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崇相集选录
本书（一册一四四面八六、四○○字）不分卷，董应举撰。应举字崇相，福建闽县人；明万历戊戌（二十六年）进士，历官至工部侍郎兼户部。其在任官期间，并曾两度回里：一在万历四十年代前期，以告归；一在祟祯之初，落职闲住。前一时期，适在日人村山等安侵略台湾前后；后一时期，乃值郑芝龙受抚及其任剿「海寇」之时。先后在籍，御倭、剿寇均与其事。所著「崇相集」，先于万历四十年上有「严海禁疏」，其后并有筹倭、防寇各议以及与沈有容、黄承玄、韩仲雍、南居益、熊文灿诸当事论时事书，均为明代闽海与台湾有关之难得史料。本书计选文五五篇，就中以一严海禁疏」、「筹倭管见」、「黄中丞（承玄）勘功揭」、「中丞黄公（同前人）倭功始末」及「与熊抚台（文灿）书」等篇，特具史料仍值。书末，并搜选茅瑞征「皇明象胥录」「日本」、「琉球」、「和兰」、朱国祯一涌幢小品」「东涌侦倭」、「明神宗实录」「巡按福建监察御史李凌云奏」、张燮「东西洋考」「逸事考」（一则）、昊伟业「绥寇纪略补遗」「漳泉海寇」、顾祖禹「读史方舆纪要」「彭湖屿」、 「琉球」、陈仁锡「皇明世法录」等。
东茶颂
赞美朝鲜族祖先茶道之书,草衣著,成书于1836年。这一年,草衣通过秋士金正喜结识了海居道人洪显周,并受其托著此书。《东茶颂》作为朝鲜茶书著作之一流传至今。
道教三字经
《道教三字经》是易心莹为普及道教知识、训导后学,应邹率一道长(原二仙庵监院,曾任成都市道教协会会长)的恳请,于1937年著成的道教知识普及性读物。该书言语简洁,三字一句,以道教历史发展顺序为线索,详尽叙述了道教的产生、发展以及教理、教义、教派等内容,包含了不少道教的典故与义理。《道教三字经》原有石印本,但已十分少见,现有两种版本:一是由四川大学宗教学研究所卿希泰、郭武教授整理注释的《〈道教三字经〉注解》,二是由上海市道教协会张振国先生注解的《道教源流三字经》。
平山冷燕
长篇白话才子佳人小说,二十回。版本较多。大连图书馆藏本是现知较好、较早的版本。全称《新编批评绣像平山冷燕》,二十回,不著撰者,首序,序署“时顺治戊戌立秋月天花藏主人题于素政堂”,无绣像,有图六叶十二幅,半叶九行,行二十字,白口,无格,四周单边。伦敦英国博物院图书馆藏本,全称《新刻天花藏批评平山冷燕》,中小型本,四卷二十回,封页中间题“第四才子书”五字,两旁划线相隔,右上为“平山冷燕”,左下为“大文堂藏板”。书成于清初。作品描叙平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔四个青年男女才色相慕、终成佳偶的爱情故事。其书名取小说中的四位主人公的名姓拼合而成,显然是沿习《金瓶梅词话》的成例。
江南别录
宋陈彭年撰。一卷。记南唐义祖徐温、烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜四代史事,以补《江南录》之所未备,故名别录。《宋史·艺文志》与晁公武《郡斋读书志》皆著录四卷,当是以一代为一卷。今本一卷,疑为后人所合并。
世界哲理笺释
民国二年（一九一三）教育部召集各地代表统一国音，廖平被推举爲四川代表，赴京开会三个月，旅京同乡在湖广会馆发起欢迎会，廖平发表题爲《孔学关于世界进化退化于小康大同之宗旨》的演讲，大旨以经爲新作，所以俟后。帝王、周公皆属符号，先小后大、先野后文，以驳“经爲古史、专主退化”之旧説。并立世界进化六表、世界退化四表，认爲用夏变夷爲进化説，用夷变夏爲退化説，地球进化由微尘渐长至三万里，退化则由三万以至于毁，比附佛书之成、继、毁、空四劫，当前全球皆属进化，数千万年后乃爲退化世界。《世界哲理进化退化演説》曾刊于民国六年（一九一七）《国学荟编》第九期。民国九年（一九二〇）黄鎔尝集师説和经典爲之作笺释，名《世界哲理笺释》。民国十年（一九二一）四川存古书局印入《六译馆丛书》，今据此本整理。