猜你喜欢的书
曙光中的机器人
《曙光中的机器人》（The Robots of Dawn），是美国作家艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）出版于1983年的科幻小说，第三部以以利亚·贝莱（Elijah Baley）为主角的科幻推理小说，地球上的人类社会发展到了若干年后的未来，地球早已人满为患，资源被破坏殆尽，人们不得不躲进钢铁筑就的“蜂穴”中。与此同时，一些勇于探索的地球人前往银河中的其他星球开拓定居，建立了五十个地球以外的新世界。地球上的C七级便衣刑警以利亚·贝莱曾经有机会两次去外世界，从而对地球人向外星球殖民充满了渴望，希望有一天能和儿子一起借助太空族先进的宇宙飞船踏上新的星球，开始银河新生活。奥罗拉世界是外围世界较为发达的星球之一，机器人的制造技术已经能够制造出有心智的人形机器人。因为一个偶然的原因，奥罗拉世界的汉·法斯陀夫博士仅有的两个人形机器人之一詹德被“杀”（心智摧毁），其后果直接威胁到博士的政治前途和地球世界向外太空的殖民……与博士有交往的以利亚受邀去奥罗拉查清真相。于是，一场地球人与外世界人、人与先进的机器人之间的故事由此展开……大师以他广博的学识，为读者描绘出了未来在广袤的银河世界中人和先进的机器人共同生活的状态，描绘出发生在银河新世界的权利之争、科技之争及人类与日益先进的机器人之间的爱恨情仇……
白华楼藏稿
诗文别集。明茅坤著。三十四卷。计分《藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷。前二种为文集,后一种为诗集。其文刻意摹仿司马迁、欧阳修,喜跌宕激射。“秦汉之文有窠臼,自李梦阳始;唐宋之文亦有窠臼,则自坤始”(《四库全书总目》)。成就逊于唐顺之、归有光。
周易集解补释
曹元弼在易学方面的著作主要有三种，《周易学》八卷、《周易郑氏注笺释》二十八卷、《周易集解补释》十七卷。《周易学》，条理《周易》之义例。《周易郑氏注笺释》，以郑玄注为主，参详诸家，阐发经义。因为《周易郑氏注笺释》卷帙浩繁，不利于初学，又著《周易集解补释》，以唐人李鼎祚编著的《周易集解》为纲，加以补释。《周易集解补释》成书最晚，先补《周易集解》未收之古注，然后将诸家之注，条分缕析，详加阐发，以己意贯通，使得简奥难懂、流派纷呈的诸家古易说，灿然明白。此书，对《周易》研究欲登堂入室者，乃上乘之选。
花月尺牍
徐枕亚撰，情书书信集。
原性
中国唐代关于人性论的著作。韩愈撰。收入《韩昌黎集》杂著部。它对唐朝以前各家人性论作了总结,认为孟子、荀子、扬雄三家的人性论各有所得,亦各有所失,继承并发挥了董仲舒的人性论思想。第一次明确提出“性之品有三”:“上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”认为人性的具体内容是仁义礼智信五种道德品质,它们在性之三品中的比重各不相同。上品之性具有仁而行于其余四者;中品之性里仁的成份多少不同,其余四者混杂不纯;下品之性反于仁而违背其余者。同时还认为人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七情,与性相对应,亦有三品:上品之情,是七情“动而处其中”;中品之情,是七情之动“有所甚有所亡,然而求合其中”;下品之情,是七情之动“亡与甚直情而行”。认为性“与生俱生”,即先天就有的,并认为它们是人类普遍的本性,是一种先验的抽象人性论。认为情是“接与物而生”,即后天才有的;既反对任情纵欲,也反对佛教的灭情见性主张,在当时具有积极的意义。
权现金色迦那婆底九目天法
权现金色迦那婆底九目天法，一卷，唐菩提留支译，日本心惠题记。