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范文忠集
明代诗文别集。范景文著。范景文所著诗文有《味元堂疏稿》、《忠仁堂存稿》、《玉静阁存稿》、《且园存稿》、《澜园存稿》、《餐冰斋诗稿》。其子范毓秀与其甥王孙锡等合编为《范文忠公初集》,凡12卷,于清康熙四十年(1701)刊刻行世。《四库全书》收录本以此刻本为底本。另存有《范文忠公文稿》的稿本,不分卷,上有清张之洞的题签,左宗棠、张之洞、李鸿藻、陈宝琛、张佩纶等人的题诗,颇有文献价值,值得珍视。其诗文皆有一定成就。钱谦益《列朝诗集小传》评论说:“梦章秀羸文弱,身不胜衣,啜茶品香,论诗顾曲,每以江左风流自命,一旦持大义,抗大节,屹然与高阳、定兴并峙,崆峒戴斗,为之生色。”朱彝尊《静志居诗话》评其诗说,其“博综旧章,领袖群雅。其诗发扬而不厉,新警而不佻,独自成家,不饮狂泉之水。”《四库全书总目》评其奏议说:“今观集中摄铨、副铃诸稿所载奏议,大抵剀切详明,切中时弊。而抚豫、出镇等稿所戴诸疏,于兴利除害之方,规画不遗余力。虽遭时艰棘,弗获尽用,而经世之才,实可具觇其崖略,是又不独以义烈见重矣。”
昌吉县呼图壁乡土志
清不著撰人名氏。书名全称应该叫“昌吉县呼图壁县丞乡土志”。书当成于光绪三十三年（1907年）前后。行政上，呼图壁县丞（呼图壁分县）隶属于新疆省迪化府昌吉县管辖，全称：“新疆省迪化府昌吉县呼图壁县丞（或呼图壁分县）”。
謏闻续笔
明遗民张怡撰。笔记，四卷。本书记载了李闯王攻陷北京，吴三桂引满入关、清兵南下，忠烈抵御、奸臣投敌误国等史实。作者以其亲历见闻，记叙颇详，具有很重要的史料价值。由于作者的立场观点所致，对起义军多有诋毁之辞。謏(xiao)：小。謏闻：犹言细小见闻，实为作者的反义隐语。言“续笔”，当有“初笔”，然逸而不得知。《笔记小说大观提要》：“明遗民著，姓氏不可考。凡四卷。‘謏闻’而曰‘续笔’，未识‘初笔’安在也。”书中述闯贼事綦详，颇有为《明史·流贼传》所未及者。即隆武绍武二帝记载亦不略，他如伪先帝、伪皇后、伪太子等，亦皆本末源流灿然具备。所载虽间有与他书相出入，然野史传闻．不能尽确，此书为然，取其大致之近实可也。”
史通通释
清人浦起龙撰。成书于乾隆十七年(1752)。以疏解唐人刘知几《史通》，故名。二十卷。一依刘书次序，采用随文作注、篇末按语形式，刊正字失、句违、节淆、简错，释解文义篇意，间驳正刘氏，虽病明人郭延年《史通评释》臆评、王惟俭《史通训诂》善匿，然阴用其说甚多。引据多详明，足称该洽。但有疏于考究、轻率臆改之处。有乾隆时求放心斋初刻本，刊印后浦氏多次修改。上海古籍出版社1978年出版王煦华校点本，系据初刊本最后一种印本排印，末附陈汉章《补释》、杨明照《通释补》及罗常培《史通增释序》。
十二门论
梵名Dva^das/amukha -s/a^stra 。全一卷。龙树着，鸠摩罗什（344～ 413）于弘始十一年（409）译出。收于大正藏第三十册。为三论宗重要依据之经典。本书立十二门以发挥大乘空观，为中论之纲要书。十二门为：观因缘门、观有果无果门、观缘门、观相门、观有相无相门、观一异门、观有无门、观性门、观因果门、观作者门、观三时门、观生门。本书虽由二十六偈颂与注释组成，然其中有二偈援引著者之空七十论，有十七偈引用中论者，其余之偈颂亦与中论颇多类似，故本论是否为龙树所造，古来多有论说。本书与中论、百论合称三论，历来受到我国与日本佛教界之重视。或更合大智度论，而称四论。注释有吉藏疏六卷、略疏一卷、元康疏二卷、法藏宗致义记二卷。
戒德香经
佛说戒德香经，一卷，东晋竺昙无兰译。说戒香普闻，胜于世间诸香。出杂阿含三十八。小乘经也。