渊源道妙洞真继篇
作者：佚名
猜你喜欢的书
清史九讲
本书是内藤湖南在京都大学任教期间，于1911年和1915年所做两次演讲的内容。1911年，正值清朝风雨飘摇之际，作者从兵力、财政、思想三个方面，对清朝何以走上末路做出了精辟深刻的分析，并对中国此后的命运进行了大胆而理性的预测。1915年，中国已进入民国时期，作者再度梳理清朝历史，从政治谈到艺术，纵横经学、史学、文学，详人之所略，略人之所详，绘出一幅包罗万象、与众不同的清史全貌。听内藤湖南讲历史，听一段尘封的往事，得一种崭新的领悟，展卷始知历史竟还有这般读法，研究原还有那般做法。
闽县乡土志
奏定学堂章程所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端、故事，及本地古先名人之事实；于地理则讲乡土之道里、建置，及本地先贤之祠庙遗迹等类；于格致则讲乡土之动物、植物、矿物。凡关于日用所必需者，使知其作用及名称。盖以幼稚之知识，遽求高深之理想，势必凿枘难入。惟乡土之事为耳所习闻，目所常见，虽街谈巷论，一山一水、一木一石，平时供儿童之嬉戏者，一经指点，皆成学问。
康熙字典
清康熙间张玉书等奉诏编撰。四十四卷。收字四万七千三十五，另附古文字一千九百九十五。按天干分十二集，每集分上、中、下三卷。按二百十四部首编排，同部首者以笔画为序。字有古体则列正文之下，重文、别体、俗字、讹体则附于释义之后。每字先列历代重要韵书反切，并加注直音。然后释义。先本义后引伸义，有别音别义亦列举之。加引书证。编者考辨处加“按”字以区别。末加“补遗”一卷，专收冷僻字;又“备考”一卷，收有音无义或音义失考之字。收字较多，引证丰富，重于诠释古义，又因为官书，故旧时流传较广，影响较大。但其体例较杂，校核欠精，错误讹谬之处颇多。清王引之有《康熙字典考证》，指出引书错误二千五百余条。此书版本颇多，重要者有康熙五十五年初刻本，上海鸿宝斋石印本于书眉附加篆体，商务印书馆1933年铜版印本后附加《康熙字典考证》与“四角号码索引”，世界书局1936年印本附“笔画检字索引”、“篆字谱”和《康熙字典考证》，中华书局1958年影印本等。
雨旸气候亲机
雨旸气候亲机，撰人不详。约出于宋元，一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇言雷法，主要讲述如何观察气候变化。全篇包括《诸雷气侯》、《妙洞引》、《先天一炁雷霆玉章》等诗文。以及「雷牌」等三十九图；主要根据上天云气在日月星辰及天河间运行之时间、位置，方向，以及其颜色、形状等情况，预测旱涝阴晴和风雨雷霪，为供施行雷法的道士观察天象、预测雷雨之书。其中包含古人观测气象之经验，如书中有「石润水流天欲雨」， 「蝼蚁封穴雨时行」，「冬月南风天有雪」，「久雨西风又放晴」等，皆为民间气象谚语。
灵宝玉鉴
道家著作。撰者不详。四十三卷。为“正一道”的斋法全书。道教斋法多宗灵宝,故编首为灵宝斋法概论,以下分列修斋节次、灵旛宝盖、召役发遣、神虎追摄、分灯制器、宿启朝醮、坛仪法式、真文符箓、飞神谒帝、开明幽暗、变化法食、炼度更生等二十五门类,广搜符箓文字,详载行道仪法,可称正一道之斋法全书。收入《道藏》三○二至三一一册。
廿载繁华梦
一名《粤东繁华梦》。社会小说,四十回。黄小配著。初载清光绪三十一年(1905)香港《时事画报》; 光绪三十三年(1907)有汉口东亚印刷局版线装本;光绪三十四年(1908)有上海书局版石印本。卷首标“近事小说”,且有华亭过客学吕及曼殊庵主人各序。此书属暴露小说,有人认为“和《官场现形记》同一类型”,即以官场舞弊为攻击总目标,附带揭露种种社会丑行。以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材，是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。