天枢院都司须知格
作者：佚名
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忍经
《忍经》是一本言“忍”的书,作者元代吴亮,内容包括元朝以前历史书籍当中关于“忍”的名言警句、名人逸事,以及民间谚语等等。《忍经》的出现意义重大,从《忍经》当中可以探寻中国忍文化的发展脉络。因为《忍经》的编排大体是按照朝代顺序,可以比较清晰地看出各朝代“忍”的变迁。《忍经》是中国忍文化到一定阶段的总结,承前启后。
临证一得方
外科类中医文献，清代朱费元编著。约成书于清道光十三年（1833）。全书按部位分类，详述外科疾病病因病机、症状、治疗。卷一论述发于头面部的疾病；卷二论述发于咽喉颈项部疾病；卷三论述发于上下身及内痈病症；卷四论述发于手足、无定处的疾病。书末附《疡医探源论》、《读<疡医探源记>》、《论疔疮对口发背治法》及《外科应用经验要方》。《外科应用经验要方》载膏、散、丹、丸诸方三十四首。
太上洞玄灵宝二部传授仪
《太上洞玄灵宝二部传授仪》，撰人不详。从内容文字看，似为唐宋间道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇为授度《洞玄灵宝智慧定志通微经》之仪法。所谓「二部」，指该经中「思微定志两半图局」及「十戒要诀」两节文字。本篇收录局文、戒文，并载传授、修习之仪法。
水石缘
清代白话长篇才子佳人小说。又名《奇缘赛桃源》、《赛桃源》、《赛桃源全传》、《巧姻奇缘》、《遇仙巧姻奇缘》、《绣岭图》。六卷三十段。题“稽山李春荣芳普氏编辑,云间慕空子鉴订”。李春荣,字芳普,浙江会稽人。成书于清乾隆三十九年(1774)前。书叙水盈盈和石莲峰的婚姻故事。盈盈和莲峰本为仙侣。盈盈生于荆楚绣岭濯锦溪赛桃源村水散人家，莲峰生于浙东龙湫石氏望中。有神僧朗砖知水，石前缘，由朗砖指点，水、石得相见，并私结百年之好。石生入秦寻母舅山公，山公为女儿提亲，生坚辞，且告以已订绣岭水氏。山公乃假生名作书遗水散人，从中破坏，然盈盈坚信前盟。石生返绣岭寻盈盈，而盈盈已举家赴龙湫。生急追寻，回浙东，水石之缘终成。其间又穿插石生与梅萼、柳丝二妓的故事。
草木传
药学普及剧本。10回。传为清蒲松龄撰，约成书于18世纪初。将中药拟人化，用简单情节串编成剧。计有栀子斗嘴，陀僧戏姑，石斛降妖，灵仙平寇，红娘卖药，金钗遗祸，番鳖造反，甘草和国等剧目。借剧中“人物”，显示药性、反畏及配伍法。如甘草说唱词云： “老汉姓甘名草字元老，山西汾州府平和村人氏……善调诸药，也善解百药毒，万古流传。惟有那戟、遂、花，与藻并谋，他四人性最烈，与我不投。”此书以文艺说唱形式宣传药性，颇具特色。有数种清抄本。《蒲松龄集》(1962年铅印)附录中收载之。
四分律开宗记
亦称《开四分律宗记》、《四分律东塔疏》等,简称《开宗记》。律学著述。唐永淳元年(682)怀素撰。十卷(或各分“本”、“末”作二十卷)。系《四分律》的论释书。其注依说一切有部《大毗婆沙》、《俱舍》等论。本书玄谈部分包括“总简藏别”、“别藏宗归”、“释藏题目”等三方面。“别藏宗归”中列举并批驳了古来诸师关于《四分律》宗旨的诸多观点,认为应以戒行为宗。据《宋高僧传》卷一四《怀素传》载,怀素从法砺研习三载,深感“古人(指法砺)义章未能尽善”,故撰本书“弹纠古疏(指法砺的《四分律疏》)十有六失”,为一家新立。本书是东塔宗的重要典籍,别于法砺的“旧疏”,被称为“新疏”。见载于日本《续藏经》。