了明篇
作者：佚名
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伊凡·伊里奇之死
列夫托尔斯泰的中短篇小说选，包括两个短篇《克罗采奏鸣曲》、《魔鬼》和一个中篇《伊凡伊里奇之死》。这三个中短篇分别是关于婚姻、爱欲与死亡的主题，围绕着婚姻、家庭、伦理、情欲与死亡，具有有非凡的震慑人心的魅力。
菊子夫人
《菊子夫人》是法国作家皮埃尔·洛蒂创作的长篇日记体小说，首次出版于1887年。故事讲述了海军军官“我”和伊弗随船从布列塔尼航行来到了日本长崎，在漫长而又无趣的长途跋涉后，“我”打定主意一到日本便娶一位当地人为妻来给自己解闷。可等船一靠岸，当“我”看见长相奇怪而且十分俗气的日本人后就失望不已。可“我”终究还是因为无聊打算找个妻子。于是“我”乘坐舢板进了城，然后找了位年轻车夫拉“我”去百花同找婚姻介绍人兼翻译勘五郎。经勘五郎推荐并通过一番筛选，“我”决定选茉莉小姐做妻子。三天以后，“我”见到了茉莉小姐，可她过于年轻，肤色过白，使“我”对娶她为妻产生顾虑：“我”更倾向于找位不同于白皮肤法国人的黄种人来换换口味。在无意间，伊弗提醒“我”注意随茉莉小姐一同前来的菊子，在经过一番讨价还价之后，“我”终于以每月二十皮阿斯特的价格租下了菊子做“我”的妻子。巧合的是，菊子的一个弟弟就是拉“我”到百花园的那位车夫。菊子的长相相当有特色，而且显得很忧郁，和“我”结婚后，她整日就是在家捅花、弹拨一种长柄的“吉他”，而“我”对菊子感到厌恶。整天面对她，“我”觉得十分无奈。但是久而久之，在菊子带“我”和伊弗在法国国庆节出游以及平日“我”对菊子进一步观察后，“我”对她的态度有所转变，但是并不很明显。9月，“我”紧急接到了被派去中国的命令，最后“我”付清了租用菊子两个多月的费用，离开长崎，结束了短暂的日本“租妻之旅”。
茶董
《四库全书总目》卷一一六《谱录类存目》著录此书，《提要》对此书内容作如下评价：“是编杂录南北朝到宋金茶事，不及采造煎试之法，但摭诗句故实。然疏漏特甚，舛误亦多。其曰茶董者，以《世说》记干宝为鬼之董狐，袭其文也。前有陈继儒序，卷首又题继儒补。其气类如是，则其书不足诘矣。”此书有明刊本，旧藏(丁丙)八千卷楼，今藏南京图书馆。前有冯时可、陈继儒二序，董其昌题词及夏树芳自序，似为原刊本。《四库总目》著录之本也许是《茶董》和陈继儒《茶董补》的合刻本。
类证治裁
综合性医书。8卷。附卷1卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现,详予辨析,在辨证论治原则的指导下,对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证,附述了个人治案,从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。本书为综合性医书。林氏认为诊治疾病,难点在于识证和辨证,所以非常重视识证与辨证。识证的重点是阴阳虚实,六淫七情;辨证则须辨其在经、络、腑、脏、营卫、筋骨等不同的病位。他编写此书,首先以《内经》理论为本,因为是临床为主的著作,书中广泛吸取古今名医的学术经验,上自张仲景,中迄金元刘完素、李果、朱震亨等,下迄清代张璐、叶香岩、程钟龄辈,立论比较严谨。
崇陵传信录
恽毓鼎撰。一卷。清宣统三年(1911)撰写,1914年天津庸言报馆印行。光绪年间,恽在宫廷任职十九年,将所见所闻纂成此书。记清宫倾轧内幕甚多。为研究清末统治集团活动的重要史料。收入《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》。
中阿含经选译
《中阿含经》为北传佛教四部阿含之一。 《阿含经》是卷帙浩繁的佛教经典中最早形成的一部分，为最初的佛经。《中阿含经》共收有二百二十二部经，是一个庞大的部分，其中保存了原始佛教的很多内容，非常重要。限于篇幅，我们只节选了其中的二十部经，不足其十分之一。但是，“从一滴水可以看到太阳”，希望通过这极小的部分，读者可体察到《中阿含经》的全貌，能领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心，并了解一些当时佛教的历史，理解有关佛说的基本教义、基本理论，进一步坚定学习佛教，信奉善行，自度度人，常乐我净的信心。这是笔者的愿望。