亦不可不戒其浮嚣也”。有《四库全书》本。
全元散曲
隋树森编。元代散曲总集。收录自金代元好问以下至元末明初汤式、谷子敬等人的散曲213家，以及元代和元末明初的无名氏散曲作品，共计小令3800余首，套曲450余首。同时还辑录有元代作者的散曲残句断谱等。编排大体以作家年代先后为序，每一作家附有小传。作者小传主要依据《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《元史》及《元诗选》，兼采近人考证。每家之曲，先列小令，后列套曲。宫调曲牌次第，北曲依李玉《北词广正谱》，南曲依沈璟《南曲谱》。取材主要为元明两代的散曲总集和别集，并广泛搜罗曲谱、曲话、文集、词集、词话等文献约110余种。采用天一阁等珍本进行校勘，作有详细的校勘记。每首散曲后均注明出处及有关作者、题目和字句的异说等情况。比较全面地反映出了元朝一代的散曲面貌，对研究元代散曲具有重要的参考价值。1964年由中华书局出版，1981年再版，共上下2册。隋树森另编有《全元散曲简编》一书，1984年由上海古籍出版社出版。此外，1989年书目文献出版社出版有李长路《全元散曲选释》一书，1985年湖北辞书出版社出版有吕薇芬《全元散曲典故辞典》一书，可参考。
明代援朝抗倭战争
中华书局1962年初版，抓住了1592—1598年发生在朝鲜半岛上的中朝两国人民共同抗击倭寇这一事件的核心，充分利用中国、朝鲜、日本的历史资料，将古文、外文转换成让人易懂的语体文，整个事件的叙述又要而不烦，特别是战事发展的曲折多变，而作者条分缕析，娓娓道来，脉络清晰，李如柏兄弟、朱舜臣等中朝抗倭中坚人物形象鲜活。至于对攻城陆战及海上决战的描述，更是声情并茂，读来有身临其境之感。
文殊师利所说不思议佛境界经
二卷，唐菩提流支译。大宝积经第三十五善德天子会之别译。