金箓玄灵转经早午晚行道仪
作者：佚名
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译语
民族地理著作。明尹耕撰。一卷。耕字子华，号岷峨山人，代州(今山西代县)人。嘉靖进士，官河南按察司兵备佥事，为张万纪所劾，谪戍辽左。是志约作于正德间，因叙蒙古事迹，故取《说文》释“译”之意，名之曰《译语》。约一万五千字。分沿革、风俗、山川、土产、古迹、杂记六大部分叙事。沿革自夏至明， 凡其称名、部族替代兴废等均有简述。风俗部分叙其婚丧嫁娶、起居饮食、待宾宴客等内容。山川部分内容最多，自阴山、狼居胥山、燕然山、苍山等近六十座，凡位置、自然生态、历代攻战等皆有载述;具体记斡难河、清尘河及众多海子、沙漠等，特别是记盐海子盐，是考查内蒙古及西北地区资源的重要资料。杂记部记酋长、马匹、骑射、弓箭、甲胄、地形、气候、风沙、狩猎与中原战争、归附中原王朝等内容。全书记载十分详备系统，对研究蒙古族历史、地理有重要参考价值。有《纪录汇编》本，《丛书集成初编》本，《景印元明善本丛书十种》本。
御制广寒殿记
北京之万岁山在宫城西北隅周回数里而崇倍之皆奇石积迭以成巍巍乎矗矗乎巉峭峻削盘回起伏或陡绝如壑或■〈山上欺下〉岩如屋左右二道宛转而上步蹑屡息乃造其巅而飞楼复阁广亭危榭东西拱向俯仰辉映不可殚纪最高者为广寒殿崇栋飞檐金铺玉砌重丹迭翠五彩焕焉轶云霞纳日月高明闿爽而北枕居庸东挹沧海西挟太行嵩岱并立乎前大河横带于中俯视江淮一目无际寰中之胜槩天下之伟观莫加于此矣
佛说父母恩重难报经译注
《佛说父母恩难报经》的略称。东汉安世高译。经载，释迦牟尼佛在给孤独长者园为众比丘说法，认为父母对于子女“乳哺长养，随时将育”，恩重难报。子女除平日应诚心奉养双亲外，每年七月十五日行盂兰盆供养，以超荐父母，使永得解脱。还应该劝导父母归依佛，守持戒律，听闻佛法，以消除贪、瞋、痴等一切不善法，获得“正觉”。由于此经宣扬的孝道思想与中国固有的伦理道德规范相契合，所以流传极广。
永嘉大师证道歌浅释
美国万佛圣城宣化上人讲述，一九八五年二月讲述于美国加州洛杉机金轮圣寺。‘这篇证道歌，是永嘉大师把一生修行的心得，和盘托出。各位不要把这篇歌词忽略了，能背诵如流，这才没有白听证道歌一场。’这是宣化上人于一九八五年，在美国洛杉机金轮圣寺讲解《永嘉大师证道歌》时说的。上人悲心切切，效法永嘉大师，为了这‘摩尼珠。人不识’，不怕徒费唇舌，方便言说，告诉我们这个真实相。
金刚经订义
金刚经订义，一卷，清俞樾着。以上二种，出春在堂全书。
皇明名僧辑略
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535—1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和 (今浙江省杭州)人。为明代 “四大高僧”之一。出身名族，其父人称 “明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非”。从此专心佛学，潜心著述，阐发义理，弘扬佛法，竭尽全力。尤注重净土佛学研究。著阿弥陀经疏钞十余万言，总持圆顿，融会诸经，指归一心，在明代享有很高声望。《皇明名僧辑略》一书，辑名僧事略汇成一书，旨在弘扬教界名僧，劝戒教界学人。此书对了解明代佛教高僧事迹及佛教高僧法学情况有一定参考价值。现见载版本有明崇祯年间刻本。