诸真论还丹诀
作者：佚名
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水经注集释订讹
地理文献考证著作。清沈炳巽撰。四十卷。炳巽字绎旃,归安(今浙江吴兴)人。沈氏以明嘉靖间黄省曾《水经注》刊本为蓝本,进行校定,历九年纂为是编。雍正九年(1731)成书,五十四万余字。其中有以己意厘正者;对郦道元所引之书,历代传抄讹误者,遍检史志文献,取诸书文字之异同录于下方,以备参考;将诸家考订成果,亦录于后;凡所涉及地理方位、 州县沿革,悉以今地名注释。惟于方位注释,有错误处。然其考订较细,厘正原书之漳水、沁水、漯水等处颇多,取材丰富,故为研究《水经注》重要参考文献资料。有《四库全书》本。 《四库全书总目》误作《水经注集释订伪》。
急就篇
一名《急就章》,中国古代字书。史游著,唐颜师古注。史游,汉元帝时任黄门令。《急就篇》今本34章,按姓名、衣服、饮食、器用等分类编成韵语,多数为7字句,以教学童识字。取首句“急就”二字为名。共2016字,起首5句说明编书宗旨:“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕,用日约少诚快意,勉力务之必有喜。”“急就”,速成意思。“觚”是识字用的木板。二三句说明本书的体例编排,四五句说明是速成识字课本,努力学习“必有喜”。书中所收多为当时常见常用的字,另外兼收人名、地名、杂物、词语,以类相从。文皆三、七字句,整齐押韵,便于诵读和记忆。唐代颜师古曾作注,宋代王应麟作补注,分为四卷。有津逮本、学津本,《至海》附刻本等。
花草蒙拾
清代词话著作。1卷。王士禛撰。此书专门品评《花间集》与《草堂诗余》两部词集所收录的作品。王士禛论诗提倡“神韵”，论词也持同样的主张，认为《花间集》与《草堂诗余》的妙处在于蹙金结绣而无痕迹。词须雕组而不失天然，要能够“写照象外”，极妍尽态，以此达到追魂摄魄的目的。本此出发，他高度评价李煜、苏轼、李清照的作品，说李煜入汴以后诸词，与“此中日夕，只以眼泪洗面”，“同是千古情种”。对鲖阳居士屈解苏轼〔卜算子〕咏鸿词的行径深为不满，斥为“村夫子强作解事”。称苏词“直是轶伦绝群”，其“枝上柳绵”一首，恐柳永“缘情绮靡，未必能过”。又引苏轼与黄庭坚的话概括苏词的特点，如醉后作草书，酒气拂拂，从十指间流出，又如其书挟海上风涛之气。凡此评论，都十分中肯。谈及诗、词、曲的分界，他说：“‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’，定非香奁诗。‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院’，定非草堂词也。”话虽然简略，但可令后人解悟三体的不同的抒情风格。本书有《昭代丛书》本，唐圭璋据以编入《词话丛编》。
中国史纲要
中国通史教材。翦伯赞主编。写于1961年，1964年7月出齐。全书约72万字，分为4册。第1册包括1—4章，叙述了中国的原始社会和奴隶社会及封建社会初期的内容。第2册的5—6章和第3册的7—8章，反映了中国封建社会从全盛到衰落的过程。第4册包括9—11章，叙述了鸦片战争到五四运动前中国近代社会的变迁。全书以马克思主义为指导，比较全面、系统地论述了中国古代与近代历史的基本情况和发展进程，对于历代的政治、经济制度、农民战争以及主要思想文化成就，叙述尤为详尽;对于我国众多少数民族的历史及与汉族的交往也都作了必要的介绍。该书观点鲜明，文字简练，资料丰富，吸收了考古发现的最新资料成果，是一部完整的通史教材，适合大学历史系和本科学生之用。本书从1962年至1966年，先后出版了第三、第四和第二册。1979年在邓广铭教授主持下全书四册一并印行。1982年应读者要求，本书改为上、下二册。
佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经
佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经，一卷，唐不空译，编号一一三六。
频吉祥禅师语录
15卷，清 智祥说，德能等编（依驹本印）。卷第一住衡阳云峰佛国禅寺语录，卷第二住衡阳云峰佛国禅寺语录，卷第三住宁州云岩无住禅寺语录，卷第四住宁州云岩无住禅寺语录，卷第五住湖州弁山龙华禅寺语录，卷第六住湖州弁山龙华禅寺语录，卷第七小参晚参，卷第八示众普说，卷第九佛事，卷第十牧麟堂集，卷第十一机缘垂问卷，第十二像赞示语，卷第十三拈古，卷第十四颂古，卷第十五颂古。