无上内秘真藏经
作者：佚名
又称《真藏妙经》、《真藏经》。作者不详。唐朱法满《要修科仪戒律钞》曾引该经,则至迟唐初已出。全书十卷,有显道品、辩三宝品、辩四真品、惠泽品、解脱品、辩相明部袠品、普明品、显功德品、显戒行品、妙德品、集仙品、明行品、究竟品等十三品。经文认为人性中有天真正道隐藏,人应当以心证道,显现自然真性,妙解真实性;法性平等无差别、无高下,说《真藏经》的目的就是“度脱皆平等”;诸法虚空,虚空之相是名道体,诸法无自性,毕竟空寂。经中又区分了小乘道教与大乘道教,要修道者由小乘道教转向习大乘平等道,先度人,后度己。此经明显受佛教中观哲学影响,用不着二边的否定式思维方式证明。为研究隋唐道教思想较重要的参考资料。收入《道藏》洞真部本文类。又洞真部玉诀类有《真藏经要诀》一卷,为此经缩写本。
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人的局限性
《人的局限性》为英国著名作家、批评家 塞缪尔・约翰生的作品集，以牛津《约翰生重要作品选》、哈佛《约翰生文选》和 企鹅《约翰生文选》等版本为选本参考，主要收录了他在《漫步者》《冒险者》《懒散者》等报刊发表的专栏文章，同时还收录了他的著名诗歌《伦敦》，以及部分诗人评传、书信、游记等。全面展示了约翰生的文学才华，以及他对人性善恶、生命意义、社会意识、理想信仰、婚姻爱情、文学作用等重要命题的精辟论述。
复仇女神
阿西莫夫的最后一部科幻长篇作品。书名的「复仇女神」，为取自丹麦天文学家 Hut 对於地球彗星雨周期所作的一个大胆假设，即太阳有著一颗名为复仇女神的伴星。作者从这里开始，发展出一段新的未来科幻未来史。这不是一本基地、机器人、或银河帝国系列中的故事。它的内容自我独立。我只是想要提醒以免你们有所误导。当然，有一天我也有可能将它与另一部作品连接起来，不过同样地，我也可能不这么做。毕竟，我还能花多久的时间来鞭笞自己以完成这些复杂的未来史呢？有关于另一方面。在我所有的写作过程当中，从以前就决定了重要的一项规则——内容要清楚。我放弃了所有诗歌或象征或实验性质的写作想法，抑或是其它可以让我获得（如果我真有那么好的话）普利兹奖的写作型态。我只是想要以清楚的方式建立起读者和我之间的亲切关系，至于那些专业评论家——呃，他们可以去说他们想说的话。
贤弈编
笔记。四卷。有《宝颜堂秘笈》本,《丛书集成初编》 本,民国十一年 (1922年)上海石印本。此书以戒法宗旨编辑,分怀古、廉淡、德器、方正等十六目。志怪目所收,有的含鬼话成分。
梼杌近志
清末民初人撰，杂记清代康熙、雍正、乾隆以来诸朝官场轶闻、市井态。据民国《满清野史四编》本标点整理。
少室山房笔丛
《正笔》三十二卷，《续笔》十六卷，明胡应麟撰。收书十二种。正集十种：《经籍会通》四卷，述古籍的撰著及存亡散佚情况;《古书占毕》六卷，论史书，评史事;《九流绪论》三卷，论诸子百家源流与得失;《四部正伪》四卷，考辨古代伪书;《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三书，以补《三坟》之阙;《二酉缀遗》三卷，皆录小说家之言;《华阳博议》二卷，杂述古人博闻强记之事;《庄岳委谈》二卷，论述杂事，纠正俗说;《玉壶遐览》四卷，论道经与方士之言;《双树幻钞》三卷，论佛经与释氏之说。续集二种：《丹铅新录》八卷、《艺林学山》八卷，专为驳杨慎《丹铅馀录》、《艺林伐山》等书之说而作。内容以考据为主，征引文献极为丰富，议论非常精到，为研究古典文献和文学提供了宝贵的资料。如《四部正伪》将伪书区分为若干种，各加考辨，相当详尽，后人常引其说。论述古典小说、传奇、戏剧部分尤其有价值，为后人所重视。该书是一部考据杰作，在考据学史上占有重要地位。版本主要有明万历刻本、清广雅书局刻本、《四库全书》本及1958年中华书局校点本等。
桥
长篇小说。废名著。1932年上海开明书店出版。写一对青年男女的爱情故事。程小林与史琴子都是孤儿,两小无猜,相互体贴知心。史奶奶便替这对天真无邪的孩子做了“月老”。十年以后,程小林从外地回家,这时史琴子的妹妹细竹也长大了。小林甜蜜地重温与琴子的昔日友情,同时又惊异于细竹的活泼美丽。琴子看到小林对她妹妹的态度,不免产生嫉妒的心理,而小林则认为喜爱未涉世的天真美丽的女子是自己的本性。作者有意淡化情节,着力描写少年男女的无邪,乡间民情的淳朴,自然风光的迷人,既无全篇的主脑,也无完整的布局,只是表现一种古奥悠远的人生意趣和诗一般的境界。语言简洁奇僻,极富抒情色彩和田园牧歌情调。