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芝峰集
芝峰集，朝鲜朝中期学者李晬光(号芝峰)的诗文集。其子李圣求等编辑，1633年(仁祖11年)刊行。全书34卷，10册。1卷至7卷为绝句、律诗等，其余各卷内容有:安南使臣唱和录、琉球使臣赠答录、朝天录、洪阳录、皇华集次韵、梦中录、续朝天录、新恩唱和录、升平录及其他一些杂著。最后有作者生平、事迹、墓志等资料。现有影印本流传。
周予同经学史论著选集
当代中国经学史家周予同研治经学史主要论著选集。朱维铮编选。1983年上海人民出版社出版。包括专著4部 (《经今古文学》、《朱熹》、《群经概论》、《孔子》) ,论文 杂著33篇。解释了 “经今文” 和“经古文” 的含义,分析了今古文之争的历史背景和实质。考察了纬书的起源、变迁及其与今古文学的关系。把经学划分为 “西汉今文派” ,“东汉古文派” ,“宋学”等3大派。对于宋学的主要代表朱熹的生平、哲学、经学、著述以及朱学之传授做了系统地阐述。对于儒学的创始人孔子的生平、家世、著述、本体论、道德哲学、教育哲学、政治哲学、宗教哲学,进行了认真分析。对于怎样治经,治经与治史的关系,儒家之精神,均有深刻地说明。认为现存 “六经” 无疑经过孔子整理,今文学者把 “五经”看作孔子的“致治之术” ,古文学者则把 “六经” 看作孔子整理古代史料之书。在《经今古文学》重印后记中周予同自己宣布 “是比较倾向今文的”。解放后作者重视运用马克思主义观点研究经学史。在《中国经学史的研究任务》一文中认为经学是中国封建文化的主体,是封建社会上层建筑的重要部门。研究经学史能够深刻了解中国封建社会和封建文化。
艇斋小集
诗别集。宋曾季貍(号艇斋)著。曾诗宋代已编定,陆游曾为之作序(《渭南文集》卷一五有《曾裘父诗集序》)。此集久不传。《两宋名贤小集》卷一二五编《艇斋小集》一卷,录诗二十首。
荆楚臣重对玉梳记
明杂剧剧本。简名《玉梳记》或《对玉梳》。贾仲明撰。旦本。叙松江府上厅行首顾玉香与扬州秀才荆楚臣相厚。楚臣金尽囊空，被鸨母赶出家门。有贾客柳茂英以20车棉花遣鸨母，但求与玉香一夕之欢。玉香不从，使人找回楚臣，赠以金珠钗珥，使其应举;又将己之玉梳，折而为二，各持一半，以作他日相认之信物。楚臣至京，一举状元及第，授句容县令。玉香为避柳茂英缠逼逃出，欲寻楚臣。柳枉费棉花20车，不得一近玉香，恼羞成怒，持刀来追。至黑林子，遇玉香，逼欢不从，欲杀之。楚臣为催冬日粮草下乡过此，闻呼救声，使人往救，方知为玉香。擒柳送府治罪。携玉香归署成亲。各出玉梳，令巧匠以金对嵌，复合为一。此剧第二折柳茂英于妓院求欢于玉香，玉香并未严辞相拒，而是讲了许多妓女黑心贪财，使子弟们家叛宅乱的话，以绝柳念，在同题材剧中别具一格。唱词多用比喻，亦贴切新颖。现存主要版本有脉望馆校《古名家杂剧》本、《元明杂剧》本、《元曲选》本、顾曲斋本、《柳枝集》本。
![朝鲜王朝实录[景宗修正实录]](/d/file/books/7345bacfd1f97ea3b1e4712000f4281a.jpg)
朝鲜王朝实录[景宗修正实录]
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[景宗修正实录]。《景宗实录》经历了5年多的岁月，于英祖8年（1732）时编纂完毕。正祖初期，在编纂《英祖实录》的过程中，发现了《景宗实录》里面存在的问题，因此展开了修正作业。在位不过4年的《景宗实录》的编纂之所以拖了这么久，其原因在于英祖初期发生了戊申之乱（李麟佐之乱）等复杂的政治动乱。正因为《景宗实录》是在英祖初期复杂的政局之下编纂而成的，所以，正祖初期在编纂《英宗实录》时，《景宗实录》的问题开始暴露，最成问题的就是对景宗即位初期的所谓“辛壬狱事”（或“辛壬士祸”）所作的叙述。该事件指的是景宗即位后，少论派掌握政权。之前，金昌集、李颐命、李健命、赵泰采等老论四大臣曾促使延礽君（日后的英祖）被册封为世弟并代理听政。对此，少论派心怀不满，从而诬告并肃清老论四大臣。日后，英祖当上国王，就这一事件，站在老论派一边，制定了明确的评判基准。而关于英祖所下的这一处分，《景宗实录》中的记载却没有将其如实地反映出来。因此，正祖初期对“辛壬士祸”的记述部分进行了修正，之后印刷出来的便是《景宗大王修正实录》（5卷），该书同《英祖实录》一起共印刷了5件，分别收藏在春秋馆和地方的四大史库里。负责编纂《英祖实录》的黄景源、蔡龙臣、赵、李命植等人参与了《景宗大王修正实录》的编纂。
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶，二十卷，唐义净译。补录卍十九题记。根本说一切有部所传，是现存律藏文献中最为浩繁者，也是最晚译出者，为藏传佛教徒所遵循。汉译为唐代义净翻译，藏译于吐蕃时期译出，藏译在内容上比汉译全面。1931年在吉尔吉特（今属巴基斯坦）发现了相当数量的梵文本。传统上分为四部分，即律分别、律本事、律杂事、律上分。律分别包含比丘分别、比丘尼分别、比丘别解脱戒经、比丘尼别解脱戒经四部分。藏汉译本全，汉译为义净译《根本说一切有部毗奈耶》50卷、《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》20卷、《根本说一切有部戒经》1卷、《根本说一切有部苾刍尼戒经》1卷。