还丹秘诀养赤子神方
作者：许明道
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楝亭书目
《楝亭书目》是清代康熙年间江宁织造曹寅编撰的私家藏书目录。《楝亭书目》有多种版本，最早见于嘉庆年间藏书家周中孚《郑堂读书记》卷三十二，著录《楝亭书目》为“无卷数，三册，写本”。民国年间，又见于民国年间缪荃孙等人辑《嘉业堂藏书志》卷二，著录道光年间藏书家莫友芝的影山草堂钞本《楝亭书目》为“一册”。这两部《书目》至今均不见流传。南京图书馆古籍部现存有一部清钞本《楝亭书目》，为“十六卷”。另由金毓黻先生于民国二十年至二十三年辑入《辽海丛书》的《楝亭书目》为“四卷”本，在社会上流传最广。
青囊全集秘旨
外伤科著作。清黄廷爵撰。二卷。廷爵字虎臣，今湖南长沙人。因世间所传外、伤科方术者虽多，但指明穴络，确定方位者甚少，乃将家藏秘方汇为一册，成书于光绪十二年 (1886)。全书约二万四千字。内载针刀灸法，以按穴络而分部位。卷上，首为药性赋。以辨药之性味，明主治; 次为各种图说及以伤科为主之方百十余首。卷下，论述疔证为主。首为总论，述疔证的治疗原则及禁忌; 次则分述各种疔证的治法及手指各分属脏腑; 继则膏、丹、丸、散汤头歌，歌下列药味及加减。全书对外、伤科病症论述颇详，从辨症到治疗较为全面，既有图像，又有歌诀，对病因病机也有阐述。其论简赅精确。如扑跌之人，不可专攻瘀血，要求其源，固其本，兼调瘀血; 疔证治疗一要早，二要辨阴阳，三要分上下，在上宜针，在下宜灸。可为外、伤科临症参考。有光绪十二年刊本。
易纂言
易学著作。元吴澄撰。是一本音注、训释、考证《易经》的书。十二卷。本书体例是采用宋吕祖谦《古周易》本经文,每卦先列卦变主爻,每爻先列变爻,次列象占,十翼亦各分章安排。其训释各附句下;音注、考证于经附每卦之末,于传附每章之末。间有文义相关处,也附辩于句下。
老子想尔注
《老子》的注释。注者不详。或说为东汉张道陵撰。现仅存敦煌莫高窟所出六朝写本残卷。它 把道教精神与儒家思想、灾异报应结合起来解说《老 子》，如主张长生成仙说，强调去邪守真道;宣扬天神、 忠、孝、仁义;相信食气、宝精等修炼方法;肯定天人感 应。第一次提出“太上老君”之名。本书受《太平经》影 响，两者之间有同有异。它反对内丹炼形和胎息之法， 高扬天神而下抑帝君，认为“臣子不畏君父也，乃畏天 神”。它第一次提出“道教”名称，并初步判定了“道诫”， 其基本宗旨是：“奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙 寿”。主张以善行作为学道的根本，“人当积善功，其精 神与天神通”。本书的思想表现了张鲁五斗米道的特 征。有饶宗颐《老子想尔注校牋》(1956年香港本)。
词律校勘记
词论。 清杜文澜(1815—1881)撰。二卷。文澜有《古谣谚》已著录。此编为校勘万树《词律》一书而作。杜氏极重视万氏《词律》，“研究之际，旁及他书，偶有发明，笔之简首，岁月既久，所记遂多”，而成是编。杜氏所校，广涉词牌、作者、文字，发明较多，足补万氏原作之不足。为读《词律》必须参考之书。有咸丰十一年(1861)曼陀罗华阁刻本。
克林威尔
《少年丛书》之一，《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版，又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册，分别讲述了28位中外名人的人生故事。《克林威尔》钱智修著。克林威尔即奥利弗·克伦威尔，英国资产阶级革命的领袖。生于英格兰亨丁顿郡乡绅家庭。17岁人剑桥大学。29岁当选国会议员。1640年再度入选国会。为虔诚的清教徒。内战爆发后,召募并率骑兵在1644年马斯顿草原一役勇挫国王军,所部遂有“铁骑军”之誉,并因此得到国会授权,组建“新模范军”。1645年在纳斯比战役中击溃王党军队。是1649年审讯和处死国王查理一世、建立英吉利共和国的主要力量。1649—1652年率军远征爱尔兰、平定苏格兰王党叛乱。1653年起任英格兰、苏格兰和爱尔兰护国公,实行军事独裁。对外在与荷兰、西班牙和葡萄牙的战争中取胜。对其评价历来褒贬不一。