老君变化无极经
作者：佚名
猜你喜欢的书
大手笔
《大手笔》是一代宗师松本清张的小说杰作选的第一部。昭和十五年（一九四○）秋天某日，诗人K.M.收到一封陌生男子寄来的信，寄信人是住在小仓市博劳町二八的田上耕作。小仓市位于九州福冈县东部，是一座废弃了的城市。相当于今北九州市小仓北区和小仓南区。K是名医学博士，却以创作大量耽美诗、戏曲、小说和评论作品闻名。他对南蛮文化的研究也广为人知，据说此类艺术结合了江户风情与异国趣味，颇为特别。
凤山县志
台湾地方志。清李丕煜修，陈文达等纂。十卷，首一卷。丕煜，河北滦州(今滦县)人。康熙贡生，官南平、凤山等知县。文达，台湾县(今台南)人。康熙贡生，曾参加修纂《台湾府志》及重修《台湾府志》。凤山为清初台湾府三县之一，在台湾岛南部。此志参照两部府志和《诸罗县志》，补充采访资料， 于康熙五十年(1719)成书，凡十一万余字。卷首有山川、学宫图共十幅。正文分封域、规制、祀典、秩官、武备、赋役、风土、人物、艺文、外志等十志，含建置、山川、海道、文庙田、水利、坛、祠、水师防泛、赋役考、户口、杂记等八十六目。虽系该县首志，但不如《诸罗县志》详瞻。其中物产目载埔尖、虎皮秫、过山香、番麦、薯黍、米豆等二十八种粮豆作物，胡荽、白花菜、长豆、檨、释迦果、菩提果等六十余种蔬菜瓜果，莿竹、樟、楠、万年青、佛桑、龙舌草等八十多种竹木花草，鹿茸、紫萍等四十多种药材，海鸥、海翁、鹿等一百四十多种禽兽虫鱼，还有二十多种常见商品。为该志最有价值的一目。山川、赋役、庐舍、器用等志目较府志和《诸罗县志》为详。灾祥记康熙二十五、五十、五十四、五十五、五十六年地震，颇为重要。有康熙五十九年(1720)刻本，台北《中国方志丛书》影印本和校订铅印本，多有漏误。
玄都律文
玄都律文，早期天师道重要戒律之一，约出于南北朝后期，疑即北周武帝时京师玄都馆道士编集。原书卷数不详，北宋《崇文总目》着录《玄都律编》八卷；南宋《秘目》着录《玄都律》十五卷；《通志‧艺文略》着录《玄都律》二十五卷。今《正统道藏》本仅存一卷，收入洞真部戒律类。残本辑录道教戒律，分为六品，即：〈虚无善恶律〉 〈戒颂律〉 〈百药律〉 〈百病律〉 〈制度律〉 〈章表律〉律文主要宣扬善恶报应观念，劝导道教信徒遵守道门律例，行善济世，去除恶行。书中所谓「百病百药」，非指一般疾病药物，而是指道德行为之病（如好色无德、见物欲得等），以及救治之法（如恬淡无欲、好生恶杀、不多聚财等）。又宣称人有善行则天降福佑，后世为神仙真人；人有恶行则天降灾病，后世没为奴婢。凡违律者，上天皆罚减其寿算。据《三洞珠囊》、《要修科仪戒律钞》等唐宋道书引文，《玄都律》原本至少应有二十品，包括〈三会律〉、〈开辟律〉、〈职治律〉、〈上章律〉、〈立身行道律〉、〈入治律〉等等。二书所引律文近百条，多不见于今《正统道藏》本。
武当纪胜集
元罗霆震撰。钱大昕《补元史·艺文志》著录。为武当山风景名胜题咏集,并有少量诗咏宫观和物产。
礼佛仪式
礼佛仪式，一卷，清弘赞编。
选佛谱
“选佛”之语，始于禅客点悟丹霞。而《选佛图》，传创自捺麻僧也。学士解缙作《升官图》，故捺麻僧作《选佛图》。必应博谙教乘，深知禅律，未有不达法门中事，辄敢师心自创立者。惜其失传，无从得见。万历己未，曾于留都，购一《升佛图》，绝无伦次，甚为可嗤。癸亥，于武林随喜一《选佛图》，乃幽溪无尽大师所作，具显十法界升沉之致，足称尽美。乙丑，于松陵睹一图，统收三教，而理致不清，亦无足取。己巳，幻寓灵谷，有别以一图相示者，云是捺麻作，而文理尤为不通，恐决非旧物，特愚妄者之托名耳。事不获已，仿幽溪意，自制一图。兼增凡圣因行，及种性差别，以彰不一之机。设无根信位，及大权护法，以开圆转之路。逆恶猛心，准《观经》而许归净土。阿鼻极苦，依《华严》而径登兜率。诸天有降德贬坠之苦，无色有穷空轮转之殃。皆本教乘，非出臆见。又幽溪仅用佛骰一轮，故升沉迥隔。此用四轮齐掷，故转变无方。辛未梓行，吴地流通已广。次于古杭西山，别见二图，亦未全美，故皆不传。辛巳寓漳南，每思吴门所刻，犹有未允当处。复改一图，掷用六轮，方得一界还造十界，一掷备显升沉。癸未，刻之最李。然六轮一掷，六字纷陈，准折详明，方堪行动。粗心浮气之人，每以为苦。辛卯冬，归卧灵峰，深念此图利益，能使人即游戏间，顿知六道往还之疲苦，三乘出要之差别，猛切念佛，求出苦轮，诚为不可思议。而幽溪一图，则失之简。予向二图，并失之繁。展转反侧，竟夕不寐。爰思但用二轮，以为掷行方便，既易于行，仍多转变。复手书一图，缁素咸称尽美尽善。且启于曰：“此图行，真足令人通达一切佛法。请更著谱，以申明之，庶俾愚者亦藉此了知世出世间道理。虽有智者，亦不敢妄加增损于其间也。”予韪其说，述谱如左。