元始无量度人上品妙经内义
作者：萧应叟
《元始无量度人上品妙经内义》，南宋上清派法师萧应叟注。五卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有宋理宗宝庆二年（1226）作者所撰「上表」及「经旨」，宣称本书采取严东、薜幽样、成玄英、李少微四家注解，并以师友之说继于句下，以明经旨。又有「太极妙化神灵混洞赤文图」、「体象阴阳升降图」、「大还心镜火候图」三幅，皆图解内丹原理。作者认为「灵宝、金丹同出而异名」，经旨、丹道一致而无殊。故本书多以内丹家《易》学理论解说经文。如解释「元始」二字为元神、真铅、作丹之母。又如《灵书中篇》六十四句下，作者各系一卦象和时晷，以说明炼丹原理与火候。本书首开以丹道注解《度人经》之先例，对后来注家颇有影响。
章节列表
升序↑萧应叟其它书籍
猜你喜欢的书
拜占庭帝国史
自拜占庭城建立讲起，以拜占庭帝国的创立、发展、衰落直到灭亡为主线，为人们描绘了前后近两千年波澜壮阔的历史长卷。作为城市，拜占庭是如何被建立的？又是如何转变为拜占庭帝国的首都君士坦丁堡？哥特人是如何进犯拜占庭帝国的？又为何最终转战欧洲？西罗马帝国如何覆灭？尼卡暴动又是如何发展起来的？查士丁尼一世如何拓展拜占庭帝国版图？他和贝利撒留的关系又是怎样？波斯帝国如何覆灭？斯拉夫人怎样威胁拜占庭帝国？阿拉伯帝国又是如何崛起？席卷拜占庭帝国的毁坏圣像运动的起因是什么？十字军东征的起因又是什么？拜占庭帝国为什么会衰落？十字军又为什么要毁灭君士坦丁堡？拜占庭帝国如何重新建立？最终又如何被奥斯曼帝国灭亡？本书中将一一为您解答。
空中历险记
18世纪50年代的一个9月，我来到了缅因河畔的法兰克福。我乘气球穿越了德国的几个主要城市，因此这次旅程很是惹人注目。可当呆在吊舱里时，我的身边并没有德国人相伴，而我在巴黎成功的升空也吸引不了那些板着脸孔做人的德国人尝试着做次空中旅行。
山房集
宋代诗文别集。9卷。周南著。陈振孙《直斋书录解题》载作者有著作40卷。因年久大多散佚。《四库全书》据《永乐大典》所录,重新编排为前集8卷、后稿1卷。其文章充满爱国热情,对投降卖国路线尤为痛恨,如《秦桧降爵易谥敕》一文,对秦桧的卖国行径,给以义正辞严的揭露,字里行间,充满堂堂正气。诗歌佳作不多,但《蚕妇怨》一篇,表现对民间疾苦的同情:“去年蹉却沤麻时,寒女卒岁号无衣。今年无叶蚕眼迟,五月簇茧方缲丝。丝成那望衣儿女,且织霜缣了官赋。不愁织尽抒轴空,只恐精粗不中度。寒女寒女无重叹,且将败缕缝新绽。愿得明年蚕叶平,剜肉医疮为汝办。”可视为唐代新乐府运动诗歌的遗响。
大自然的语言
《大自然的语言》为竺可桢科普小品文集，收录《大自然的语言》《说云》《物候学》等十四篇经典作品。内容涉及物候学、气象学、地理学以及科学思想、科学史等众多领域。其中，《大自然的语言》入选教育部新编初中语文教材，为科普文章的典范。
太上洞玄灵宝三途五苦拔度生死妙经
灵宝天尊为法解真人述三涂五苦八难和三业五毒八行,劝人注想、称扬寻声救苦天尊尊容、名号,燃灯树旙,济贫散经,先度九玄七祖父母亡灵。
原强
中国严复著。原发表于清光绪二十一年(1895)天津《直报》。系甲午战争后,作者主张自强变法一系列论文中之最重要者。较集中地反映了作者进化论观点和积极提倡西学思想。阐明国家强弱存亡之大要在民力的强弱、民智的高下和民德的好坏,并据此考察当时中国所处的时势,尖锐指出:中国“民力已苶(nie)、民智已卑、民德已薄”。认为救此危亡,“要政”在效法西方国家“以自由为体,以民主为用”,改革旧制,更革人心风俗,而其根本则在于“鼓民力”、“开民智”、“新民德”。“鼓民力”,就是增强人民的体力,禁止吸食鸦片,革除女子缠足的陋俗;开民智,就是设学堂,讲西学,废除八股取士制度;新民德,就是设议院,实行君主立宪政体。强调变法乃“最亟而不可稍或辽缓者”。自强保种又“必朝廷除旧布新”。同时提出自上而下实行改良的一系列具体措施。作者在该文收入《侯官严氏丛刻》时作了较大的修改,增添了将近一半文字,主要是对“鼓民力”、“开民智”、“新民德”作了具体的阐述。现收入《严复集》。